9：?jiǎn)芜x題、

按照近代政治學(xué)理論觀點(diǎn)，共和含義比較廣泛，涵蓋著民主概念。具體來(lái)說(shuō)，共和國(guó)相對(duì)于君主國(guó)而言，凡是非君主制國(guó)家便是共和國(guó)，共和國(guó)在歷史上分成貴族共和國(guó)和民主共和國(guó)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這種政治理論觀點(diǎn)可能適用于近代國(guó)家情況，但不合乎古代政治觀念。共和國(guó)概念源于古羅馬，在西塞羅的著作中共和國(guó)基本上相同于城市國(guó)家，用來(lái)表示一種國(guó)家形態(tài)。對(duì)這段文字主題的概括正確的一項(xiàng)是（）。

A 共和含義比較廣泛，涵蓋著民主概念

B 共和國(guó)的概念在古今有所不同

C 凡是非君主制國(guó)家便是共和國(guó)

D 共和國(guó)在歷史上分成貴族共和國(guó)和民主共和國(guó)

【答案】B

【解析】“這種政治理論觀點(diǎn)可能適用于近代國(guó)家情況，但不合乎古代政治觀念”這句話將這段文字分成兩部分，前一部分介紹了近代政治學(xué)理論中共和國(guó)的概念，后一部分介紹了古代政治觀念中共和國(guó)的概念，而這兩個(gè)概念是有所不同的。因此，本題選擇B

10：?jiǎn)芜x題、

游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運(yùn)動(dòng)技能，由于活動(dòng)環(huán)節(jié)、姿勢(shì)、呼吸、動(dòng)力等因素的改變，都不能在水中直接運(yùn)用。因此，凡是初學(xué)游泳的人，不是先學(xué)某一個(gè)動(dòng)作，而是先從熟悉水性這個(gè)環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力，體驗(yàn)水中運(yùn)動(dòng)技能形成的感覺。消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵。下列選項(xiàng)不符合文意的一項(xiàng)是（    ）。

A 游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)

B 人在陸地上的運(yùn)動(dòng)技能可以直接在水中運(yùn)用

C 初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始

D 消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵

【答案】B

【解析】根據(jù)原文“人在陸地上的日常生活中所形成的走、跑、跳、投等習(xí)慣性的運(yùn)動(dòng)技能，由于活動(dòng)環(huán)節(jié)、姿勢(shì)、呼吸、動(dòng)力等因素的改變，都不能在水中直接運(yùn)用”可知，B項(xiàng)說(shuō)“人在陸地上的運(yùn)動(dòng)技能可以直接在水中運(yùn)用”是對(duì)原文表述的偷換，不符合文意

【糾錯(cuò)】根據(jù)原文“游泳是人體處于一個(gè)完全陌生的環(huán)境下進(jìn)行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”可知，A項(xiàng)符合文意。根據(jù)原文“因此，凡是初學(xué)游泳的人，不是先學(xué)某一個(gè)動(dòng)作，而是先從熟悉水性這個(gè)環(huán)節(jié)開始親臨水中了解水的浮力、壓力、阻力，體驗(yàn)水中運(yùn)動(dòng)技能形成的感覺”可知，C項(xiàng)“初學(xué)游泳的人先從熟悉水性開始”符合文意。D項(xiàng)“消除怕水的恐懼心理，是學(xué)習(xí)游泳的入門關(guān)鍵”是直接使用原文

11：?jiǎn)芜x題、

雖然幀擴(kuò)展技能可以增加千兆位以太網(wǎng)的地理跨距，但是當(dāng)大量傳輸短幀時(shí)會(huì)造成系統(tǒng)帶寬浪費(fèi)嚴(yán)重，大大降低了半雙工模式下的傳輸性能，千兆位以太網(wǎng)采用幀突發(fā)技術(shù)解決了大量短幀傳輸所收起的傳輸性能下降的問(wèn)題。幀突發(fā)技術(shù)可以使一個(gè)站點(diǎn)一次能連續(xù)發(fā)送多個(gè)幀，是千兆位以太網(wǎng)的一個(gè)可選功能。解決了千兆位以太網(wǎng)傳輸性能下降問(wèn)題的一項(xiàng)技術(shù)是（    ）。

A 幀擴(kuò)展技術(shù)

B 半雙工模式

C 幀突發(fā)技術(shù)

D 千兆位以太網(wǎng)的一個(gè)可選功能

【答案】C

【解析】根據(jù)原文“千兆位以太網(wǎng)采用幀突發(fā)技術(shù)解決了大量短幀傳輸所收起的傳輸性能下降的問(wèn)題”可知，解決了千兆位以太網(wǎng)傳輸性能下降問(wèn)題的一項(xiàng)技術(shù)是幀突發(fā)技術(shù)，正確答案為C項(xiàng)

12：?jiǎn)芜x題、

中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性，對(duì)物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂(lè)于接受，而一旦涉及到精神文化層面時(shí)則常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抵制。這構(gòu)成中西文化互動(dòng)的復(fù)雜性。物質(zhì)文化和科技文化具有直接改善和提高人們生活水平的功能，同時(shí)和增強(qiáng)國(guó)力密不可分，而且科技文化又是一種帶有普遍意義的文化，與人文文化的民族性和特殊性有極大不同。下列選項(xiàng)符合文意的一項(xiàng)是（    ）。

A 中國(guó)對(duì)西方文化在精神層面較易接受

B 中國(guó)對(duì)西方文化的物質(zhì)層面常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抑制

C 中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的暖昧性和矛盾性

D 中西文化有很大差異，水火不容

【答案】C

【解析】根據(jù)原文“中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性”，可以得出正確答案為C項(xiàng)

【糾錯(cuò)】根據(jù)原文“中國(guó)對(duì)待西方文化的態(tài)度具有某種程度的曖昧性和矛盾性，對(duì)物質(zhì)文化和科技文化一般比較樂(lè)于接受，而一旦涉及到精神文化層面時(shí)則常常比較躊躇，甚至是內(nèi)在抵制”可知，A、B項(xiàng)都不符合文意。D項(xiàng)說(shuō)“中西文化有很大差異，水火不容”文中根本沒有提到，為無(wú)中生有