33：?jiǎn)芜x題、

工作或職位的內(nèi)涵，本來(lái)就是一個(gè)復(fù)雜的組合，每一項(xiàng)工作都有它創(chuàng)意、趣味、多元的一面，更有它辛苦、無(wú)聊、重復(fù)發(fā)生、令人討厭的一面。許多有才氣的人，最后一事無(wú)成，不是他才氣不足，只是他耐心不夠，無(wú)法通過(guò)無(wú)聊、無(wú)趣的考驗(yàn)，以至于才氣被怨氣蒸發(fā)了。多少才氣縱橫但怨氣沖天的人，最后成為組織邊緣人、成為組織的問(wèn)題人物，成為領(lǐng)導(dǎo)不得不放棄的馬謖。作者通過(guò)這段文字所表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）

A 人在工作中往往不會(huì)一帆風(fēng)順

B 對(duì)工作存在怨氣是失敗的根本

C 有才華的人不一定能在工作中取得成功

D 我們應(yīng)該耐心對(duì)待工作中的無(wú)聊與無(wú)趣

【答案】D

【解析】文段有三個(gè)分句，第一分句是介紹工作或者職位的內(nèi)涵特點(diǎn)，引出工作的無(wú)聊、無(wú)趣這個(gè)話題。第二分句和第三分句意思是許多有才氣的人由于耐不住工作的無(wú)聊、無(wú)趣而一事無(wú)成。文段圍繞工作的無(wú)聊、無(wú)趣展開(kāi)的，也就是說(shuō)工作中如何面對(duì)無(wú)聊、無(wú)趣。故本題選D最符合文段表達(dá)的觀點(diǎn)。

34：?jiǎn)芜x題、

人們的負(fù)面情緒增多，首先是社會(huì)制度、社會(huì)生活秩序發(fā)生病變的反映。如果社會(huì)制度能夠讓大多數(shù)人受益，如果社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)公平正義有明顯成效，就不可能出現(xiàn)較多公眾不信任、不相信政府的情況。所以，一旦有公眾表達(dá)了不信任、不相信政府的意見(jiàn)，政府就應(yīng)該看作是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)——自己的工作出問(wèn)題了，就應(yīng)當(dāng)立即深刻檢討，查找工作中的問(wèn)題，承擔(dān)責(zé)任，并努力解決問(wèn)題。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（）

A 政府的工作出了問(wèn)題人們就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒

B 不信任、不相信政府的人主要是利益受損的人

C 政府查找、解決自己的問(wèn)題能換取公眾的信任

D 化解人們的負(fù)面情緒是政府改進(jìn)工作的契機(jī)

【答案】D

【解析】這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)語(yǔ)氣過(guò)于絕對(duì)，B、C兩項(xiàng)文段沒(méi)有提及，屬于無(wú)中生有。從最后一句“所以，一旦有公眾表達(dá)了不信任、不相信政府的意見(jiàn)，政府就應(yīng)該看作是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)——自己的工作出問(wèn)題了，就應(yīng)當(dāng)立即深刻檢討，查找工作中的問(wèn)題，承擔(dān)責(zé)任，并努力解決問(wèn)題?！笨梢耘袛啵珼項(xiàng)是正確的。

35：?jiǎn)芜x題、

城鄉(xiāng)價(jià)值觀念和行為規(guī)范的諸多差異，給進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民帶來(lái)了極大的文化沖擊。他們中有很多人通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)，積極地參與社會(huì)生活，掌握城市社會(huì)的知識(shí)、技能和規(guī)范，逐步適應(yīng)和融入了城市社會(huì)。但在這個(gè)過(guò)程中也有不少人成了“雙重邊緣人”，他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退，不愿意或無(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)，但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是

A 很多農(nóng)民因?qū)亦l(xiāng)農(nóng)村和農(nóng)村不再依戀而進(jìn)城務(wù)工。

B 融入城市失敗導(dǎo)致很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無(wú)法回歸到農(nóng)村社會(huì)。

C 進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民可以通過(guò)學(xué)習(xí)等方式克服城鄉(xiāng)文化差異帶來(lái)的沖擊。

D 城鄉(xiāng)文化差異是很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無(wú)法適應(yīng)、融入城市的直接原因。

【答案】C

【解析】A選項(xiàng)偷換概念，文段提到“他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退”。選項(xiàng)講“不再依戀”，與原文不符。B選項(xiàng)偷換邏輯關(guān)系，文段講“不愿意或無(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)，但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市?！盁o(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)”和“未能真正適應(yīng)、融入城市”是并列關(guān)系。D選項(xiàng)偷換概念。文段講受到“沖擊”，并沒(méi)有說(shuō)“無(wú)法適應(yīng)、融入?！?/p>

36：?jiǎn)芜x題、

人類(lèi)智力是無(wú)法獲得完美認(rèn)知的，一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)該承認(rèn)人類(lèi)容易犯錯(cuò)的特征，而封閉社會(huì)則會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。封閉社會(huì)也在努力消除或者不想承認(rèn)不確定性，它會(huì)為歷史設(shè)定一個(gè)單線性的目標(biāo)。與之相比，開(kāi)放社會(huì)承認(rèn)不確定性，也承認(rèn)整個(gè)社會(huì)目的的不確定性。如果我們承認(rèn)未來(lái)是變化或者不確定的，那么對(duì)此我們或者接受；或者否定。前者為人們帶來(lái)批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開(kāi)放社會(huì)，后者則會(huì)導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會(huì)。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是：

A 如果我們能接受未來(lái)是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式。

B 人們可以通過(guò)不斷的批判和否定來(lái)確定社會(huì)的目的。

C 封閉社會(huì)的教條式思想能消彌社會(huì)的不確定性，并使人們獲得完美的認(rèn)知。

D 人類(lèi)容易犯錯(cuò)的特征使我們不得不接受未來(lái)是變化的、不確定的。

【答案】A

【解析】B、C選項(xiàng)無(wú)中生有。D項(xiàng)偷換邏輯：并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系?！叭菀追稿e(cuò)的特征”和“承認(rèn)不確定性”是兩個(gè)并列的關(guān)系。