時事評論：中國的民主決不能從外山寨

　　緬甸長時間的反對派領袖昂山素季率領民盟贏得大選，在中國互聯(lián)網(wǎng)上激起圍繞民主的新一輪爭論。這是個長盛不衰的話題，寄予了中國人的重大關切。

　　緬甸的社會發(fā)展和治理總水平落后中國很遠，它很難成為中國的參照物。但緬甸成了引入西式民主的又一案例，源自西方要求中國采納西式政治制度壓力的鏈條上似乎又多了一個環(huán)節(jié)。

　　這個鏈條是無形的，但壓垮了世界上的很多發(fā)展中國家。它好像很希望中國有一天成為它施加影響的最大成果。

　　中國社會逐漸形成了這樣的信念：中國必須發(fā)展民主，民主已經(jīng)寫進社會主義核心價值觀，這沒什么可以爭論的。但有一個重大原則是，中國的民主不能從外“山寨”，而必須通過自己的實踐不斷實現(xiàn)它的制度化構建。中國需要的是“有自主知識產(chǎn)權”的民主。

　　“有自主知識產(chǎn)權”也須包括對外學習，但這樣的民主制度必須同時是中國一步一個腳印，根據(jù)自己的國情“量體裁衣”走出來的。它需要有效，促進中國的發(fā)展與繁榮，保障人民的安寧與幸福�？陀^說，不斷激活政治權利如何結出社會經(jīng)濟發(fā)展的累累碩果，而不是導致社會的結構性混亂與崩潰，這是發(fā)展中國家的普遍挑戰(zhàn)。

　　世界上很多發(fā)展中國家山寨了西式民主，其中有個別山寨成功的，但大多數(shù)都水土不服，走上崎嶇顛簸的政治之路。其中有不少出現(xiàn)全盤性社會動蕩，甚至走向國家崩潰和戰(zhàn)亂，付出了巨大代價。

　　蘇聯(lián)崩潰的傷口至今還在烏克蘭等前加盟共和國淌血，而烏克蘭又是山寨西式民主最徹底的前蘇聯(lián)國家之一。那里曾是蘇聯(lián)較突出的富裕地區(qū)，如今它的人均GDP只比中國人均GDP的一半多一點。還有南斯拉夫，過去的富有為東歐之最，后多個前共和國受戰(zhàn)爭摧殘，塞爾維亞的經(jīng)濟總量如今只相當于中國廣東的順德市。伊拉克、利比亞則是出于不同原因國家突然崩潰、西式民主“空降”并致嚴重戰(zhàn)亂的著名例子。

　　民主的內(nèi)涵究竟是什么?西方輿論把“一人一票”的競爭性多黨選舉視為標桿。這種簡單化明顯有違人類文明多樣的天性。民主的本義應是人民當家做主，老百姓的意見成為社會決策的依據(jù)。每個社會都應尋找通往這一最終涵義最近道路，同時努力排除該文明為這樣做所面臨的特有風險。

　　多年來中國在發(fā)展民主方面不斷大步向前邁進，比如形成了政策制訂對社會訴求的及時有效回應。前幾年法律界和輿論界不斷批評勞教制度，該制度隨后壽終正寢。老百姓紛紛希望國家反腐敗，很可能是人類歷史上最猛烈的反腐敗由此在中國拉開帷幕。全國輿論后又集中抨擊一胎制，認為它早已過時，并且導致了人口結構的扭曲，完全的二孩政策經(jīng)過“單獨二孩”的短暫過渡也在中國實現(xiàn)。

　　民意的絕大部分正當要求都在不久之后成為中國的政策，這就是中國發(fā)展民主的咚咚腳步聲。但是需要指出，中國的民主建設尚未得到西方輿論的認同，這影響了更大范圍的一些看法，我們自己總結它也出現(xiàn)“只緣身在此山中”的困難，中國仍在民主建設的路上。

　　中國作為有13億多人口的巨型國家，我們的民主進程意味著人類社會1/5的價值及政治構建和面向全球的超級影響力。中國的民主建設必將是擴大、豐富民主制度內(nèi)涵的過程，而不是我們爭取做“亞西方”模范生的一次考試。

　　或許可以這么說。新中國已走過60多年，下一個甲子仍任重道遠。中華民族偉大復興既是物理的，也是向全人類精神道義最高峰的攀登。如果再過60年我們還不能用自己的成就改變西方輿論的態(tài)度，或者有人夸我們“民主了”，但中國屆時天下大亂，甚至潰散了，民不聊生，那么都將是中國的失敗。我們希望并相信，那時的中國將富裕、強大、繁榮，而且是全球公認的民主國家。那時候人們再談論什么是民主，中國應當也必將撐起它的內(nèi)涵的半壁江山。

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