17：單選題、

下列各項中哪一個是與以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A 祭壇

B 女神廟

C 朱繪龍紋陶盤

D “L”形石推刀

【答案】C

【解析】由“而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗。”可知，源于紅山文化的器物是以龍為標(biāo)志的，再結(jié)合“源于紅山文化的朱繪龍紋陶盤”可得C正確，故選C

【糾錯】由“……近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石烽群，其中有玉雕豬龍人、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆……”祭壇、女神廟不是以龍為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物，可得A項和B項錯誤；由“還包括長江下游太湖地區(qū)良渚文化的一種“L”形石推刀”可得，D項錯誤

18：單選題、

下列各項中哪一個不是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物?

A 玉雕玫瑰

B 玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆

C 小口尖底的灌

D 玉雕豬龍

【答案】D

【解析】由文段可知，仰韶文化的一種標(biāo)志是玫瑰花(枝、葉、蕾和花或僅花冠)，A、B項由原文“玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆”、C項“源于仰韶文化的小口底尖的灌”可知，都是與以花為標(biāo)志的文化有關(guān)的器物。而D項是以龍為標(biāo)志，根據(jù)文段中“而紅山文化的一種標(biāo)志是龍或僅僅是龍鱗”，可知玉雕豬龍屬于跟龍有關(guān)的紅山文化。因此答案為D項

每個人在社會上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會遇到些別人對自己無禮、無理的事，碰到些另人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。 

自古以來，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂善好施”施為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說過：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善?！边@是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內(nèi)有的緊密聯(lián)系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會降低或破壞某種機能，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國耶魚大學(xué)病理學(xué)家曾對7000多人進行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計較的人，不僅會影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長壽老人的研究也表明，長壽者多是敦厚、善良的人

社會心理學(xué)家也認(rèn)為：一個人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會涌起欣慰之感。一個人堅信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會成為鼓舞自己的一種精神力量

這誠如馬克思所言：“如果一個人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義?！边@種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營養(yǎng)素”。因此，每個人都應(yīng)該十分注意加強這方面的道德修養(yǎng)

19：單選題、

人們生活在社會中，每天都會碰到對自己無禮、無理的事情，處理這些事情，可以看出一個人：

A 文化水平的高低

B 道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低

C 是寬宏大量，還是小肚雞腸

D 是與人為善還是與人為惡

【答案】B

【解析】由原文“……不僅是一個人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且……”可知，人們生活在社會中，每天都會碰到對自己無禮、無理的事情，處理這些事情，可以看出一個人的道德品質(zhì)修養(yǎng)高低，因此答案為B項

20：單選題、

中國人歷來把樂善好施視為養(yǎng)生的靈魂，是因為：

A 樂善好施會使自己產(chǎn)生良好的情緒

B 幫助別人會帶來好運

C 人人都需要別人的幫助

D 樂善好施能讓自己少遇到麻煩

【答案】A

【解析】由原文名醫(yī)張景岳的“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善”，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會降低或破壞某種機能，引發(fā)各種疾病”“而善良是美好心境的興奮劑”可知，樂善好施產(chǎn)生良好的情緒，使生理功能處于最佳狀態(tài)。因此答案應(yīng)選A項