33：?jiǎn)芜x題、
幸福是什么?馬克思認(rèn)為：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)樗菫榇蠹叶I(xiàn)身；那么我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！币罁?jù)馬克思的幸福觀，選出下面推論不正確的一項(xiàng)是( )。
A 最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)能為我們帶來(lái)真正的幸福
B 個(gè)人那些可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣遠(yuǎn)不是真正的幸福
C 即使我們倒下了，高尚的人們會(huì)理解和繼承我們的幸福觀
D 只有造福人類的事業(yè)才會(huì)默默地永恒發(fā)揮作用地存在下去
【答案】D
【解析】從“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)……我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去”一句可知，文段使用的是假設(shè)條件，而D項(xiàng)卻偷換成了必要條件，故本題選擇D項(xiàng)
34：?jiǎn)芜x題、
在人類進(jìn)步的道路上，發(fā)現(xiàn)與發(fā)明層出不窮，我們根據(jù)這些把人類的進(jìn)程劃分成先后相承的若干階段。同時(shí)，各種社會(huì)制度，因?yàn)榕c人類的永恒需要密切相關(guān)，都是從少數(shù)原始思想的幼苗發(fā)展出來(lái)的，也同樣成為我們劃分階段的依據(jù)。將這些制度、這些發(fā)明與發(fā)現(xiàn)綜合起來(lái)，加以比較，就可以看出人類出于同源，同一發(fā)展階段中人類有類似的需要，并且可以看出在相似的社會(huì)條件中人類有同樣的心理作用。這段話的意思是( )。
A 人類出于同一祖先，因此有同樣的需要和心理
B 人類所有種族在相似的情況下，其需要和心理是相同或類似的
C 同一個(gè)種族的成員在同樣的發(fā)展階段中有相同或類似的需要和心理
D 在社會(huì)條件不盡相同的情況下，人類的心理作用仍然可以是一致的，而具體的需要在相同的條件下只能是近似的
【答案】B
【解析】文段為“分-總”結(jié)構(gòu)。文段前兩句話用并列結(jié)構(gòu)闡明了我們劃分人類進(jìn)程的依據(jù)，接著提出觀點(diǎn)“人類出于同源，同一發(fā)展階段中人類有類似的需要，并且可以看出在相似的社會(huì)條件中人類有同樣的心理作用。”B選項(xiàng)是對(duì)觀點(diǎn)的同義替換。因此，本題選擇B選項(xiàng)
【糾錯(cuò)】文中“同一發(fā)展階段中人類有類似的需要”是因?yàn)椤叭祟惓鲇谕础保訟、C選項(xiàng)的原因都是錯(cuò)誤的，排除；D項(xiàng)“只能是近似的”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，在文中找不到依據(jù)，排除
35：?jiǎn)芜x題、
浩瀚無(wú)垠的海洋似乎是永遠(yuǎn)也不會(huì)干涸的。大海中的水是怎么來(lái)的呢？有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。地球在最初的5億年，火山眾多且活動(dòng)頻繁，大量的水蒸氣及二氧化碳通過(guò)火山口噴發(fā)出來(lái)，冷卻之后便漸漸形成河流、湖泊和海洋，即所謂的“初生水”。下列對(duì)所謂的“初生水”表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A 存在于熾熱的地心中的水蒸氣
B 由火山噴發(fā)的水蒸氣冷卻后形成的水
C 存于地下巖石中的結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水
D 大氣層中以氣體形式存在的水分
【答案】B
【解析】根據(jù)文中最后一句“地球在最初的5億年，火山眾多且活動(dòng)頻繁，大量水蒸氣及二氧化碳通過(guò)火山口噴發(fā)出來(lái)，冷卻之后便漸漸形成河流、湖泊和海洋，即所謂的‘初生水’”可知，本題答案為B項(xiàng)
【糾錯(cuò)】從“在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多”可知，A、C、D三項(xiàng)只是“初生水”存在的具體形態(tài)，都不全面，排除
36：?jiǎn)芜x題、
與經(jīng)濟(jì)的影響相比，現(xiàn)在的中國(guó)在對(duì)外方面缺乏有力的文化表現(xiàn)。國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正不久前說(shuō)：“和中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的出超相比，中國(guó)對(duì)外文化交流和傳播存在嚴(yán)重的赤字。”他舉例說(shuō)，在圖書(shū)出版方面，中國(guó)近年來(lái)圖書(shū)版權(quán)貿(mào)易的逆差是1比10。2004年，從美國(guó)引進(jìn)圖書(shū)4068種，出口只有14種。從日本引進(jìn)694種，出口22種。英國(guó)前首相撒切爾夫人最近也在一本書(shū)中說(shuō)：“中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念。”作者舉撒切爾夫人的話是為了說(shuō)明( )。
A 中國(guó)對(duì)外方面的文化表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)方面的影響
B 和中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的出超相比，中國(guó)對(duì)外文化交流和傳播存在嚴(yán)重的赤字
C 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過(guò)了中國(guó)的文化發(fā)展速度
D 中國(guó)近年來(lái)在圖書(shū)出版方面逆差嚴(yán)重
【答案】A
【解析】文段為“總-分”結(jié)構(gòu)。首句提出觀點(diǎn)，即“與經(jīng)濟(jì)的影響相比，現(xiàn)在的中國(guó)在對(duì)外方面缺乏有力的文化表現(xiàn)”，接著借國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正和撒切爾夫人的話進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，因此，作者列舉撒切爾夫人的話是為了說(shuō)明首句觀點(diǎn)的。故本題選擇A選項(xiàng)
【糾錯(cuò)】B選項(xiàng)與關(guān)于撒切爾夫人的舉例論證為并列關(guān)系，排除；文段中主要說(shuō)的是中國(guó)的對(duì)外交流文化發(fā)展較為緩慢，并非文化發(fā)展緩慢，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)根本沒(méi)有提及中國(guó)對(duì)外文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，排除