61：單選、

當(dāng)初我說這些話時，原自猶豫未有決斷，到現(xiàn)在我還是猶豫未有決斷，不過當(dāng)初疑其或是，現(xiàn)在疑其或非罷了。從前疑其或是，現(xiàn)在疑其或非，這自有所值有所悔，而我茲所痛切悔悟的實在當(dāng)時不應(yīng)該以未能自信的話來發(fā)表；或者發(fā)表，也要作疑詞，不應(yīng)該作決定語。以決定語來發(fā)表未能自信的見解，這全出于強(qiáng)撐門面之意，欺弄不學(xué)的人。這段話的主要意思可以概括為____ 。

A 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非  

B 朝聞道，夕死可矣

C 往者不可諫，來者猶可追

D 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

【答案】A

【解析】文段的含義可以概括為：我是在自己都處在疑惑中，不能判定是否正確的情況下就將前文提到的言論發(fā)表了，現(xiàn)在覺得自己這種做法欺弄了他人，有所痛悟，所以決定取消之前的言論。A項指實在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺悟到現(xiàn)在是對的而之前是不對的，與文意相符，因此正確。B項“朝聞道，夕死可矣”指在一個國家里，如果一個人早上能達(dá)成了一直堅持的理想，實施了自己的政治主張（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的，形容對真理或某種信仰追求的迫切，與文意不符，排除。 C項“往者不可諫來者猶可追”指已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及，沒有文段中改正錯誤的含義，因此不正確。D項“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！敝高@些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死多少次我也絕不改悔！強(qiáng)調(diào)的是對美好理想執(zhí)著追求的精神，與文意不符，排除。

   偏見從字面上看就是指向判斷，即在考察證據(jù)之前就把一個論點拒斥了，偏見，乃是強(qiáng)烈地感情用事的結(jié)果，而不是運用可靠推理的結(jié)果，假若我們希望找到一事的真理，那我們就必須盡可能以完全開放的頭腦去處理問題，而且還要深刻意識到我們自己的局限性和癖好。另一方面，當(dāng)我們對某個主張的證據(jù)作了仔細(xì)而全面的考察之后，如果我們拒斥它，那就不是偏見。這或許可以叫“灼見”。它無疑是獲得知識的必要條件。
    批判的，懷疑的考察乃是日常事務(wù)以及科學(xué)中所使用的方法，當(dāng)我們買了一輛新汽車或用過的汽車時，我們總是鄭重其事的索取書面保證，試車并檢查其特殊部件。對于汽車出售者在這些方面的推諉逼問，我們都將非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ欢S多介乎科學(xué)與科學(xué)邊緣信念的倡導(dǎo)者們當(dāng)需要經(jīng)受類似的嚴(yán)密考察時，卻往往怒不可遏，許多深稱超感官知覺的人也宣稱，當(dāng)他們被細(xì)心觀察時，他們的能力就會減弱。魔術(shù)師尤里.蓋樂于當(dāng)著科學(xué)家的面把鑰匙和餐具弄彎曲，而這些科學(xué)家慣于作為誠實搏斗的對手面對自然界；但對于值得懷疑的魔術(shù)師愚弄觀眾卻放任自流。這些科學(xué)家懂得人類的局限性，他們自己也能用巧妙的技術(shù)表演類似的動作。
    凡是壓制細(xì)研深察和認(rèn)真討論的地方，真理就會被掩蓋。那些介乎科學(xué)邊緣的信仰的提倡者，每當(dāng)受到批評時，往往用過去的天才受到奚落來作辯解。但是，某些天才受到嘲笑并不暗含著所有被嘲笑的人都是天才。他們嘲笑過哥倫布，他們嘲笑過福爾敦，他們嘲笑過賴特兄弟。但他們也曾嘲笑過頭腦簡單的小丑。我堅信，科學(xué)是偽科學(xué)的最好解毒劑。

62：單選、

根據(jù)第一段的內(nèi)容，下列關(guān)于“偏見”和“灼見”的說法中，錯誤的是________

A 偏見是強(qiáng)烈的感情用事的結(jié)果

B 偏見是盡可能以完全開放的頭腦去處理問題

C 灼見是認(rèn)真考察某個主張的證據(jù)之后拒斥了它

D 灼見是獲得知識的必要條件

【答案】B

63：單選、

第二段中劃線部分的內(nèi)容人意在說明______________

A 批判的、懷疑的考察乃是日常事務(wù)中所使用的方法

B 汽車出售者總會提出各種推諉

C 人們對于買車這類事都會非常謹(jǐn)慎地對待

D 許多人在經(jīng)受類似的嚴(yán)密考察時往往努不可遏

【答案】A

【解析】劃線部分以汽車舉例子來證明前邊一句的觀點，即是A項。

64：單選、

第三段中劃線部分內(nèi)容的意思是____________

A 天才總會受到別人的嘲笑 

B 嘲笑會阻礙天才的成長

C 被嘲笑的并不都是天才

D 嘲笑會激勵天才的成長

【答案】C