17：單選、

下列關(guān)于公文知識的表述中，不正確的一項(xiàng)是（    ）。

A 附件即附注，是公文正文的重要組成部分

B 請示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)

C 不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題可以用函

D 保密公文的密級分為絕密、機(jī)密和秘密三種

【答案】A

【解析】附件是公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料，是公文的重要組成部分。附注有別于附件，它一般指公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項(xiàng)，如“此件發(fā)至縣團(tuán)級”、“此件可見報(bào)”等。A項(xiàng)說法錯誤。因此，本題選擇A選項(xiàng)

【拓展】公文中如有附件，在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號和附件名稱。如有多個(gè)附件，使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注附件順序號（如“附件：1. XXXXX”）；附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號。附件名稱較長需回行時(shí)，應(yīng)當(dāng)與上一行附件名稱的首字對齊。公文中如有附注，居左空二字加圓括號編排在成文日期下一行

18：單選、

下列四個(gè)節(jié)目中，杭州市白晝最長的是（    ）。

A 元旦

B 勞動節(jié)

C 兒童節(jié)

D 國慶節(jié)

【答案】C

【解析】夏至是二十四節(jié)氣之一，在每年公歷6月21日或22日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球的白晝達(dá)最長，且越往北越長。夏至是北半球一年中白晝最長的一天，夏至以后，北半球的白晝?nèi)諠u縮短。元旦是1月1日，勞動節(jié)是5月1日，兒童節(jié)是6月1日，國慶節(jié)是10月1日，因此，兒童節(jié)時(shí)間離夏至最近，是四個(gè)節(jié)日中白晝最長的一天。故本題選擇C選項(xiàng)

【拓展】二十四節(jié)氣是我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動。按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序排列為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。反映太陽高度的是春分、秋分、夏至、冬至，其中夏至日太陽高度角最大，白晝時(shí)間最長；冬至日太陽高度角最小，白晝時(shí)間最短；春分、秋分白晝、夜晚時(shí)間各半

19：單選、

下列名言與作者的對應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是（    ）。

A “朝聞道，夕死可矣”——孔子

B “生于憂患，死于安樂”——孟子

C “天行有常，不以堯存，不以桀亡”——荀子

D “兼相愛，交相利”——老子

【答案】D

【解析】“兼相愛，交相利”是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子提出的，并不是老子提出的。因此，本題選擇D選項(xiàng)

【拓展】孔子是中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被后世尊稱“至圣先師，萬世師表”。其政治思想的核心是“禮”與“仁”，主張“愛人”“為政以德”。孟子是中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物，有“亞圣”之稱，其政治思想的核心是仁政學(xué)說，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張。荀子是中國古代著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，提倡性惡論，提出“天行有?！钡乃枷?/p>

20：單選、

下列有關(guān)書畫知識的說法中，不正確的是（    ）。

A “書圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”

B “顏筋柳骨”指的兩位楷書家是顏真卿和柳公權(quán)，而“顛張醉素”指的兩位草書家是張旭和懷素

C 中國古代繪畫常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫為“丹青”

D 黃公望是明代著名畫家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作

【答案】D

【解析】黃公望是元代畫家，擅畫山水，所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚，又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。其與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱“元四家”?！懊魉募摇敝钢袊嬍飞仙蛑堋⑽恼髅?、唐寅、仇英四位明代畫家。D項(xiàng)表述錯誤，故本題選擇D選項(xiàng)

【拓展】《富春山居圖》，始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。此畫是黃公望82歲時(shí)為無用師所繪，以浙江富春江為背景，畫面表現(xiàn)出秀潤淡雅的風(fēng)貌，氣度不凡，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年富春山居圖傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，幸被吳洪裕的侄子及時(shí)從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”；后段畫幅較長，稱“無用師卷”。 “剩山圖”今天收藏于浙江省博物館，而富春山居圖“無用師卷”則藏于臺北故宮博物院