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馬克思認(rèn)為：“人的現(xiàn)實(shí)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這說(shuō)明：

A.人的本質(zhì)是社會(huì)性的，不是自然性的

B.人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的，不是不變的

C.人的本質(zhì)是天生的，不是在實(shí)踐中獲得的

D.人的本性是具體的，不是抽象的

解析

第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”而在“一切社會(huì)關(guān)系總中最重要的、最根本的是生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系中最重要的、最根本的則是所有制。”這樣，馬克思最終得出的結(jié)論是：所有制，即生產(chǎn)關(guān)系決定人的本質(zhì)。

A項(xiàng)：人的本質(zhì)是由生產(chǎn)關(guān)系決定的，是社會(huì)性的，不是自然性的。

B項(xiàng)：由于生產(chǎn)關(guān)系處在不斷變化發(fā)展之中，所以人的本質(zhì)也是變化、發(fā)展的。

D項(xiàng)：人的本質(zhì)是具體的，它的具體性體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

拓展

C項(xiàng)：沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系，因此人的本質(zhì)是在實(shí)踐中獲得的。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

考點(diǎn)

政治

馬克思主義哲學(xué)

唯物史觀

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