9：?jiǎn)芜x題、

孟子曰：“夫物這不齊，物之情也?；蛳啾遁蛳鄷?huì)百，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也。”其哲學(xué)寓意是

A 事物這間或事物內(nèi)部普遍存在矛盾

B 矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)

C 內(nèi)部矛盾總是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

D 矛盾著的事物及每個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)

【答案】D

【解析】孟子說(shuō)：“夫物之不齊，物之情也。”意思是，天下萬(wàn)物沒(méi)有同樣的，它們都有自己的獨(dú)特個(gè)性，這是客觀存在。孟子指出，物品的價(jià)值有的相差一倍、五倍，有的相差十倍、百倍，有的甚至相差千倍、萬(wàn)倍。倘若你將它們等同看待，就是擾亂天下。為此，孟子舉例說(shuō)明，如果巨屨（做工粗糙的鞋）與小屨（做工精細(xì)的鞋）同樣價(jià)錢(qián)，那么，誰(shuí)還肯做小屨呢？孟子這段話(huà)強(qiáng)調(diào)了事物的差異性。物質(zhì)世界如此，人的精神世界亦然?！蹲髠鳌は骞荒辍贩Q(chēng)：“人心之不同，如其面焉?！比藗儍?nèi)心世界的不同，就像他們各不相同的面貌一樣?？梢?jiàn)，差異性是普遍存在的。本題強(qiáng)調(diào)的是矛盾著的事物及每個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。答案為D。

10：?jiǎn)芜x題、

“但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦出山林”，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，“但得眾生皆溫飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”，這些名言體現(xiàn)了古人的為官之道，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)中與之相近的是

A 一切為了人民群眾

B 向人民群眾學(xué)習(xí)

C 一切依靠人民群眾

D 向人民群眾負(fù)責(zé)

【答案】A

【解析】“但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦出山林”出自明代詩(shī)人于謙的《詠煤炭》，從杜甫廣廈萬(wàn)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之，意為只要百姓能過(guò)得好，自己出山濟(jì)世，一切艱辛都心甘情愿；“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”出自鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》，意思為我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情?！暗帽娚詼仫?，不辭羸病臥殘陽(yáng)”出自宋李綱的《病牛》，意為病牛勞苦功高，卻無(wú)人憐惜，但它沒(méi)有怨天尤人，更未消極沉淪，贊頌了病牛任勞任怨，只在眾生，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。以上三句話(huà)都充分體現(xiàn)了此體現(xiàn)出了“父母官”，情系民心，為人民全心全意服務(wù)。這與中國(guó)共產(chǎn)黨的一切為了群眾意思相近。因此，答案為A。

11：?jiǎn)芜x題、

農(nóng)民說(shuō)，幸福就是莊稼收成好，收入增加；職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是把公司做一個(gè)世界品牌；教師認(rèn)為，培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生就是最幸福的事?？梢?jiàn)對(duì)幸福的詮釋不同，這說(shuō)明

A 價(jià)值判斷依據(jù)事實(shí)，具有真理性

B 價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有歷史性

C 價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性

D 價(jià)值判斷沒(méi)有規(guī)律，具有盲目性

【答案】C

【解析】?jī)r(jià)值判斷屬于認(rèn)識(shí)論中的理性認(rèn)識(shí)范疇，理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理。判斷包括價(jià)值判斷和事實(shí)判斷。所謂價(jià)值判斷，即關(guān)于價(jià)值的判斷，是指某一特定的客體對(duì)特定的主體有無(wú)價(jià)值、有什么價(jià)值、有多大價(jià)值的判斷。所謂事實(shí)判斷，是用來(lái)指稱(chēng)對(duì)客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進(jìn)行的客觀分析與判斷。不同的人對(duì)幸福的定義各不相同，各自有不同的看法，體現(xiàn)了意識(shí)在形式上是主觀的，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。答案為C。

12：?jiǎn)芜x題、

公務(wù)員在處理談判事務(wù)時(shí),應(yīng)遵循一定的禮儀。以下關(guān)于座次安排，不符合禮儀的是

A 若談判長(zhǎng)桌與門(mén)口垂直擺放，以進(jìn)門(mén)方向?yàn)闇?zhǔn)，客方坐談判桌右側(cè)

B 為了避免失禮，多邊談判一般以圓桌為談判桌

C 如需譯員，應(yīng)安排其就坐于僅次于主談人員的位置

D 主談人居中而坐,其余人遵循左高右低原則分坐兩側(cè)

【答案】D

【解析】A豎桌式座次排列，是指以進(jìn)門(mén)時(shí)的方向?yàn)闇?zhǔn)，右側(cè)由客方人士就座，左側(cè)則由主方人士就座，所以選項(xiàng)A正確。B舉行多邊談判時(shí)，為了避免失禮，按照國(guó)際慣例，一般均以圓桌為談判桌來(lái)舉行“圓桌會(huì)議”，所以選項(xiàng)B正確。C如需譯員，應(yīng)安排其就坐于僅次于主談人員的位置，即主談人員之右。所以選項(xiàng)C正確。D談判時(shí)各方主談人員應(yīng)在自己一方居中而坐，其他人員則應(yīng)遵循右高左低自近而遠(yuǎn)地分別在主談人員的兩側(cè)就坐。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。