2010年北京(社招)《行測(cè)》真題

5:?jiǎn)芜x、

馬克思指出,擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本,“它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無酬勞動(dòng)產(chǎn)生的?!边@句話表明(    )。

A 追加資本來源于資本家的勞動(dòng)積累

B 資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉

C 資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

D 剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉

【答案】D

【解析】資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉,而剩余價(jià)值則是資本積累的唯一源泉,A、C項(xiàng)表述錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述是資本積累與擴(kuò)大再生產(chǎn)之間的關(guān)系,不符合題干題意。因此本題選D

【拓展】剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。這一概念是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念,認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值的生產(chǎn),剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全部過程,決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機(jī),決定著資本主義的發(fā)展和滅亡

6:?jiǎn)芜x、

中國的佛教由印度傳來,并在中國扎下根,興盛了一千多年??梢姡?nbsp;   )。

A 中國的佛教與印度是完全相同的

B 印度的佛教一定比中國的興盛

C 中印的佛教有相似之處,但中國佛教已經(jīng)融入了中國文化社會(huì),與印度佛教不同了

D 中印是一家人

【答案】C

【解析】佛教從印度傳入中國后,結(jié)合中國的本土文化和民間習(xí)俗,逐漸形成了中國的佛教,它雖然來源于印度,但與印度佛教有很多質(zhì)的差別。故正確答案為C

【拓展】在原始佛教階段,佛教的教義是無神論,是沒有神靈崇拜的,其核心思想是“諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃”(基本意思就是世界上沒有恒常不變的事物,而變化產(chǎn)生各種痛苦,追尋的是絕對(duì)靜止的涅槃狀態(tài)。這稱為佛教三法印,是佛教區(qū)別于非佛教的根本特征,這也是法輪功是邪教而不是佛教分支的根本原因)。而中國化的佛教是同中國傳統(tǒng)神道思想融合的一種宗教,成為了有神論的宗教

7:?jiǎn)芜x、

有一篇文章這樣寫道:“在元代,有這樣膾炙人口的名句:‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。’”有個(gè)人看了這段話立即說“錯(cuò)了”,他的根據(jù)是(    )。

A 這兩句詩是唐代而不是元代的

B 這個(gè)人知識(shí)匱乏,不明所以

C 這個(gè)人沒聽過這兩句詩,所以并不能算名句

D 詩的順序不對(duì)

【答案】A

【解析】這句詩是“初唐四杰”之一王勃的作品《滕王閣序》中的名句,而非元代的名句。因此本題選A

【拓展】唐初四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。其中以王勃成就最高。王勃是少年天才。著有《王子安集》,存詩80多首,文章90多篇。其人才智卓越,甚至為醫(yī)術(shù)作注《黃帝八十一難經(jīng)注》。可惜天妒英才,在去往雷州探望父親的路上,渡海時(shí)溺水驚悸而亡,時(shí)年僅26歲

8:?jiǎn)芜x、

地球自西向東自轉(zhuǎn),故從南極大陸中向邊緣地帶吹的風(fēng)(    )。

A 自南向北運(yùn)行

B 自北向南運(yùn)行

C 成順時(shí)針方向

D 成逆時(shí)針方向

【答案】D

【解析】三圈環(huán)流中高緯度環(huán)流圈中,近地面風(fēng)向由極地高氣壓吹向低緯度(南半球應(yīng)向北),同時(shí)受地轉(zhuǎn)偏向力作用,南半球偏向左,使得南風(fēng)向左偏成為東南風(fēng),近似看作東風(fēng)。因此,從南極點(diǎn)看,風(fēng)向是逆時(shí)針的。因此本題選D

【拓展】在北半球水漩渦的方向是逆時(shí)針,在南半球,水漩渦的方向是順時(shí)針