改革的“存異”與“求同”（人民論壇）

　　要做成一事，必先求同，凝聚共識(shí)，人心齊方能泰山移。然而，這求同，又往往發(fā)端于存異。在相當(dāng)意義上說(shuō)，求同與存異，構(gòu)成了事物發(fā)展演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。

　　改革也是如此。回首35年改革路，第一個(gè)實(shí)行包產(chǎn)到戶的小崗村，第一個(gè)個(gè)體工商戶章華妹，第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳……一個(gè)個(gè)首創(chuàng)帶來(lái)了思想活力競(jìng)相迸發(fā)，其示范效應(yīng)帶來(lái)了創(chuàng)造泉源競(jìng)相涌流。以此觀之，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，存異往往意味著寬容先行先試，求同則意味著擇善而從�？梢哉f(shuō)，無(wú)論是存異還是求同，都應(yīng)成為一種變革求進(jìn)的社會(huì)力量，而不是食古守舊的借口。

　　因此，對(duì)于社會(huì)而言，求同乃是對(duì)改革的認(rèn)同，而非墨守成規(guī)。比如你要修鐵路，他則說(shuō)老祖宗沒(méi)有那東西也過(guò)來(lái)了。騎慣了毛驢，看見(jiàn)汽車就不快；坐慣了馬車，看見(jiàn)火車則不快。不管什么事，稍有變異，馬上招來(lái)非議。不敢為天下先，又不許別人為天下先，二者為一，成了堅(jiān)韌性保守。這種思維，今天還在影響著不少人。典型表現(xiàn)則是，凡事沒(méi)有先例不干，“為了不出事，寧愿不干事”；見(jiàn)到改革創(chuàng)新，不明就里就潑冷水。如此“求同”，實(shí)則不想求新求變。

　　對(duì)于改革者來(lái)說(shuō)，首先就是善于求同、積極求同。當(dāng)年，商鞅推行新法前徙木立信，實(shí)則也是為了先求認(rèn)同。今天，改革面臨利益格局調(diào)整，面對(duì)不同利益訴求，如果沒(méi)有充分的表達(dá)，活躍的交流，積極的討論，就很難不斷消除歧見(jiàn)，不斷形成共識(shí)。很多時(shí)候，改革就是在這種交流溝通中獲得認(rèn)同的。即使對(duì)一些具體的改革辦法可能仍然有爭(zhēng)議，但在要不要改革的問(wèn)題上卻很少會(huì)有不同意見(jiàn)。

　　當(dāng)然，改革者在求同的同時(shí)，還應(yīng)善于存異，存異以待同。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想流派眾多，百家爭(zhēng)鳴不斷，但到戰(zhàn)國(guó)結(jié)束，法家改革效果最佳。其因之一，在于不受“異己”干擾，集中精力，堅(jiān)定推進(jìn)“治國(guó)使眾莫如法”，以富國(guó)強(qiáng)兵實(shí)效說(shuō)話。這從一個(gè)側(cè)面表明，在改革成為共識(shí)之后，具體改革只要看準(zhǔn)了方向，就堅(jiān)定地干下去，不必硬性求全同，“議而不決、決而不行”，只會(huì)誤了改革。

　　事物總是發(fā)展變化的，很多具體改革措施，做對(duì)了，異議自然消除了，共識(shí)自然就形成了。一些重大改革舉措，與其無(wú)限爭(zhēng)論，必求全同方能推行，不如通過(guò)試點(diǎn)先行的辦法來(lái)逐步消除認(rèn)識(shí)差異。很多重要改革方略看似一時(shí)難以推開(kāi)，但各項(xiàng)關(guān)聯(lián)措施到位，配套辦法在位，改革就會(huì)水到渠成。

　　探索全國(guó)統(tǒng)考不分文理科，逐步取消學(xué)校及科研院所等單位行政級(jí)別，研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策，啟動(dòng)“單獨(dú)二胎”政策……今天，一連串全面深化改革的新政贏得稱道。這些改革新政，都是在求同與存異中找到了最大公約數(shù)，也都需要在進(jìn)一步的求同與存異中化為現(xiàn)實(shí)。

　　由異而同、由同而異，和而不同、循環(huán)往復(fù)，改革正是朝著大勢(shì)的方向，在求同與存異中交替演進(jìn)。把握了求同與存異的辯證法，全面深化改革必能最大限度凝聚共識(shí)與力量。

相關(guān)內(nèi)容推薦：