被日本學(xué)界縱容的“被害妄想癥”

　　來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-12-04

　　在中日關(guān)系如此緊張和困難的情勢(shì)下，更加希望日本學(xué)界的理性進(jìn)步人士能夠從友好發(fā)展歷史以及亞太和平穩(wěn)定的大局出發(fā)，不要通過渲染“中國威脅論”讓日本整體都患上“被害妄想癥”。

　　作者：瞿亮

　　12月2日，日本和歌山舉行的“正論“懇談會(huì)上，拓殖大學(xué)校務(wù)總長渡邊利夫發(fā)表了題為“中國、韓國的國際秩序觀念——中日、日韓關(guān)系惡化的深層原因”演講。渡邊氏認(rèn)為，目前中日關(guān)系緊張的根源，并不是簡單的釣魚島爭端和歷史認(rèn)識(shí)問題，而是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國要在亞太乃至世界建立新的國際秩序，這與維持現(xiàn)行國際秩序的日美等國不得不發(fā)生矛盾和沖突。他強(qiáng)調(diào)目前中國針對(duì)釣魚島和東海的積極活動(dòng)正是要回復(fù)甲午戰(zhàn)爭之前對(duì)于亞洲的控制力，并聲稱日本如果經(jīng)受不住就會(huì)全面崩潰，要求政府迅速承認(rèn)日本的集體自衛(wèi)權(quán)。（《產(chǎn)經(jīng)新聞》12月2日）

　　渡邊利夫的演講在一定程度上反映了日本學(xué)界對(duì)目前中日關(guān)系的某種聲音，但他刻意強(qiáng)調(diào)了中國崛起對(duì)于日本的威脅，并把目前的現(xiàn)實(shí)同古代中華帝國的華夷秩序聯(lián)系起來，制造了緊張的輿論。渡邊教授的中心論點(diǎn)恰好也在很大程度上與安倍政權(quán)拋出的“抗衡中國”理念實(shí)現(xiàn)了重合，進(jìn)而為日本自身突破和平憲法限制成為軍事大國提供理論支撐。

　　難以成立的偽命題

　　渡邊利夫教授確實(shí)看到了中日現(xiàn)在發(fā)生矛盾和沖突的深層癥結(jié)，但是，其論點(diǎn)和論據(jù)無論是在論述歷史事實(shí)上，還是在對(duì)現(xiàn)實(shí)中國發(fā)展的情勢(shì)判斷上，都存在著一些錯(cuò)誤，以至于他演講的論題成為難以成立的偽命題。

　　首先，中國是戰(zhàn)后秩序的參與者和締造者，現(xiàn)行的亞太和平秩序?qū)嶋H上是中國反法西戰(zhàn)爭勝利的成果。二戰(zhàn)期間，中國通過艱難地抗擊日本軍國主義，為世界反法西陣營的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。《開羅宣言》、《波茨坦公告》等一系列國際法規(guī)，宣布日本歸將包括釣魚島在內(nèi)的領(lǐng)土歸還給中國，以國際法的形式確立了中國的勝利成果，為釣魚島爭端提供了法律依據(jù)。而日本回避《開羅宣言》、《波茨坦公告》，以日美單方面媾和的“舊金山和約”、“日美歸還沖繩協(xié)定”為依據(jù)，強(qiáng)行將釣魚島納入其統(tǒng)攝范圍，尤其是野田內(nèi)閣之后更是將釣魚島劃入日本的領(lǐng)土。由此可見，是日本無視《開羅宣言》等國際法破壞了戰(zhàn)后秩序，而不是中國。渡邊教授把中國維護(hù)在釣魚島和東海自己領(lǐng)土領(lǐng)海的國防演練，看做是要重建甲午戰(zhàn)爭之前的華夷朝貢體系，這未免太過敏感。

　　其次，中國已經(jīng)通過改革開放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而今正好迎來實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興和強(qiáng)國富民中國夢(mèng)的階段，但中國的復(fù)興和崛起并不是要通過對(duì)抗和沖突來完成�？v觀歷史，古代中國就奉行“和而不同”和“懷德附遠(yuǎn)”的王道政治，華夷朝貢體制并不是通過軍事控制，而是通過文化輻射的方式來影響周邊的民族和國家。古代日本在同中國的友好交流往來中，學(xué)到了先進(jìn)的技術(shù)制度和禮樂文化，使其文明實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。新中國建立之后，我們也奉行不結(jié)盟政策，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國實(shí)力的增強(qiáng)，為了避免其他國家將“中國威脅論”的帽子扣在頭上，無論是政府還是學(xué)界，都致力于和平崛起的理論建設(shè)和實(shí)踐。中國在亞洲金融危機(jī)、聯(lián)合國聯(lián)合救災(zāi)活動(dòng)、日本“3.11”大地震援助等方面，都展現(xiàn)出了積極參與、全力以赴的面貌，這說明中國有可信力和執(zhí)行力來處理亞太地區(qū)的事務(wù)。相反，近代之后日本為了實(shí)現(xiàn)稱霸東亞的目標(biāo)，不僅打著文明開化的幌子打破了傳統(tǒng)東亞秩序，而且給亞洲地區(qū)的人民帶來了災(zāi)難。而今，日本又通過與美國等盟國一起構(gòu)建所謂“自由繁榮之弧”，來極力維護(hù)拋除中國之外的“霸權(quán)秩序”�，F(xiàn)在，步步突破和平憲法禁區(qū)，逐漸走向軍事化“正常國家”的日本，才著實(shí)讓人擔(dān)憂。

　　從神經(jīng)學(xué)的角度來看，患上“被害妄想癥”的人，總是以為對(duì)方會(huì)對(duì)其發(fā)出攻擊，因而時(shí)刻讓自己處在緊張的自衛(wèi)狀態(tài)，有時(shí)反而以自衛(wèi)為理由傷害他人。而如果一個(gè)國家和民族，在看到對(duì)方實(shí)力超越自己時(shí)，患上了“被害妄想癥”，那么對(duì)于其自身和他者都會(huì)帶來危險(xiǎn)。

　　右傾化的大環(huán)境讓學(xué)界人士態(tài)度轉(zhuǎn)變

　　從整體上看，日本的學(xué)界原本都是力主維護(hù)戰(zhàn)后和平憲法的理性進(jìn)步勢(shì)力。即便是在小泉政權(quán)與中國關(guān)系惡化的寒冰時(shí)期，東京大學(xué)、京都大學(xué)的一些教授也參與了“中日韓三國共同的歷史教科書”的編寫。筆者在2009年留學(xué)日本期間，專門旁聽了日本思想史協(xié)會(huì)舉辦的“從思想史的角度維護(hù)和平憲法”年會(huì)，當(dāng)時(shí)，很多學(xué)界的人士都主張?jiān)谧裱�和平發(fā)展的憲法基礎(chǔ)下，實(shí)現(xiàn)中日攜手共創(chuàng)未來。他們的主張也與時(shí)任首相的鳩山由紀(jì)夫倡導(dǎo)的“東亞共同體”理念達(dá)到了契合。

　　原本代表著理性與進(jìn)步的日本學(xué)界，為什么在近期會(huì)出現(xiàn)一些違背歷史常規(guī)事實(shí)，帶有強(qiáng)烈政治目的性的聲音呢？這與近年來日本國內(nèi)整體右傾化的社會(huì)思潮有著密切關(guān)系，他們的言論和主張受到了安倍政權(quán)對(duì)中、韓兩國采取強(qiáng)硬姿態(tài)的影響。

　　自野田內(nèi)閣上演購島鬧劇以來，日本國內(nèi)整體右傾化的局勢(shì)也影響到了學(xué)界。在2012年日本政權(quán)大選過程中，有一些黨派為了爭取民眾支持，制作的政治宣傳廣告就假想中國入侵東京造成了慘劇，這樣歪曲事實(shí)的刻意夸大渲染，使得原本危機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈的日本人對(duì)中國產(chǎn)生警惕和抵觸感。而安倍上臺(tái)之后，其強(qiáng)硬的對(duì)華態(tài)度使中日圍繞著釣魚島和東海問題的爭端日趨升溫，包括拓殖大學(xué)、大阪大學(xué)等知名高校的學(xué)者，也轉(zhuǎn)變態(tài)度，刻意地把中國描述成為現(xiàn)有國際秩序的破壞者，讓原本緊張的空氣更加具有了火藥味。

　　2013年8月，拓殖大學(xué)的客座教授濱口和久就以“從北條時(shí)宗看政治家的國防意識(shí)”為題，把現(xiàn)在的中國同強(qiáng)大的元帝國相類比，指出現(xiàn)在的中國和元帝國一樣，要求日本臣服與它，鼓勵(lì)安倍晉三要效仿靠天氣而抵抗住元兵侵襲的北條時(shí)宗，在釣魚島和東海問題上與中國強(qiáng)硬地對(duì)抗到底。2013年11月，大阪大學(xué)研究生院教授指出中國沒有遵循“舊金山和約”等一系列所謂的國際法，譴責(zé)中國在釣魚島問題上擺出蠻橫姿態(tài)。而此次，作為拓殖大學(xué)校務(wù)總長，在日本國內(nèi)學(xué)術(shù)界享有很高聲譽(yù)的渡邊利夫，也用片面的歷史事實(shí)和帶有偏見的理論來抨擊中國，這是十分不明智的。

　　二戰(zhàn)時(shí)期，日本的學(xué)界由于受到極端民族主義的影響，在軍部總體操控下，很多進(jìn)步人士實(shí)現(xiàn)了“集體轉(zhuǎn)向”，發(fā)表了渲染“解放亞洲論”、“戰(zhàn)爭革新論”、“近代超克論”等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和主張，讓士兵和民眾自覺地投身于戰(zhàn)爭中。如今，在日本整體右傾化的氛圍下，我們不愿意看到日本學(xué)界重復(fù)戰(zhàn)前的錯(cuò)誤路線。

　　縱觀戰(zhàn)后中日友好發(fā)展的歷程，可以看到，中日雙方在政治方面發(fā)生摩擦之際，總有像高橋達(dá)之助、池田大作、平山郁夫、家永三郎、江口圭一、依田熹家、山崎豐子這樣的有識(shí)之士，致力于化解中日之間的誤解和矛盾，為中日兩國的友好交流做出了積極貢獻(xiàn)。筆者在留學(xué)日本期間，也承蒙京都大學(xué)、東北大學(xué)、日本國際交流基金、立教大學(xué)的老師們熱心地指點(diǎn)和關(guān)照。而今，在中日關(guān)系如此緊張和困難的情勢(shì)下，我們更加希望日本學(xué)界的理性進(jìn)步人士能夠從中日數(shù)千年的友好發(fā)展歷史以及亞太和平穩(wěn)定的大局出發(fā)，不要通過渲染“中國威脅論”讓日本整體都患上“被害妄想癥”，為避免雙方發(fā)生軍事沖突而努力，為中日雙方的美好未來盡心盡責(zé)。

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