33：?jiǎn)芜x題、

一個(gè)民族必須具有民族的自信心、自尊心和凝聚力，這個(gè)民族才能夠自立于世界。如果喪失了這些，這個(gè)民族就沒(méi)有了希望，而民族的自尊心、自信心和民族的凝聚力又是基于對(duì)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有所認(rèn)識(shí)和了解才開(kāi)始萌生的。這段話支持了一個(gè)論點(diǎn)，即（  ）。

A 一個(gè)民族只要繼承自己的傳統(tǒng)，自然就會(huì)有凝聚力

B 一個(gè)民族要增強(qiáng)自信心、自尊心和凝聚力，首先要加強(qiáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的教育

C 一個(gè)民族要增強(qiáng)自信心、自尊心和凝聚力，首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“財(cái)大才能氣粗”

D 民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已扎根于民族成員之中，不需要外界的努力也能為其成員所認(rèn)識(shí)

【答案】B

【解析】文段前兩句從正反兩方面說(shuō)明一個(gè)民族具有自信心、自尊心和凝聚力的重要性。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“而”引出重點(diǎn)，即要增強(qiáng)自尊心、自信心和凝聚力就要對(duì)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有所認(rèn)識(shí)。B選項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。因此，本題正確答案為B選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)“只要……自然就”表述過(guò)于絕對(duì)；C項(xiàng)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”文段中并沒(méi)有涉及；D項(xiàng)是在說(shuō)如何讓民族成員認(rèn)識(shí)民族的優(yōu)秀文化，并不是文段的主要內(nèi)容

34：?jiǎn)芜x題、

自然界是人的生命發(fā)展和延續(xù)的環(huán)境。同時(shí)，作為人與自然物質(zhì)交換過(guò)程中介的生產(chǎn)勞動(dòng)，是人類社會(huì)關(guān)系形成和發(fā)展的起點(diǎn)，人們?cè)诩庸ぷ匀晃镔|(zhì)的勞動(dòng)中，才結(jié)成了人與人的關(guān)系—生產(chǎn)關(guān)系，并由此形成民族的、階級(jí)的、家庭的等復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。這段話支持了一個(gè)論點(diǎn)，即（  ）。

A 人在自然面前只有被動(dòng)地適應(yīng)，才能生存并發(fā)展

B 人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，是建立在人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)之上

C 人的社會(huì)關(guān)系具有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，可以獨(dú)立地存在和發(fā)展

D 人是自然界的一部分，因?yàn)槿艘彩莿?dòng)物

【答案】B

【解析】文段是并列結(jié)構(gòu)，由關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“同時(shí)”引導(dǎo)。第一個(gè)小分句很短，只點(diǎn)明“自然界與人的關(guān)系”。第二個(gè)小分句點(diǎn)明“生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)關(guān)系形成的起點(diǎn)，并進(jìn)而形成了人與社會(huì)的關(guān)系”?？芍伺c人、人與社會(huì)的關(guān)系是建立在自然界和人的基礎(chǔ)之上的。因此，本題正確答案為B選項(xiàng)。A項(xiàng)“人只有被動(dòng)地適應(yīng)，才能生存和發(fā)展”的表述明顯錯(cuò)誤，并且表述太過(guò)絕對(duì)，排除；C和D選項(xiàng)在原文中并沒(méi)有涉及，屬于無(wú)中生有，排除

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)疑給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大機(jī)遇（如可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，縮短工業(yè)化階段的進(jìn)程，即發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)），但同時(shí)也使這些國(guó)家面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)首先來(lái)自“知識(shí)”這一生產(chǎn)要素本身。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·羅默指出，知識(shí)的生產(chǎn)、應(yīng)用和擴(kuò)散的效率與知識(shí)的積累及人力資本正相關(guān)。而正是在這兩點(diǎn)，發(fā)展中國(guó)家同發(fā)達(dá)國(guó)家存在著巨大差距，這種差距雖然使發(fā)展中國(guó)家在知識(shí)的選擇和應(yīng)用方面可以有較大的回旋余地，但同時(shí)使得它們與發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中因位勢(shì)的不同形成垂直分工的關(guān)系，因而處于不利地位，甚至隨著新的技術(shù)壁壘的形成而造成新的“中心—依附”關(guān)系，加大貧富差距。例如，有跡象表明，近30年來(lái)，在全球的收入分配方面，情況逐漸惡化。從1960年到1980年代末，世界人均國(guó)民生產(chǎn)總值（以購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算）的基尼系數(shù)呈上升趨勢(shì)，從1960年的44％到1989年的55％。又據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界最富的20％的人口的收入與最窮的20％的人口的收入比從1960年的11.1∶l增加到1989年的17.1∶1?？梢?jiàn)，全球增長(zhǎng)的好處并沒(méi)有平均擴(kuò)散到所有國(guó)家，貧富差距還在加大。正如托夫勒所說(shuō)：“知識(shí)的分配比武器和財(cái)富的分配更不平等。因此知識(shí)（尤其是關(guān)于知識(shí)的知識(shí)）的重新分配更加重要。它能改變其他主要權(quán)力資源的分配。

挑戰(zhàn)更來(lái)自自身準(zhǔn)備的不足，因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于已完成工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家而言是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果，順理成章；對(duì)于首先要通過(guò)工業(yè)化改變二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展中國(guó)家而言，則意味著要不甘落后、抓住機(jī)遇，就必須將工業(yè)化與知識(shí)化兩步并作一步走。即如果說(shuō)在上一個(gè)百年，后發(fā)國(guó)家還有可能通過(guò)加速工業(yè)化過(guò)程追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，那么在當(dāng)今新的世紀(jì)，由于科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展以及科技進(jìn)步轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程不斷加快，后發(fā)國(guó)家已經(jīng)沒(méi)有了從容實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的可能。發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)顯然更加嚴(yán)峻

中國(guó)正處在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，這使得在應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)、加速發(fā)展的同時(shí)，還必須完成制度的變革，因而任務(wù)異常艱巨

我們初步實(shí)現(xiàn)了鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，正在開(kāi)始實(shí)施第三步戰(zhàn)略。與前兩步戰(zhàn)略相比，第三步戰(zhàn)略不是自己和自己的比較，不是要達(dá)到“溫飽”、“小康”這樣相對(duì)明確的指標(biāo)，而是要“達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平”。這是一個(gè)更加開(kāi)放的指標(biāo)，因而也是一個(gè)更加艱巨的任務(wù)

目前，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的束縛，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍以外延擴(kuò)張為主，以消耗稀缺自然資源和污染環(huán)境為代價(jià)。盡管我們多次強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變”，但是，以高技術(shù)為產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為主要的新型經(jīng)濟(jì)，還沒(méi)有成為我國(guó)內(nèi)涵式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的主題，就全國(guó)范圍而言，以高科技為基礎(chǔ)的第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員不到全國(guó)就業(yè)人員總數(shù)的5％，其產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不到15％，以知識(shí)密集型為主的服務(wù)貿(mào)易出口不到全部出口的10％。但是，這并不意味著中國(guó)不具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件。就整體而言，由于中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡性，東部沿海地區(qū)某些大城市在某些方面還是具有發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件的

35：?jiǎn)芜x題、

根據(jù)作者的觀點(diǎn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)主要來(lái)自（  ）。

A 知識(shí)的生產(chǎn)、應(yīng)用和擴(kuò)散的效率與知識(shí)的積累及人力資本正相關(guān)

B 發(fā)展中國(guó)家在知識(shí)的積累和人力資本方面落后發(fā)達(dá)國(guó)家

C 發(fā)展中國(guó)家面臨更多的制度問(wèn)題

D 發(fā)展中國(guó)家自身準(zhǔn)備不足

【答案】D

【解析】文章前三段構(gòu)成總—分結(jié)構(gòu)，先提出知識(shí)經(jīng)濟(jì)給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)挑戰(zhàn)，接著二、三兩段分述挑戰(zhàn)來(lái)自的兩個(gè)方面：一個(gè)是“知識(shí)”這一生產(chǎn)要素本身，另一個(gè)是“自身準(zhǔn)備的不足”。由表遞進(jìn)的關(guān)系詞“更”可知，遞進(jìn)后面是重點(diǎn)，即后者是挑戰(zhàn)的主要來(lái)源。因此，本題選擇D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】A、B項(xiàng)內(nèi)容是挑戰(zhàn)來(lái)自“知識(shí)”,并非主要來(lái)源；C項(xiàng)“制度問(wèn)題”并不是文章提到的知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)來(lái)源，均可排除

36：?jiǎn)芜x題、

與知識(shí)經(jīng)濟(jì)比較而言，工業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的弊端是（  ）。

A 消耗稀缺的資源、污染環(huán)境

B 造成了全球貧富差距過(guò)大

C 形成了技術(shù)壁壘

D 無(wú)法拉開(kāi)發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家的差距

【答案】A

【解析】文章第六段提到“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的束縛，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式仍以外延擴(kuò)張為主，以消耗稀缺自然資源和污染環(huán)境為代價(jià)”。根據(jù)上下文可知，發(fā)達(dá)國(guó)家注重的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，而我國(guó)的“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”是工業(yè)化經(jīng)濟(jì)。由此可知，后半句話就是工業(yè)化經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相比的弊端。因此，本題選擇A選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】B項(xiàng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化經(jīng)濟(jì)都會(huì)遇到的問(wèn)題；C項(xiàng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的弊端；D項(xiàng)不是工業(yè)化經(jīng)濟(jì)的弊端，而是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)所面臨的挑戰(zhàn)，因此，均可排除