2021年廣東三支一扶公基備考人文知識(shí)：中國(guó)古代常見(jiàn)的戲劇作品知識(shí)

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一、知識(shí)介紹

(一)元曲四大家

1.關(guān)漢卿，今河北安國(guó)人，元代雜劇作家。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》等是他的代表作。

《竇娥冤》主要內(nèi)容：竇天章因?yàn)榍凡唐牌鸥呃�貸，無(wú)錢(qián)歸還，將小女竇娥給蔡家當(dāng)童養(yǎng)媳。蔡婆婆給竇天章盤(pán)纏赴京趕考。竇娥與丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，竇娥與婆婆二人守寡在家。一日，蔡婆婆向賽盧醫(yī)討債時(shí)，險(xiǎn)被無(wú)錢(qián)歸還的賽盧醫(yī)殺害，巧被路過(guò)的張?bào)H兒與其父撞破此事。張?bào)H兒借口救命之恩，在蔡婆婆家住，貪圖竇娥美貌，要求與其父一同入贅蔡家。竇娥守節(jié)不肯，張?bào)H兒就下毒計(jì)，從賽盧醫(yī)處買(mǎi)得砒霜，下到竇娥為蔡婆婆做的羊肚湯中，欲要毒死蔡婆婆，脅迫竇娥改嫁。正巧蔡婆婆作嘔，吃不下，反毒死了自己的父親。張?bào)H兒要挾不成，誣告竇娥。貪官欲屈打成招，竇娥不招。而后要挾要打蔡婆婆，竇娥只好招認(rèn)。處死前，竇娥許下三樁誓愿——血濺白綾，六月飄雪，大旱三年以證明其冤屈，皆應(yīng)驗(yàn)。竇天章科舉得中，三年后任廉訪(fǎng)使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。

《救風(fēng)塵》主要內(nèi)容：妓女宋引章本與安秀才有約，后被惡少周舍花言巧語(yǔ)所惑，不聽(tīng)結(jié)義姐妹趙盼兒相勸，嫁給周舍�；楹笏我�章飽受虐待，寫(xiě)信向趙盼兒求救。因周舍不肯輕易放過(guò)宋引章，趙盼兒巧用計(jì)策。她濃妝艷抹，假意愿嫁周舍，自帶酒、羊和大紅羅去找周舍，周舍喜不自禁。趙盼兒要周舍先休了宋引章才肯嫁他，剛好宋引章又來(lái)吵鬧，周舍一怒之下寫(xiě)了休書(shū)，趕走宋引章。趙盼兒與宋引章二人一同離去，途中趙盼兒將宋引章手中休書(shū)另?yè)Q一份。周舍發(fā)覺(jué)上當(dāng)，趕上她們，一把搶過(guò)宋引章手中休書(shū)并毀掉，還到官府狀告趙盼兒誘拐婦女。趙盼兒反告他強(qiáng)占有夫之?huà)D，使安秀才到堂作證，又出示周舍親手所寫(xiě)休書(shū)。趙盼兒證據(jù)確鑿，周舍不能勝她，受杖刑責(zé)罰。宋引章與安秀才結(jié)為夫婦。

《拜月亭》主要內(nèi)容在;戰(zhàn)亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書(shū)生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中產(chǎn)生感情，私下結(jié)為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結(jié)伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個(gè)窮秀才，門(mén)戶(hù)不相稱(chēng)，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念著世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結(jié)義兄弟分別高中文武狀元，被勢(shì)利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見(jiàn)，知她情貞，夫妻終于團(tuán)聚。瑞蓮則與世隆的結(jié)義兄弟成婚。

《望江亭》主要內(nèi)容：才貌雙全的譚記兒新寡，暫居于女道觀中。觀主的侄兒白士中往潭州上任途中探訪(fǎng)觀主，告知自己失偶之事。觀主于是從中作合，使得白士中與譚記兒結(jié)成夫妻。權(quán)貴楊衙內(nèi)早已看中譚記兒，本想娶她為妾，此時(shí)對(duì)白士中懷恨在心，暗奏圣上請(qǐng)得勢(shì)劍金牌，前往潭州取白士中首級(jí)。白士中得到消息，愁眉不展。譚記兒不愿讓他受自己連累，想出妙計(jì)。時(shí)逢中秋，譚記兒扮作漁婦賣(mài)魚(yú)，在望江亭上灌醉?xiàng)钛脙?nèi)及其隨從，將勢(shì)劍金牌竊走。楊衙內(nèi)欲綁縛白士中卻沒(méi)有憑據(jù)，白士中出示勢(shì)劍金牌，說(shuō)有漁婦告楊衙內(nèi)中秋欲對(duì)她無(wú)禮。等到再見(jiàn)譚記兒，楊衙內(nèi)方知中計(jì)。恰好湖南都御史李秉忠暗中訪(fǎng)得此事，奏于朝廷，楊衙內(nèi)受到懲辦，白士中依舊治理潭州，夫妻和美。

2.鄭光祖，生卒年不詳，今山西襄汾縣人。元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。代表作有《迷青瑣倩女離魂》等。

《倩女離魂》主要內(nèi)容：秀才王文舉與倩女指腹為婚，王文舉不幸父母早亡，倩女之母遂有悔約的打算，借口只有王文舉得了進(jìn)士之后才能成婚，想賴(lài)掉這門(mén)婚事。不料倩女卻十分忠實(shí)于愛(ài)情，就在王文舉赴京應(yīng)試，與倩女柳亭相別之后，由于思念王文舉，倩女的魂魄便離了原身，追隨王文舉一起奔赴京城。而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起，還以為倩女本人同他一起赴京。因此，當(dāng)他狀元及第三年后，準(zhǔn)備從京城啟程赴官，順便打道去探望岳母，便先修書(shū)一封告知倩女的父母，王文舉偕同倩女魂魄來(lái)到了倩女身邊，魂魄與身體又合一，一對(duì)恩愛(ài)夫妻得到團(tuán)圓。

3.白樸，今山西河曲縣人，元代著名的文學(xué)家、雜劇家。白樸的劇作題材多出歷史傳說(shuō)，劇情多為才人韻事。他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創(chuàng)新意，詞采優(yōu)美，情意深切綿長(zhǎng)。代表作品是《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鴛鴦間墻頭馬上》�！段嗤┯辍分饕�取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》，描寫(xiě)的是唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情故事。

《墻頭馬上》來(lái)源于白居易的一首詩(shī)《井底引銀瓶》：“妾弄青梅憑短墻，君騎向馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。”尚書(shū)之子裴少俊，奉命到洛陽(yáng)購(gòu)買(mǎi)花苗，巧遇總管之女李千金。李千金獨(dú)居深閨，心里苦悶，于春暖花開(kāi)的季節(jié)到花園中游玩，在墻上看望，遇見(jiàn)品貌兼優(yōu)的裴少俊坐在馬上經(jīng)過(guò)。二人一見(jiàn)鐘情，私下結(jié)成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父親知道，便把李千金及子女私藏裴家后花園七年，后來(lái)被裴行儉發(fā)現(xiàn)，但為裴少俊之父所不容，斥李千金為娟妓，李千金力爭(zhēng)無(wú)果，李千金不得不飲恨回家。裴少俊后來(lái)進(jìn)士及第，去接她回來(lái)，裴尚書(shū)也知道了她是官宦之女，前去向她賠禮道歉，要求她認(rèn)親重聚時(shí)，她堅(jiān)決不肯，并且對(duì)裴氏父子毫不留情地譴責(zé)。即使裴尚書(shū)捧酒謝罪，她也不允。只是后來(lái)看到啼哭的一雙兒女，才不禁心軟下來(lái)，與裴家重歸于好。

4.馬致遠(yuǎn)所作雜劇在當(dāng)時(shí)的名氣極大，有“曲狀元”之稱(chēng)。他的小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，獨(dú)具匠心，被譽(yù)為“秋思之祖”。其代表作品還有《漢宮秋》。

《漢宮秋》主要內(nèi)容：漢元帝因后宮寂寞，聽(tīng)從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽(tīng)到昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿(mǎn)朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。

(二)王實(shí)甫

代表作《崔鶯鶯待月西廂記》，元朝雜劇作家。

《西廂記》主要內(nèi)容：前朝崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年芳十九歲。她父親在世時(shí)，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書(shū)之長(zhǎng)子鄭恒。張生本是西洛人，是禮部尚書(shū)之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)此地，無(wú)意中見(jiàn)到了容貌俊俏的崔鶯鶯，為能多見(jiàn)上幾面，便與寺中方丈借宿，住進(jìn)西廂房。張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香，生來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首，鶯鶯也隨即和了一首。張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。叛將孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯貌美。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯，危急之中夫人聲言”不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。張生的八拜之交杜確，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。杜確打退孫飛虎，崔老夫人以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈(zèng)金帛，讓張生另?yè)窦雅�。看到這些，丫鬟紅娘安排他們相會(huì)。老夫人懷疑崔鶯鶯與張生有越軌行為。于是叫來(lái)紅娘逼問(wèn)，紅娘只得如實(shí)說(shuō)來(lái)。紅娘向老夫人求情，并說(shuō)是老夫人不該言而不信。老夫人無(wú)奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。張生考得狀元，寫(xiě)信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來(lái)到普救寺，捏造謊言說(shuō)張生已被衛(wèi)尚書(shū)招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來(lái)，征西大元帥杜確也來(lái)祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

(三)臨川四夢(mèng)

臨川四夢(mèng)指的是明代湯顯祖的四部戲曲作品。即《紫釵記》、《牡丹亭》(亦名《還魂記》)、《邯鄲記》、《南柯記》。由于湯顯祖是江西臨川人，而這四部作品均有一個(gè)夢(mèng)的情節(jié)貫穿其中，所以稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”�！赌档ねぁ肥俏覈�(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。

《牡丹亭》主要內(nèi)容：女主人公杜麗娘長(zhǎng)得天生麗質(zhì)而又多情善感。豆蔻年華，正是情竇初開(kāi)的懷春時(shí)節(jié)，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請(qǐng)一位老儒陳最良來(lái)給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動(dòng)了。數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來(lái)，困乏后倒頭睡在了床上。不一會(huì)見(jiàn)一書(shū)生拿著柳枝來(lái)請(qǐng)她作詩(shī)，接著又將她抱至牡丹亭成就了云雨之歡。待她一覺(jué)醒來(lái)，方知是南柯一夢(mèng)。此后她又為尋夢(mèng)到牡丹亭，卻未見(jiàn)那書(shū)生。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石無(wú)治死去了。其父升任淮揚(yáng)安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹(shù)下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來(lái)到地府，判官問(wèn)明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，放她回返人間。此時(shí)書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，如漆似膠地過(guò)起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺(jué)，柳夢(mèng)梅與她道破私情，和她秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)�，杜麗娘得以重�?jiàn)天日，并且復(fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來(lái)到京都。柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試，考完后柳夢(mèng)梅來(lái)到淮揚(yáng)，找到杜府時(shí)被杜巡撫盤(pán)問(wèn)審訊，柳夢(mèng)梅自稱(chēng)是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生簡(jiǎn)直在說(shuō)夢(mèng)話(huà)，且又聽(tīng)說(shuō)女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時(shí)，朝廷派人伴著柳夢(mèng)梅的家屬找到杜府上，報(bào)知柳夢(mèng)梅中了狀元了。柳夢(mèng)梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫(xiě)了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來(lái)到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。

《邯鄲記》取材于唐代作家沈既濟(jì)的傳奇《枕中記》。主要講述了窮途潦倒的書(shū)生盧生在邯鄲的一個(gè)小客店遇到來(lái)世間超度凡人的仙人呂洞賓，盧生抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)，呂仙則給他一個(gè)磁枕入睡。盧生在夢(mèng)中經(jīng)歷了一連串宦海風(fēng)波，五十余年人我是非，這時(shí)店小二為他們二人正煮黃黃粱米飯。一夢(mèng)醒來(lái)，店小二為他們煮的黃小米飯尚未熟。

《南柯記》主要內(nèi)容：淳于棼酒醉后夢(mèng)入槐安國(guó)(即螞蟻國(guó))被招為駙馬，后任南柯太守，政績(jī)卓著。公主死后，召還宮中，加封左相。他權(quán)傾一時(shí)，淫亂無(wú)度，終于被逐。醒來(lái)卻是一夢(mèng)，被契玄禪師度他出家。

(四)清代戲曲雙璧

1.孔尚任：號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩(shī)人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)。代表作品是《桃花扇》。

《桃花扇》主要內(nèi)容：明思宗崇禎末年，“明末四公子”之一的侯方域來(lái)南京參加科舉考試，落第未歸，經(jīng)楊龍友介紹結(jié)識(shí)妓女李香君，兩人情好日密。訂婚之日，侯方域題詩(shī)扇為信物以贈(zèng)香君。當(dāng)時(shí)隱居南京的魏忠賢余黨阮大鋮正為復(fù)社士子所不容，得知侯方域手頭拈據(jù)，遂以重金置辦妝奩，托其結(jié)拜兄弟楊龍友送去以籠絡(luò)侯方域，被李香君看破端倪，退回妝奩，阮大鋮因此懷恨在心。李自成攻占北京，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權(quán)亂政，排擠東林、復(fù)社士子。時(shí)鎮(zhèn)守武昌的寧南侯左良玉以“清君側(cè)”為名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂寫(xiě)信勸阻，卻被阮大鋮誣陷為暗通叛軍，侯方域?yàn)楸芎χ簧硖油鶕P(yáng)州，投奔督師史可法，參贊軍務(wù)。阮大鋮等逼迫李香君嫁給漕撫田仰，李香君以死相抗，血濺定情詩(shī)扇。后楊龍友將扇面血痕點(diǎn)染成桃花圖。阮大鋮邀馬士英在賞心亭賞雪選妓，被李香君趁機(jī)痛罵以泄恨，但仍被選入宮中教戲。李香君托蘇昆生將桃花扇帶給侯方域，侯方域回南京探望，卻被阮大鋮逮捕入獄。清軍渡江，弘光君臣逃亡，侯方域方得出獄，避難棲霞山，在白云庵相遇李香君，在張道士點(diǎn)醒之下，二人雙雙出家。

2.洪升：清代戲曲作家、詩(shī)人，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。代表作《長(zhǎng)生殿》。

世人將孔尚任與洪升并論，稱(chēng)“南洪北孔”;將孔尚任的《桃花扇》和洪升的《長(zhǎng)生殿》稱(chēng)為清代戲曲的“雙璧”。

二、例題展示

例：大家都知道世間上的良緣除了“天”助還少不了一人的幫忙，這就是“紅娘”，請(qǐng)問(wèn)“紅娘”出自下列哪部作品?( )

A.《紅樓夢(mèng)》 B.《西廂記》 C.《水滸傳》 D.《三國(guó)演義》

【解析】B。解析：《西廂記》是元雜劇作品中最為杰出的經(jīng)典，作者王實(shí)甫，故事取自唐元稹傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。紅娘出自該作品，以婢女形象出現(xiàn)，極力促成了崔鶯鶯和張生的姻緣。因此此題正確答案選擇B。

三、考查形式

本知識(shí)點(diǎn)為記憶型考點(diǎn)，需要考生著重掌握注意日常積累。

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