溝通和理解才能重尋兩岸認同

　　來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-11-09

　　只要兩岸人民有溝通的意愿，任何時候都可以和對方交流，溝通，甚至是爭論，只要基于辯論原則，都有助于兩岸人民更了解對方在想什么，對方認同什么，以及過去矛盾的來龍去脈。

　　作者：鄒思聰

　　最近兩岸關(guān)系又成了熱點。起因是，臺灣歌手張懸由于在英國個唱上舉起臺灣歌迷送的青天白日旗，并用英文介紹，這是“我的國家的國旗”，引起了臺下中國大陸留學生的不滿，他們要求“不談?wù)�治”（No politics tonight），但張懸并不以為意，甚至和歌迷有所爭執(zhí)。于是這兩天在網(wǎng)絡(luò)上，便引發(fā)了中國網(wǎng)友一場抵制張懸的網(wǎng)絡(luò)運動，并扣上在國人看來絕不可恕的政治大帽，“臺獨”。

　　這件事讓人想起今年的另一件娛樂政治化事件，大陸紅火的中國好聲音第二季開播時，臺灣參賽者葉瑋庭在自我介紹時，稱“來自中國臺北屏東區(qū)”，而臺灣人認可的用法則是“中華臺北”，因此，葉瑋庭在臺灣各種媒體中也遭到質(zhì)疑和炮轟，只是臺灣民眾沒有那么愛臺，沒有掀起一場運動來抵制這個年輕歌手罷了。

　　臺灣人不愿意承認自己是中國人，已經(jīng)不是新鮮事兒， 據(jù)臺灣國立政治大學選舉研究中心的調(diào)查顯示，到2013年6月，在臺灣，認為自己是中國人而非臺灣人者從1992年的25.5%下降到3.6%，認為自己同時是臺灣人和中國人的，從1992年46.4%下降到36.1%，而讓人吃驚的是，認為自己只是臺灣人，而非中國人的，竟然從17.6%猛升到57.5%！

　　看到這令人吃驚的數(shù)據(jù)，一點都不難理解，張懸當然會高興地說，青天白日旗是我國的國旗。但是，張懸如此行為，就意味著她是“臺獨”嗎？當然不是。稍微關(guān)心兩岸問題的人都知道，青天白日旗是中華民國國旗，一個臺獨分子會燒掉這面旗子，而非高舉并大聲宣布這是我國國旗。而張懸，分明是在說，我是中國人，當然，此中國，是中華民國的簡稱。

　　在大陸，這可能難以接受，因為歷史課本和長期宣傳早就告訴我們，中華民國早就沒了，說中國，就只能是中華人民共和國。但很不幸，事實和教育宣傳相反，中臺關(guān)系的現(xiàn)有基礎(chǔ)，就是后人熟知的九二共識，“一中各表”——一個中國，各自表述。

　　所以事實上，即便是在調(diào)查中承認自己是中國人的臺灣人，也絕不是在說，我是中華人民共和國人。而這一點，在大陸的官方話語里幾乎沒有涉及，并且在過去相當漫長的一段時間以來，都在有意無意強化非統(tǒng)即獨的印象，以至于這一批留學生愛國者們竟然無知地痛斥張懸的行為是“臺獨”！

　　事實上， 正是過去相當長一段時間內(nèi)，因為官方素來漠視臺灣人的認同，不尊重臺灣人的“中國觀”，甚至刻意制造要么中國（中華人民共和國）要么臺獨的非黑即白的邏輯，并且在官方行事上無一例外地遵奉這種斗爭邏輯，造成了臺灣與大陸的迅速疏離。

　　最大的例子就是1995、1996年的臺海飛彈危機，1995年李登輝訪問美國，1996年舉辦第一次中華民國總統(tǒng)直選，須知道，臺灣人好不容易爭取和平的民主轉(zhuǎn)型，在臺灣人眼里是極重大的盛事，卻被大陸認為是在搞臺獨，在兩年間大陸兩次飛彈試射，點對高雄港和基隆港外海，讓臺灣人忿恨且怕。了解臺灣民主轉(zhuǎn)型的艱難歷程之后，設(shè)身處地想一想，臺灣人會不會覺得對岸就是一個“中華帝國”，或者一個“侵略者”？而這，正是很多臺灣人的看法，這一年之后，認同自己是臺灣人而非中國人的比例立刻從24.1%急升到34%，大陸堅定維護統(tǒng)一的對臺政策，非但沒有統(tǒng)一的勢頭，反而為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀，大量地失去臺灣民心。除此之外，千島湖事件，臺灣921地震北京方面不讓國際救援順利入臺，SARS疫情時也不讓臺灣加入世界衛(wèi)生組織，都是以“統(tǒng)一”之名，讓臺灣人的中國認同越來越低。

　　對臺政策如此，宣傳教育也完全回避這些話題，一方面完全否定臺灣人的國族認同，另一方面大量報道陳水扁上臺之后的一系列去中國化的政治行為，讓中國大陸人也越來越偏激，一會兒要打倒李登輝，一會兒又要抵制張惠妹，叫囂核武統(tǒng)一臺灣，甚至向臺灣背后的美國宣戰(zhàn)，國內(nèi)一些鷹派大肆鼓吹，普通人群情激昂搞統(tǒng)一，反而搞得臺灣人越來越討厭“中國”這兩個字。然而從上至下，似乎從沒人想過，民進黨能夠上臺，大陸的“助選”可謂功不可沒。

　　而近年來，兩岸關(guān)系之所以逐漸轉(zhuǎn)好，很明顯，是因為大陸也意識到之前的強硬政策不可繼續(xù)，而國民黨重新執(zhí)政臺灣之后，也停止了民進黨所謂的Taiwanization（臺灣化），而是強調(diào)“不統(tǒng)、不獨、不武”，而這也正是在重回“九二共識，一中各表”的基礎(chǔ)，才令兩岸關(guān)系從冰點逐漸上升。近年來的種種政策（教育、旅游）的改善，也正是基于這種政策之上的進步，大陸政府也再少有關(guān)于統(tǒng)一的強硬言論出現(xiàn)。

　　在官方政策的進步之下，民間的教育和新聞報道卻沒有更大的提升，各類武力統(tǒng)一的極端主義言論依然時有出現(xiàn)，教科書依然對立二分，之前對臺激烈政策的反思也鮮見于各類媒體，所以也并不奇怪，當張懸基于九二共識介紹國旗的時候，這些大陸留學生無知而脆弱的表現(xiàn)。

　　事實上，正如張懸后來解釋的那樣，所為政治，最終還是我們普通人來承擔，所謂刻意強調(diào)不談?wù)�治（No politics）的說法，恰恰是在把事實的認同政治化，是拒絕溝通，更是拒絕理解，這樣的結(jié)果只會導致雙方對立，而這樣的“愛國”恰是害國，這樣的“求統(tǒng)一”恰是尋分裂，萬不足取。

　　我國國臺辦和臺灣“陸委會”都就張懸國旗風波一事發(fā)表了大致相同的聲明，“希望兩岸青年人一代多接觸交流”，而在互聯(lián)網(wǎng)和更多新媒體如此發(fā)達的今天，只要兩岸人民有溝通的意愿，任何時候都可以和對方交流，溝通，甚至是爭論，只要基于辯論原則，都有助于兩岸人民更了解對方在想什么，對方認同什么，以及過去矛盾的來龍去脈。

　　而相比于官方的政策創(chuàng)新與和解，民間的互相交流，才是重回兩岸認同，尋找兩岸共識，共同繼承中華傳統(tǒng)的根本。

　　http://opinion.china.com.cn/opinion_80_86080.html

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