2021年三支一扶公基備考：馬克思主義哲學(xué)-唯物論

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一、物質(zhì)

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。”這個(gè)物質(zhì)定義包含極其豐富的內(nèi)容，具有多方面的重大意義。

物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性

二、運(yùn)動(dòng)觀

(一)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)

1. 定義

運(yùn)動(dòng)是標(biāo)準(zhǔn)宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程的變化的哲學(xué)范疇。包括簡(jiǎn)單的位移，過(guò)程，人類思維運(yùn)動(dòng)。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。同物質(zhì)一樣具有最大的廣泛性和普遍性。

2. 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。

(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)所固有的根本屬性和一切物質(zhì)形態(tài)的存在方式。設(shè)想有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。

(二)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

1.靜止的含義

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)普遍的永恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的。但是，在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中又包含著暫時(shí)的、有條件的、相對(duì)的靜止。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對(duì)位置和事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

2.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一。

運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中也包含著相對(duì)靜止的狀態(tài)，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。只有把握了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，才能理解認(rèn)識(shí)和改造世界的可能性。否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，把相對(duì)靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向形而上學(xué)不變論;借口絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義詭辯論。

相關(guān)觀點(diǎn)：坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。

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