29：單選題、

生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究。如果所有認(rèn)識論上的問題都可以由科學(xué)探究在實踐中得到解決，那么，我們可能會覺得，即使所有這些問題在一覺醒來都得到了解決，這仍然與生命的意義這一問題毫無瓜葛，與美好的人類生活究竟包含著什么這個問題無關(guān)。這段文字所表達(dá)的主要意思是（ ）。

A 認(rèn)識論的問題可以通過經(jīng)驗研究獲得解答

B 科學(xué)的進(jìn)步并不必然帶來美好的人類生活

C 生命的意義就是使人類生活變得更加美好

D 尋求生命的意義無法使用科學(xué)探究的方法

【答案】D

【解析】文段為總——分結(jié)構(gòu)。首句提出自己的觀點“生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗研究”，后文給出了具體的解釋，也就是說，想要探究生命的意義，如果是想要通過科學(xué)探究在實踐中獲得的話，最終的結(jié)果可能是我們還是無法知道生命意義在何處。也就是說科學(xué)探究的方法無法為我們解答生命的意義的問題，因此本題選D項

30：單選題、

傳統(tǒng)的史學(xué)研究，由于其對象大都是“不能說話的”檔案和文獻(xiàn)資料，因而在研究過程中，它們只是扮演“法官”角色的研究者們審判的“被告”，而這個被告在法庭上沒有任何為自己辯護(hù)的權(quán)利。所以，不同的“法官”由于其使用的審判規(guī)則不一樣，盡管這個規(guī)則非常科學(xué)和準(zhǔn)確，造成對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭。這段文字所表達(dá)的主要意思是（  ）。

A 運用同樣的檔案和文獻(xiàn)資料迸行史學(xué)研究卻可能得出不一樣的結(jié)果

B 運用檔案和文獻(xiàn)資料進(jìn)行史學(xué)研究應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，而不能武斷

C 研究歷史還應(yīng)注重運用“能說話的”史料

D 應(yīng)當(dāng)制定統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范對檔案和文獻(xiàn)資料的研究

【答案】A

【解析】文段為分——總結(jié)構(gòu)：解釋說明——提出觀點。文段首先指出史學(xué)資料在研究的過程當(dāng)中，只能充當(dāng)“被告者”的角色，且它們沒有為自己辯解的權(quán)利。接著作者引出自己的觀點“不同的‘法官’由于其使用的審判規(guī)則不一樣……造成對相同問題的研究結(jié)果卻大相徑庭”，A項符合文意。B、C、D項都屬于引申項，排除

31：單選題、

《曹全碑》是東漢郃陽縣令曹全的紀(jì)功碑，明代萬歷時在陜西郃陽縣莘里莊出土，今存西安碑林?！恫苋窌ㄐ阊?，是漢碑的典范；碑文涉及疏勒叛亂、黃巾起義、黨錮之禍，尤其可補(bǔ)史志之缺。這些情況，明清以來的金石學(xué)家討論已詳，稍可補(bǔ)充的，是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)史的一項小問題。這段文字接下來最可能討論（ ）。

A 《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學(xué)的一些史實

B 《曹全碑》對醫(yī)學(xué)史的貢獻(xiàn)

C 《曹全碑》受醫(yī)學(xué)史家關(guān)注的情況

D 《曹全碑》可補(bǔ)史志之缺的醫(yī)學(xué)內(nèi)容

【答案】A

【解析】根據(jù)最后一句“是碑文中有關(guān)醫(yī)學(xué)的一項小問題”，可知下文要涉及的內(nèi)容是碑文當(dāng)中的內(nèi)容，排除B、C、D項，它們是對《曹全碑》的評價，本題選A項

32：單選題、

在牛頓眼中，時間是絕對的，超越自然的，統(tǒng)攝萬物而萬物不能增減之。常見的量子力學(xué)接受了這種絕對的時間觀念。與之相對，相對論認(rèn)為，在引力場中，時間以及其他所有隨時間變化的事物，都會運轉(zhuǎn)得更慢。在相對論中，時間不再是一個外部參數(shù)，而是宇宙構(gòu)成的主動參與者。關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是（ ）。

A 相對論發(fā)展了人類對時間的認(rèn)識

B 客觀的時間是相對和絕對的統(tǒng)一

C 離開引力場，時間也會隨之消失

D 牛頓不認(rèn)為時間主動參與了宇宙的構(gòu)成

【答案】A

【解析】原文首先介紹了牛頓以及量子力學(xué)的絕對的時間觀“時間是絕對的”，隨后介紹了相對論的時間觀“時間是相對的”，由此可知A項正確。B、C、D項在文段都沒有提及，無中生有，排除