2015時政熱點(diǎn)：愿藝術(shù)教育喚醒照亮人性之美

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　　近日，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在藝術(shù)院校調(diào)研和座談時強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，把藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮提供各類藝術(shù)人才和智力支撐，為提升國家軟實(shí)力作出新貢獻(xiàn)。(4月19日新華社)

　　從小學(xué)開始，每逢發(fā)獎狀，總有德智體美勞全面發(fā)展的提法。但我們大家都知道，這美和勞只不過是評的印象分罷了，并沒有多少實(shí)際價值。以筆者了解，目前，中小學(xué)的藝術(shù)教育，因受“應(yīng)試教育”和“師資缺乏”的影響，僅有的音樂課和美術(shù)課，也有的形同虛設(shè)，根本達(dá)不到藝術(shù)教育的目的和要求。

　　在此種情況下，因?qū)λ囆g(shù)教育的重要性認(rèn)識不足，而產(chǎn)生了兩個極端：一個是部分學(xué)校把音樂和美術(shù)等藝術(shù)教育當(dāng)做可有可無的副科，任意刪除或被主科取代。另一個極端便是急功近利。誤以為搞藝術(shù)教育的目的就是考級、參賽、表演、拿獎牌，為學(xué)校爭榮譽(yù)，為自己中考、高考爭得一塊敲門磚，導(dǎo)致家長在孩子還是幼教階段，就尋師學(xué)藝，導(dǎo)致孩子從小便背上了學(xué)生的藝術(shù)枷鎖。

　　筆者以為，藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)人對美的感受、鑒賞、創(chuàng)造的能力，是為了培養(yǎng)人的和諧、美好的情感，使人的個性得到自由全面的發(fā)展�？梢哉f，審美教育的目的也是喚醒和照亮人性之美。而最根本的是，美育可以健全人格、完善人生。

　　我國一直重視美育教育，從1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：“要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。”然而十幾年過去了，學(xué)校美育工作薄弱的狀況并沒有真正解決。在各級各類學(xué)校中，對美育的理解也有很大偏差。在教育中，由于對工具理性的強(qiáng)調(diào)和審美教育的缺失，致使一些學(xué)生情商偏低，審美感受能力遲鈍，創(chuàng)造性思維較差，呈現(xiàn)出綜合素質(zhì)欠缺的“單面人”癥狀。如果這一問題不被重視，學(xué)生的綜合素質(zhì)教育就是一句空話。

　　上世紀(jì)40年代，美學(xué)大師朱光潛在“美感教育”的演講中這樣說過，“一個民族在最興旺的時候，藝術(shù)成就必偉大，美育就必發(fā)達(dá)”。應(yīng)該說，改革開放30多年，中華民族已走上了復(fù)興之路，民族興旺發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化程度明顯提高，物質(zhì)基礎(chǔ)逐漸豐厚，人民的生活水平得到改善。在這樣的條件下，人們對精神生活必然有更高的追求。

　　在此背景下，我們看待國務(wù)院副總理劉延?xùn)|提出的推動藝術(shù)教育以美育人 以文化人，具有更深刻的意義。以筆者理解，“以美育人”的教育模式，即以文明教育為基礎(chǔ)、以藝術(shù)教育為核心、以做人教育為根本，應(yīng)通過以下途徑培育:

　　第一，以文明教育為基礎(chǔ)。包括良好的文明意識、規(guī)范的言行舉止、高尚的道德情操、優(yōu)雅的儀容儀表、高雅的審美情趣等。文明教育要將“美”貼近生活，生活中貫穿美，日常中展現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生說文明話、辦文明事、做文明人。第二，以藝術(shù)教育為核心。藝術(shù)教育是審美教育的核心和重要途徑。可開設(shè)藝術(shù)類的選修課，讓學(xué)生們在藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。第三，以做人教育為根本。崇德?lián)P善，以美引德，達(dá)到善和美的統(tǒng)一，是審美教育的最高境界。第四，要抓住教師這個關(guān)鍵。各學(xué)校要加強(qiáng)師資培養(yǎng)，讓教師自覺地學(xué)習(xí)美學(xué)知識，把審美觀念滲透到教學(xué)全過程，成為學(xué)生美的引導(dǎo)者。

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