2015-09-06 10:22:17 公務(wù)員考試網(wǎng) http://vndl99.com/ 文章來(lái)源:北青網(wǎng)
中國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,既是懷想歷史之瘍,又是構(gòu)思未來(lái)之旅。中國(guó)已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體,國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量已讓中國(guó)不能不在國(guó)際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,距離今天已經(jīng)70周年。這么長(zhǎng)的時(shí)間,不時(shí)仍有小范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突發(fā)生,但總體來(lái)說(shuō),全球仍維持了和平安寧,放到人類(lèi)歷史來(lái)看,這其實(shí)殊為不易。世界主要大國(guó)之間相安無(wú)事,主要得益于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)勝國(guó)合在一起,為世界建立起了一定的秩序,使不同國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)政治糾紛,有了相對(duì)穩(wěn)定的協(xié)調(diào)力量和手段。
回顧兩次世界大戰(zhàn)和日本侵華的歷史,“落后就要挨打”邏輯主宰了國(guó)際關(guān)系,大國(guó)之間互不相讓最后演變成大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)重要的原因,就在于國(guó)際秩序缺失或遭到破壞。一個(gè)和平而正義的世界,應(yīng)當(dāng)使大國(guó)之間能夠相互溝通妥協(xié),小國(guó)也不必因?yàn)槿跣』蚵浜缶捅厝话ご。這需要在國(guó)際秩序足夠有效的情況下才有可能。然而,2008年歐美金融危機(jī)以來(lái)的世界,所遭逢的現(xiàn)實(shí),卻是又一輪的“禮崩樂(lè)壞”。
去年,世界各地隆重紀(jì)念、反思了第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生一百年;今年,人們又為第二次世界大戰(zhàn)中的無(wú)數(shù)死難者點(diǎn)起了蠟燭。在一片“追古”聲中,IS(伊斯蘭國(guó))在中東興起,敘利亞在發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),烏克蘭危機(jī)導(dǎo)致美歐俄對(duì)立,美國(guó)高調(diào)介入南海問(wèn)題并使?fàn)幎藦?fù)雜化。就在前幾天,日本還在杯葛聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)和韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席中國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年慶典。仍在延續(xù)的全球金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī),無(wú)疑也在向政治和安全領(lǐng)域蔓延。
德國(guó)哲學(xué)家康德在《永久和平論》中,論證了人類(lèi)永久和平如何能夠成為一個(gè)“自然而然”實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。時(shí)至今日,康德意義上的“永久和平”的世界顯然還沒(méi)有到來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后形成的國(guó)際秩序,并未能一勞永逸鏟除掉埋藏在國(guó)際體系中的“地雷”。它在今天的不足主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)是,七十年前的國(guó)際秩序安排,已不能反映當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展?fàn)顩r;第二,在原先的國(guó)際秩序中,扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色、提供國(guó)際公共用品的少數(shù)大國(guó),不僅供給全球經(jīng)濟(jì)、政治生活公共用品的能力大為下降,而且繼續(xù)供給的意愿也在減弱。
天下有治,然后有序,“有治”又是以治理者的存在為前提。在國(guó)際體系中,有能力擔(dān)負(fù)起治理者角色、帶領(lǐng)其他國(guó)家一起治理世界的,一定是經(jīng)濟(jì)體量較大、政治影響力較廣、戰(zhàn)略協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)的國(guó)家。第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí),中國(guó)雖然也曾一度享有“大國(guó)”光環(huán),但那其實(shí)不過(guò)是虛假的榮華,與自身實(shí)力并不相稱;那時(shí)中國(guó)也并無(wú)很大能力參與世界重建,相反,主要是在別人建起的屋檐下共享和平。
今天,中國(guó)舉行大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng),隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,各國(guó)應(yīng)約而來(lái)者為數(shù)眾多。這正反映了一個(gè)新的事實(shí),那就是中國(guó)的舉手投足,都在引起其他國(guó)家的高度關(guān)注,訪客紛紛臨門(mén),不是來(lái)看北京的秋高氣爽,而是把中國(guó)當(dāng)成了化解世界問(wèn)題的新的思路。
中國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,既是懷想歷史之瘍,又是構(gòu)思未來(lái)之旅。中國(guó)已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體,盡管人均分量仍十分不足,但國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量已讓中國(guó)不能不在國(guó)際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色,要“歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車(chē)”(習(xí)近平主席語(yǔ))。
作為曾經(jīng)的戰(zhàn)勝國(guó)和戰(zhàn)后秩序議定者,中國(guó)要堅(jiān)定捍衛(wèi)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后所形成的國(guó)際秩序的基本穩(wěn)定,防止它遭到任何勢(shì)力與任何形式的挑戰(zhàn)、歪曲和否定;同時(shí)又要會(huì)同其他國(guó)家,豐富、發(fā)展原有國(guó)際秩序,使之兼顧歷史主義的現(xiàn)實(shí)政治和倫理主義的正義需求。在過(guò)去若干年間,中國(guó)通過(guò)海外維和、公海護(hù)航、災(zāi)難援助等形式,已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際生活公共品的一個(gè)重要提供者。而在最近兩年提出“一帶一路”倡議、設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等舉措,既是為自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀出路,也是為與其他國(guó)家的共同發(fā)展與和平找前景,中國(guó)在這方面的努力舉世矚目。
從很多方面來(lái)看,中國(guó)今天所追求的,已不再局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)速度”,而是著眼于文明創(chuàng)新、人類(lèi)福祉的“中國(guó)高度”。“一帶一路”倡議所展現(xiàn)的,正是中國(guó)以向國(guó)際理想主義的回歸和重構(gòu),回應(yīng)其他國(guó)家特別是亞洲國(guó)家對(duì)中國(guó)未來(lái)走向的疑慮,這也是與當(dāng)年日本式的國(guó)家利己主義的顯著差別。一個(gè)從過(guò)往戰(zhàn)爭(zhēng)悲情中走出來(lái)的中國(guó),應(yīng)該有這種胸懷和自信,這也是今天我們紀(jì)念往昔戰(zhàn)爭(zhēng)的題中應(yīng)有之義。
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