我和我在基礎(chǔ)物理學(xué)界的同事們是愛(ài)因斯坦的理性的后繼者，樂(lè)于自認(rèn)為我們是在探求美。有些物理方程丑得讓人不愿多看一眼.更不用說(shuō)把它們寫(xiě)下來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn)，終極設(shè)計(jì)者只會(huì)用美的方程來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)宇宙!我們宣稱(chēng)，如果有兩個(gè)都可用來(lái)描述自然的方程，我們總要選擇能激起我們的審美感受的那一個(gè)?！白屛覀兿葋?lái)關(guān)心美吧，真用不著我們操心!”這就是基礎(chǔ)物理學(xué)家們的呼聲。 

讀者也許會(huì)把物理看成一個(gè)具有精確預(yù)言性而不適于審美沉思的科學(xué)。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上是按美來(lái)設(shè)計(jì)的。我希望與你們分享的正是這種奇妙的感受

“美”一次被賦予了一定的內(nèi)涵。在日常生活中，我們對(duì)美的感受是依賴于心理、文化、社會(huì)甚至常常是生理等因素的。物理學(xué)顯然不會(huì)關(guān)心這一類(lèi)的美

自然在她的定律中向物理學(xué)家展示的美是一種設(shè)計(jì)美。因強(qiáng)調(diào)幾何對(duì)稱(chēng)，這種美在一定程度上使我們想到了古典建筑。物理學(xué)家在審視自然時(shí)所用的美學(xué)體系也是從這種樸素的幾何確定性中吸取精髓的。請(qǐng)?jiān)诩埳袭?huà)出一個(gè)圓、一個(gè)正方形和一個(gè)矩形?？欤囊粋€(gè)圖形更能使你愉悅？按古希臘人的觀點(diǎn)。多數(shù)人大概會(huì)選擇圓。當(dāng)然，正方形甚至矩形也不會(huì)沒(méi)有熱忱的崇拜者。但存在一個(gè)客觀的判據(jù)，它按圓形、正方形、矩形的次序來(lái)排定三種圖形的名次，按此次序：圓具有更高的對(duì)稱(chēng)性

或許我不該問(wèn)哪一個(gè)圖形更美，而該問(wèn)哪一個(gè)圖形的對(duì)稱(chēng)性更高。但是，按古希臘人對(duì)球形以及它們所構(gòu)成的天體的完美性的雄辯論述，我還是要繼續(xù)將對(duì)稱(chēng)等同于美

對(duì)稱(chēng)性的精確數(shù)學(xué)定義涉及到不變性的概念。如果一個(gè)幾何圖形在某些操作下保持不變，就說(shuō)這個(gè)圖形在這些操作之下具有不變性。例如，圓在繞它的中心旋轉(zhuǎn)時(shí)是不變的。作為一個(gè)抽象實(shí)體，不管我們把它轉(zhuǎn)17度還是轉(zhuǎn)其它角度，這個(gè)圓都不會(huì)變。而正方形就不一樣，只有繞它的中心轉(zhuǎn)90°、180°270°和360°時(shí)(考慮對(duì)幾何圖形的影響時(shí)，轉(zhuǎn)360°和轉(zhuǎn)0°或不轉(zhuǎn)是等價(jià)的)才保持不變。矩形的對(duì)稱(chēng)性比正方形的還要低，只有繞它的中心轉(zhuǎn)180°和360°時(shí)才保持不變

41：?jiǎn)芜x題、

基礎(chǔ)物理學(xué)家選擇探求的美是(    )。

A 日常生活中依賴心理和文化的直覺(jué)認(rèn)識(shí)

B 物理學(xué)家在審視自然時(shí)所用的美學(xué)體系是古希臘人的古典建筑美

C 圖形的對(duì)稱(chēng)性

D 激起審美感受的描述自然的方程

【答案】D

【解析】由“我們宣稱(chēng)，如果有兩個(gè)都可用來(lái)描述自然的方程，我們總要選擇能激起我們的審美感受的那一個(gè)……這就是基礎(chǔ)物理學(xué)家們的呼聲”,可知基礎(chǔ)物理學(xué)家主要探求的是“方程”，因此答案只能是D

42：?jiǎn)芜x題、

對(duì)“讓我們先來(lái)關(guān)心美吧，真用不著我們操心!”的解釋不符合原文意思的一項(xiàng)是(    )。

A 基礎(chǔ)物理學(xué)的研究者認(rèn)為只要把握“美”的內(nèi)涵，會(huì)用美的方程設(shè)計(jì)這個(gè)宇宙就獲得了開(kāi)啟當(dāng)代物理學(xué)的金鑰匙

B 審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力

C 終極設(shè)計(jì)者只會(huì)用美的方程來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)宇宙

D 自然在她的定律中向物理學(xué)家展示的美是一種設(shè)計(jì)美

【答案】A

【解析】A項(xiàng)“設(shè)計(jì)這個(gè)宇宙”信息錯(cuò)誤，宇宙只能是自然界創(chuàng)造出來(lái)的，人是不可能設(shè)計(jì)宇宙的，因此A項(xiàng)不符合原文意思，正確答案選A。

43：?jiǎn)芜x題、

作者沒(méi)有肯定的觀點(diǎn)是(    )。

A 物理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西

B 物理學(xué)家研究自然定律中展示的一種設(shè)計(jì)美

C 物理學(xué)家審視自然時(shí)所用的美學(xué)體系是從樸素的幾何確定性中吸取精髓的

D 物理學(xué)是具有精確的預(yù)言性，而不適于審美沉思的科學(xué)

【答案】D

【解析】第二段中“其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力”，這句話說(shuō)明物理學(xué)也是需要用審美沉思的科學(xué)，D中的說(shuō)法是不正確的。因此答案是D

44：?jiǎn)芜x題、

按原文的意思，作者將對(duì)稱(chēng)等同于美是因?yàn)?    )

A 圓在繞它的中心旋轉(zhuǎn)時(shí)是不變的

B 圓具有更高的對(duì)稱(chēng)性

C 按古希臘人對(duì)球形以及它們所構(gòu)成的天體的完美性的雄辯論述

D 對(duì)稱(chēng)性圖形更能讓人愉悅

【答案】C

【解析】第五段最后說(shuō)“但是，按古希臘人對(duì)球形以及它們所構(gòu)成的天體的完美性的雄辯論述，我還是要繼續(xù)將對(duì)稱(chēng)等同于美”，可知C是正確答案。因此正確答案為C