行測(cè)備考：言語(yǔ)理解之“下文推斷”篇

　　在言語(yǔ)理解與表達(dá)這個(gè)科目中，有一題型稱為“下文推斷”，主要考察考生運(yùn)用文字的邏輯思維和表達(dá)能力。在新疆省考中，下文推斷題考察的比例較小，屬于選考題型之一，大家只需要了解這類題型即可。這類題目的提問方式主要有“接下來最可能講的是……”、“作者接下來最有可能介紹的是……”，或者“這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最可能講述的是……”。所以當(dāng)我們看到這樣的設(shè)問形式的時(shí)候則很容易就判斷出它屬于下文推斷題。

　　這種題型最常見的解題思路是：1.分析文段，尋找話題落腳點(diǎn)(多在尾句);2.結(jié)合選項(xiàng)(話題一致，行文脈絡(luò))。對(duì)于“下文推斷題”，我們?cè)诮忸}時(shí)，沒有必要將整個(gè)文段都進(jìn)行閱讀。下文推斷一定是要承接文段后面所談?wù)摰膬?nèi)容繼續(xù)往下講述的，因此，我們只要將閱讀的重點(diǎn)內(nèi)容放在文段后半部分即可，也就是我們所說的尋找話題落腳點(diǎn)，通常多在尾句(當(dāng)尾句是代詞時(shí)，則需要繼續(xù)往前面找到指代內(nèi)容即可)。此外，在進(jìn)行下文推斷時(shí)，大家還要注意到文段在后半部分所談?wù)摰脑掝}，因?yàn)槲亩蔚脑掝}是在進(jìn)行下文推斷時(shí)的一個(gè)重要依據(jù)，下文無(wú)論說什么內(nèi)容，在話題上一定要和前文話題保持一致才可以。所以，這類題的核心原則就是“在不脫離主旨的前提下關(guān)注尾句”即可。尾句常常蘊(yùn)含了作者下一步的寫作意圖，接下來要敘述的內(nèi)容即正確選項(xiàng)常常是圍繞著尾句來展開的。

　　從行文脈絡(luò)來看，如果文段提出了一個(gè)問題，那接下來作者最有可能要敘述的內(nèi)容應(yīng)該是分析或解決問題。如果文段提出的是一個(gè)新的概念，那接下來作者最有可能是要對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行解釋、介紹。如果文段提出了一種觀點(diǎn)，那么作者接下來最有可能要敘述的是論證觀點(diǎn)。如果文段提出了一種現(xiàn)象，那么作者接下來最有可能要敘述的是對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行介紹或分析或根據(jù)現(xiàn)象推出結(jié)論。

　　在下文推斷的題目當(dāng)中，常見的干擾選項(xiàng)主要有以下幾類：1、在該文段當(dāng)中已經(jīng)說過的內(nèi)容。2、跟這段文字的敘述內(nèi)容完全無(wú)關(guān)的選項(xiàng)。下面我們通過兩道例題來了解這種題型的解題方法。

　　【例1】中國(guó)是一個(gè)古代典籍十分豐富的國(guó)家，中華民族自古就是一個(gè)愛書、讀書的民族。盡管因?yàn)楦鞣N天災(zāi)人禍，歷代典籍遺留至今的十不存一，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存古籍仍有約19萬(wàn)種，其中保存在公共圖書館系統(tǒng)的就有2750萬(wàn)冊(cè)，可列入善本的約有250萬(wàn)冊(cè)。在長(zhǎng)期的藏書、聚書活動(dòng)中，古代讀書人養(yǎng)成了鑒書、校書的傳統(tǒng)，如西漢河間獻(xiàn)王劉德從民間征購(gòu)藏書，必留獻(xiàn)書人的正本，且只收先秦古文字寫成的舊籍;宋人歐陽(yáng)修讀書，聞人有善本者，必求而改正之。值得一提的是，不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即都把目光投向了善本。

　　根據(jù)這段文字，接下來最可能講的是：

　　A. 鑒書和校書傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代文化的影響

　　B. 古代文人書籍選擇標(biāo)準(zhǔn)的形成過程

　　C. 善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用

　　D. 善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值

　　正確答案：D

　　解析：根據(jù)設(shè)問可判定為下文推斷題。

　　第一步，快速瀏覽文段，重點(diǎn)分析尾句，判別文段話題落腳點(diǎn)。文段話題落在尾句，通過“值得一提的是”引出“不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即都把目光投向了善本”，所以接下來應(yīng)圍繞“善本”這一話題進(jìn)行論述。

　　第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)、B項(xiàng)均未提及“善本”，與尾句話題不一致，排除。C項(xiàng)按照行文邏輯，“善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用”應(yīng)在“善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值”之后表述。所以D項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。

　　因此，選擇D選項(xiàng)。

　　【例2】我們常說，“字如其人”，就是說通過一個(gè)人寫的字，可以看出他的人品、性格。這是有一定道理的。不久前，美國(guó)總統(tǒng)特朗普如心電圖一般的簽名曾引發(fā)全球熱議。美國(guó)筆跡專家賽費(fèi)爾稱，從特朗普的簽名可以看出，他喜歡“非黑即白”地看待事情，不太喜歡妥協(xié)。這番話并非毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。有研究顯示，筆跡就像一面鏡子，基于字間距、簽名方式等線索，能揭示出5000多種不同的人格特征，還能預(yù)示一些疾病征兆。

　　這段文字接下來最可能講述的是：

　　A. 筆跡與性格的關(guān)系

　　B. 筆跡與人品的關(guān)系

　　C. 筆跡與疾病的關(guān)系

　　D. 筆跡與職業(yè)的關(guān)系

　　正確答案：C

　　解析：根據(jù)設(shè)問可判定為下文推斷題。

　　第一步，快速瀏覽文段，重點(diǎn)分析尾句，判別文段話題落腳點(diǎn)。文段先通過援引觀點(diǎn)提出筆跡能夠體現(xiàn)一個(gè)人的人品，性格。隨后通過美國(guó)總統(tǒng)特朗普的筆跡體現(xiàn)性格的例子進(jìn)行論證。最后通過“有研究顯示”引出新的話題，即筆跡除能揭示多種不同人格特征之外，還能預(yù)示一些疾病征兆。文段話題落在“筆跡能夠預(yù)示一些疾病征兆”。接下來應(yīng)圍繞“疾病征兆”這一話題進(jìn)行論述。

　　第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)在文段首句已經(jīng)論述過，下文不會(huì)再論述，排除。D項(xiàng)：為無(wú)中生有，且與文段尾句話題不一致。所以C項(xiàng)符合語(yǔ)境。

　　因此，選擇C選項(xiàng)。

　　相信通過以上兩道題目的練習(xí)，大家對(duì)下文推斷題的解題方法和思路都有了一定的認(rèn)識(shí)，需要注意的是一定要審清楚話題落腳點(diǎn)，有時(shí)候出題人為了迷惑我們，會(huì)在選項(xiàng)里設(shè)置與尾句話題落腳點(diǎn)很相似的選項(xiàng)，甚至有時(shí)只有一字之差，因此我們?cè)谧鲞@類題目的時(shí)候，一定要細(xì)心。熟能生巧，必然離不開多刷題，最后祝大家考試順利，成功上岸!

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