29：單選題、

詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。這段文字意在說明（ ）。

A 詩歌這種特殊的文學體裁對作者要求很高

B 詩歌的創(chuàng)作過程中需考慮多方面因素

C 感情表達在詩歌創(chuàng)作中至關重要

D 詩人對于詩歌藝術的理解直接決定作品水準

【答案】A

【解析】文段先提到了詩歌題材的特殊性——闡述心靈，接著論述這種題材的特殊性對詩人的種種要求，A選項闡明了文段的主要內(nèi)容，，所以選擇A選項

【糾錯】C、D選項的內(nèi)容在文段中未提及，屬于主觀臆斷。B選項具有一定的干擾性，但是其“考慮多方面因素”的說法過于廣泛，并無明確多方面因素具體是什么，而文中明確指出是對詩人的要求

30：單選題、

粟和稷實際就是人們常見的小米，當它在民間作為人們餐桌上的主食時，名字是粟；當它被呈入宮廷，作為社稷壇上祭天的成果時，名字是稷。同時一種作物擁有了兩種不同的名字，在這作物的分工背后，隱藏著人的分工，在歷史長河的某一瞬間，小米們走上了兩條路，一種是名為粟的糧食，一種是名為稷的祭品；人們也走上了兩條路，一群是種田人，一群是讀書人。前者只在民間從事勞作，后者只負責朝堂上的記錄，不知道這神圣的名字與餐桌上的小米是同一種材質(zhì)。當閱讀文字的眼睛不再關注田野，當握筆的手不再觸碰種子與農(nóng)具，隔閡的出現(xiàn)便順理成章。這段文字意在說明（ ）。

A 粟和稷在名字上的紛爭由來已久

B 社會階層的隔閡是粟和稷分歧的根源

C 用于祭天的稷被人為地神圣化了

D 粟和稷的分工實際上是一種偶然結(jié)果

【答案】B

【解析】文段首先論述了小米在民間和宮廷具有兩種不同的稱呼，接著由文中“同時一種作物擁有了兩種不同的名字，在這作物的分工背后，隱藏著人的分工”這句話引出了這種稱呼上存在分歧的原因，即人們走上了兩條路——民間和朝堂。并且我們由文中“閱讀文字的眼睛不再關注田野，握筆的手不再觸碰種子和農(nóng)具，隔閡的出現(xiàn)便順理成章”可知，正是因為處在不同社會階層的人之間的隔閡造才成了對小米稱呼上的不同，只有B選項是闡述兩者稱呼不同的原因。故本題正確選項為B

【糾錯】A選項的“紛爭由來已久”以及C選項的“稷被人為地神圣化了”在文中都沒涉及，D選項“粟和稷的分工”說法不準確，文段說的是名稱分歧的原因，并且由文段可知，名稱分歧的產(chǎn)生是有原因的，而不是一種偶然結(jié)果

31：單選題、

中原農(nóng)耕文明發(fā)源很早，古人基于樸素的萬物有靈觀念，對諸神十分尊崇，他們認為生產(chǎn)生活中的一切，都是神靈的饋賜，因而祭神和酬神是必不可少的認式，而演劇這一形式隆重又熱烈，可以調(diào)動全體民眾的情緒，十分盛行。千百年來，民間演劇活動經(jīng)久不衰，經(jīng)由初始的祭神酬神，逐漸與人生禮儀、歲時節(jié)令等相關聯(lián)，成為古代最重要的大眾娛樂形式之一。到了近代，隨著工業(yè)化的進展，古老的中國開始由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型、由此產(chǎn)生了政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化，民間演劇活動的演出性質(zhì)、內(nèi)容、形式及作用等亦隨之出現(xiàn)了新變化。這段文字意在說明（   ）。

A 古代大眾的娛樂方式

B 農(nóng)耕文明對民間演劇的影響

C 祭祀活動與藝術形式的關系

D 民間演劇的歷史變遷

【答案】D

【解析】文段首句說明演劇的產(chǎn)生原因，接著闡述經(jīng)過千百年的發(fā)展，演劇成為古代最重要的大眾娛樂形式之一，最后講到近代民間演劇活動發(fā)生了變化，可見文段意在說明民間演劇的歷史變遷。故本題選擇D選項

【糾錯】本題論述的主體是“演劇”，根據(jù)主體一致的原則，排除A、C。B選項，“農(nóng)耕文明對民間演劇的影響”不是文段的重點和作者的意圖，文段的重點是在講民間演劇的演變。故排除A、B、C

32：單選題、

在現(xiàn)代意義上的電子計算機還未出現(xiàn)、人類最快速的文字信息交流手段只是電報的時代，“超鏈接”概念的雛形和打造“世界信息庫”的構想就已經(jīng)誕生。1945年，曾有科學家提出了一種基于微縮膠卷的信息檢索系統(tǒng)，被稱為“擴展儲存器”。按照當年的構想，這種機器內(nèi)部分門別類地儲存著大量微縮膠卷，人們可以按動電鈕，選擇不同主題的膠卷來閱讀，還可以通過某一種膠卷上記錄的信息編號，“鏈接”到其他的膠卷；不僅如此，這些機器還可以和圖書館聯(lián)網(wǎng)，通過某種機制復制圖書館里收藏的膠卷，從而實現(xiàn)信息檢索功能。但直到萬維網(wǎng)誕生，當年的這個設想才變?yōu)楝F(xiàn)實。下列說法與原文相符的是（   ）。

A 萬維網(wǎng)實現(xiàn)了“世界信息庫”的構想

B 世界信息庫的構想先于電報技術產(chǎn)生

C 擴展儲存器于1945年正式面世

D 膠卷復制技術的滯后延續(xù)了“超連接”概念的實現(xiàn)

【答案】A

【解析】由文段最后一句“萬維網(wǎng)的誕生使得“世界信息庫”的構想成為現(xiàn)實”可知，A選項說法正確，符合原文。故本題正確選項為A

【糾錯】B項偷換時態(tài)，由文中“人類最快速的文字信息交流手段只是電報的時代，“超鏈接”概念的雛形和打造“世界信息庫”的構想就已經(jīng)誕生?！笨芍?，“先于電報技術產(chǎn)生”的說法不對，兩者最多也就是同時代。C項，由“1945年，曾有科學家提出了一種基于微縮膠卷的信息檢索系統(tǒng)，被稱為“擴展儲存器。按照當年的構想，這種機器......”可知，1945年擴展儲存器只是一種設想，因此C選項“正式面世”的說法不對，D項屬于無中生有，文中并沒說膠卷復制技術的滯后延續(xù)了“超連接”概念的實現(xiàn)