數(shù)一數(shù)美國對日本右傾化的責任

　　18日，日本總務大臣和160名國會議員群起參拜靖國神社，前一日，安倍以首相名義向“神社”奉獻祭品，實現(xiàn)了對其心靈上的參拜，再次美化侵略歷史。 此前安倍在國會發(fā)表講話，提出將就修憲問題推進“全國討論”，企圖為其修憲披上“全民民主”的合法外衣。不久前，副首相麻生太郎公開鼓吹要效法德國納粹，“悄悄地”進行修憲工作，安倍則肆無忌憚地聲言“如果大家想稱我為右翼軍國主義者的話，那就悉聽尊便”。這些集中暴露了他們散發(fā)著軍國主義氣味的右翼鷹派真面目。

　　安倍內閣違逆歷史潮流的言行舉止，是他們自己右翼政客的本質使然，也是日本政治精英普遍存在錯誤史觀和日本社會軍國主義思潮泛濫的應然反映。追根溯源，美國對此也負有不可推脫的責任。

　　戰(zhàn)后美國對日本實行軍事占領，成了日本的“太上皇”，但它沒有趁機清算日本的戰(zhàn)爭罪行和鏟除軍國主義勢力及其社會基礎，甚至聽任日本軍國主義殘余勢力興風作浪。檢點美國對日政策，其失錯主要有四。其一是沒有追究天皇的罪責和保留靖國神社。“萬世一體”的天皇和靖國神社曾是日本軍國主義的精神支柱和象征。鑒于其在日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭中所起的特殊惡劣作用，美國在占領之初，一度計劃審判天皇和關閉并焚毀靖國神社。由于戰(zhàn)后第二年即爆發(fā)東西方冷戰(zhàn)，美國為把日本套上其冷戰(zhàn)戰(zhàn)車，一改初衷，不觸動天皇并保留靖國神社，日本因而仍被軍國主義陰魂附體。當日本將東條英機等14名罪大惡極甲級戰(zhàn)犯的神主牌也恭奉在“神社”，引起受害鄰國公憤之后，美國仍聽之任之，在客觀上助長了日本極右勢力的囂張氣焰。

　　其二，無條件赦免日本戰(zhàn)爭罪犯。嚴懲戰(zhàn)爭罪犯是清算侵略國罪行，震懾其不敢再犯和還受害者以公道的必不可少的正義之舉。但美國出于一己私利，對絕大多數(shù)罪犯大施“仁政”，在其占領日本期間，無條件釋放岸信介等19名甲級戰(zhàn)犯，結束對約18萬名犯有罪行的日軍大小頭目的“整肅”，讓其重返日本政壇占據(jù)要職。正是這大批未受懲處，未經改造的原軍國主義主干及其追隨者構成了戰(zhàn)后日本右翼勢力的基本隊伍，并先后縱橫日本政壇。安倍就是在其親外祖父—曾竊居日本首相之位的大戰(zhàn)犯岸信介的直接熏陶與影響下發(fā)跡的。

　　其三，只顧對日本實行軍事占領和控制，把它納入其亞太與全球戰(zhàn)略軌道，而不重視改造日本根深蒂固的軍國主義文化，也不督促日本當局對國民進行去軍國主義化教育和制定反軍國主義立法。這實際上為日本右翼勢力宣揚軍國主義思想、否認侵略罪行及為戰(zhàn)爭罪犯揚幡招魂開了綠燈，致使日本朝野上下充斥著大日本意識，皇軍史觀與皇民心態(tài)。

　　其四，在冷戰(zhàn)結束后，不斷強化美日軍事政治同盟，支持日本擴軍修憲，聽任日本右翼勢力囂張和坐大。就在不久前召開的美日防長加外長“2+2”會晤中，雙方就擴大聯(lián)盟范圍，美在日部署新的尖端軍器，特別是針對所謂亞太“新威脅”修改《美日防衛(wèi)合作指針》達成共識，大幅拓展了美日軍事同盟的廣度和深度。在會上，美國對日本解禁集體自衛(wèi)權的修憲主張和增加防衛(wèi)預算“表示歡迎”，還同日本一起顛倒是非地指責中國在釣魚島周邊采取挑釁行動。美國防部長還聲言“強烈反對任何削弱日本在尖閣列島行政管治權的行動”。美國的支持和慫恿，使安倍內閣在右傾邪路上越走越遠，尤其使其在釣魚島問題上的鷹派立場越發(fā)強硬，日防衛(wèi)省甚至揚言“考慮擊落侵入日本領海的中國無人機”，情不自禁地顯現(xiàn)出為了竊占中國釣魚島，不惜“玩火”一逞的危險意念。

　　美國這種對日政策是極其不明智的。日本是一個強悍和睚眥必報的民族。在太平洋戰(zhàn)爭中，對日本打擊最烈，使其傷亡最多并挨了兩顆原子彈慘禍的不是中國而是美國。如果美國一味縱容以至支持日本修憲強軍，最終可能招致日本軍國主義死灰復燃，到頭來首先受害的可能不是別國而是美國。(作者是中國國際問題研究基金會研究員，前中國駐美國使館參贊)

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