21：?jiǎn)芜x、

特定的社會(huì)發(fā)展階段，框定了相應(yīng)的社會(huì)文化，特定的社會(huì)文化又決定著相應(yīng)的財(cái)富文化，特定的財(cái)富文化決定相應(yīng)的財(cái)富觀。只有取之于民、用之于民的財(cái)富觀已然成為社會(huì)較普遍的對(duì)財(cái)富的價(jià)值判斷和價(jià)值追求時(shí)，蓋茨式的、真正理解和認(rèn)同“千金散盡還復(fù)來(lái)”的財(cái)富哲學(xué)的、熱衷于慈善的企業(yè)家才會(huì)成批涌現(xiàn)。這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（    ）。

A 中國(guó)的企業(yè)家不具備蓋茨式的慈善精神

B 社會(huì)發(fā)展階段決定了特定的慈善企業(yè)家

C 財(cái)富觀正確與否在不同國(guó)度有不同答案

D 慈善家的“井噴”需要相應(yīng)的財(cái)富文化

【答案】D

【解析】尾句結(jié)論是“只有取之于民、用之于民的財(cái)富觀已然成為社會(huì)較普遍的對(duì)財(cái)富的價(jià)值判斷和價(jià)值追求時(shí)，蓋茨式的、真正理解和認(rèn)同“千金散盡還復(fù)來(lái)”的財(cái)富哲學(xué)的、熱衷于慈善的企業(yè)家才會(huì)成批涌現(xiàn)”，也就是正確的財(cái)富觀促成熱衷慈善的企業(yè)家產(chǎn)生，而首句又說(shuō)“特定的財(cái)富文化決定相應(yīng)的財(cái)富觀”，這樣層層遞推出來(lái)，即慈善家的“井噴”需要相應(yīng)的財(cái)富文化。故本題答案選D

【糾錯(cuò)】A項(xiàng)純屬主觀臆斷，排除。文段未討論與B、C項(xiàng)相關(guān)的觀點(diǎn)，因此也排除這兩項(xiàng)

22：?jiǎn)芜x、

“道理”淺顯易懂，是常理和常識(shí)，人們很容易識(shí)別其有“理”還是沒(méi)“理”，同時(shí)也就不會(huì)輕易地盲從。而“真理”不一樣，要么是自然世界的奧秘，要么是歷史規(guī)律。這些都是平民百姓所不懂的。在“真理”面前，百姓們處于絕對(duì)的低位態(tài)，只有靠上面那些精英人物灌輸給他們“真理”的知識(shí)。對(duì)于其是否有“理”，他們是不知曉的?？梢酝浦鲜鑫淖忠庠诮忉專?nbsp;   ）。

A “真理”比“道理”更具權(quán)威性的原因

B “真理”比“道理”難以被參悟的原因

C “真理”與“道理”被混為一體的原因

D “真理”比“道理”更具欺騙性的原因

【答案】D

【解析】本文將“道理”和“真理”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)“對(duì)于道理，人們很容易識(shí)別其有理還是沒(méi)理，同時(shí)也就不會(huì)輕易地盲從”，反過(guò)來(lái)也就是說(shuō)人對(duì)于真理容易盲從，正好與尾句“在‘真理’面前，百姓們處于絕對(duì)的低位態(tài)，只有靠上面那些精英人物灌輸給他們‘真理’的知識(shí)。對(duì)于其是否有‘理’，他們是不知曉的”相互照應(yīng)，總體而且就是更容易被精英所蒙騙，故本題答案選D

【糾錯(cuò)】選項(xiàng)中A、B項(xiàng)含褒義，C項(xiàng)中性，只有D項(xiàng)含貶義

23：?jiǎn)芜x、

中國(guó)的糧食問(wèn)題，仍然還是要靠自己，這是中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)的國(guó)情所決定的。糧價(jià)是市場(chǎng)創(chuàng)造過(guò)程的客觀結(jié)果，我們與其在價(jià)格干預(yù)上絞盡腦汁，不如把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步方面下大力氣，珍惜每一寸土地，利用好每一項(xiàng)要素投入，保持糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)和糧食自給率的合適水平。在此基礎(chǔ)上，才可能有“不管風(fēng)吹浪打、勝似閑庭信步”的底氣。文中劃線的“此基礎(chǔ)”表示（    ）。

A 引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

B 提高糧食的銷售價(jià)格，調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧的積極性

C 改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，保證足夠適量的糧食產(chǎn)量

D 加大宏觀調(diào)控，避免糧食市場(chǎng)掉入盲目的誤區(qū)

【答案】C

【解析】根據(jù)就近原則我們往前一句去找答案，但是“在價(jià)格干預(yù)上絞盡腦汁”已被作者否定了，那這個(gè)有效的基礎(chǔ)只能是后半句“切實(shí)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步方面下大力氣，珍惜每一寸土地，利用好每一項(xiàng)要素投入，保持糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長(zhǎng)和糧食自給率的合適水平”，它的同義替換項(xiàng)就是C“改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，保證足夠適量的糧食產(chǎn)量”，故本題答案選C

24：?jiǎn)芜x、

日本的文化在戰(zhàn)后一直在潛移默化地影響著西方，現(xiàn)在越來(lái)越成為主流文化的重要組成部分，村上隆、奈良美智、村上春樹(shù)已經(jīng)成了世界流行文化的突出符號(hào)；在《黑客帝國(guó)》，原文鏈接：等一批好萊塢大片中可以清楚地看到日本動(dòng)漫的影子。而在這些影響著世界(包括中國(guó))的日本文化中，我們看到的并不是非常表面化的“菊與刀”之類的東西，而是更加本質(zhì)的東西，有些東西需要仔細(xì)考量才能真正領(lǐng)悟。這段文字主要說(shuō)明（    ）。

A 日本文化已經(jīng)滲透到了世界很多國(guó)家的文化領(lǐng)域

B 《黑客帝國(guó)》，原文鏈接：表明美國(guó)文化呈現(xiàn)出東方化的趨勢(shì)

C 日本已經(jīng)改變策略，我們要提防深層的文化侵略

D 要抵制異域文化的侵襲，需要我們提高分析能力

【答案】A

【解析】文段通過(guò)并列結(jié)構(gòu)來(lái)詳述日本文化對(duì)世界各種的影響，并沒(méi)有定性為文化入侵，只是在客觀陳述其影響，A項(xiàng)“日本文化已經(jīng)滲透到了世界很多國(guó)家的文化領(lǐng)域”正是對(duì)文段主旨的概括，故本題答案選A

【糾錯(cuò)】文段一直將日本文化作為討論的重點(diǎn)，而選項(xiàng)中也只有A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)日本文化。C過(guò)于絕對(duì)，文中提到“在《黑客帝國(guó)》等一批好萊塢大片中可以清楚地看到日本動(dòng)漫的影子?！边@并不代表，這美國(guó)文化呈現(xiàn)出東方化的趨勢(shì)，且本段主要是說(shuō)日本文化。D、B項(xiàng)是無(wú)中生有，文段沒(méi)有說(shuō)這些內(nèi)容。