十八擔(dān)現(xiàn)金聘禮是變味的民俗

　　十八個(gè)壯漢挑著擔(dān)子，擔(dān)子兩頭的竹籃里放著滿滿的現(xiàn)金，挑擔(dān)隊(duì)伍后面跟著瑪莎拉蒂、奔馳等10輛豪車。近日，發(fā)生的義烏浦江的888萬定親彩禮驚呆路人，成為網(wǎng)絡(luò)熱門話題。據(jù)稱，“十八擔(dān)”是義烏傳統(tǒng)民俗中最豪華最利市的一種喜事級(jí)別。（11月13日《都市快報(bào)》）

　　在民間，有人養(yǎng)了女兒，旁人道喜時(shí)喜歡說一句“將來有酒喝”，也許指的就是以定親彩禮為主的女婿孝敬，在許多地方已成民俗。此外，逢年過節(jié)時(shí)，不管婚前還是婚后，女兒和女婿給女方家人都會(huì)送些禮物，這種習(xí)俗在一些地方叫做“送茶”。不管定親時(shí)的彩禮，還是婚前婚后的送酒送茶，無不透著濃濃的民風(fēng)和喜慶氣氛。

　　定親彩禮當(dāng)然離不開禮金，主要圖的是一份吉利，也算是女方對(duì)男方的一次考驗(yàn)，也或多或少帶著窺探男方家底的意味，但大多適可而止。有些養(yǎng)女兒的人家會(huì)將彩禮以嫁妝的形式返還，通過一送一返的轉(zhuǎn)手，將男方父母的錢掏出些來，留給小兩口將來過日子。在子女較多的年代，女方父母的這一招，是疼愛女兒女婿的表現(xiàn)。

　　民俗是千百年來自然形成的習(xí)慣，帶著樸素的民間價(jià)值觀，因而無論是十八擔(dān)聘禮還是十大碗菜肴，是送酒、送茶、還是送大餅，大多是正兒八經(jīng)的鄉(xiāng)里貨，且每一樣都得精挑細(xì)選，其價(jià)值也不能單純用錢來衡量。千百年的民俗形成過程中，自然免不了受一些不良習(xí)俗的干擾，但民俗有其自我凈化作用，會(huì)淘汰一些太出格的行為，能一代代相傳的，都經(jīng)過了檢驗(yàn)，反映當(dāng)?shù)鼐用衿帐赖膬r(jià)值觀。

　　但民俗也是不斷發(fā)展和變化的，需要新的元素來豐富。假如財(cái)富給人的快樂需要分享，民俗竹籃里多裝些錢也何嘗不可。事實(shí)上，定親彩禮以錢為主并非在當(dāng)下才出現(xiàn)，但即使以錢為主，也不會(huì)遠(yuǎn)超普通家庭的承受能力，如此大尺度地以十八擔(dān)現(xiàn)金來詮釋彩禮盛況，就太脫離淳樸民俗的普世價(jià)值觀，成為民俗應(yīng)該凈化的內(nèi)容了，否則，民俗不再是大眾所能接受的習(xí)慣，就只能變成少數(shù)人的炫富行為。

　　民俗脫離了普世的價(jià)值觀后，會(huì)給同一民俗下的鄉(xiāng)親帶來不小的壓力。原本用來挑些食品和細(xì)軟的“十八擔(dān)”，硬是挑上了滿滿的現(xiàn)金，你在鄉(xiāng)親面前掙臉面的同時(shí)，鄰家也許正為兒子的禮金發(fā)愁。超出于普世價(jià)值的做法多了，再加上攀比風(fēng)一吹，淳樸民俗就會(huì)沾染異味，久而久之，民俗喪失，只剩下一種形式，鄉(xiāng)土氣息里充滿讓人窒息的比拼味道。

　　錢具有十分強(qiáng)大的沖擊力，它能使與之相近的東西造成扭曲，挑著十八擔(dān)現(xiàn)金聘禮招搖過市，把民俗壓得變味不說，對(duì)自身安全也極為不利。錢這東西不適合挑在大街上，正如民俗的竹籃里，不適合裝入太多炫耀和攀比一樣。

相關(guān)內(nèi)容推薦：