2019三支一扶考試內(nèi)容：中國(guó)三大國(guó)粹之中國(guó)畫(huà)

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中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著上下五千年的悠悠歷史，豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以在常識(shí)考試中文史作為考試的重點(diǎn)模塊，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化考察的比重比較大，考察知識(shí)點(diǎn)比較細(xì)致。今天小編帶大家著重復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是中國(guó)的三大國(guó)粹之中國(guó)畫(huà)。

國(guó)畫(huà)

中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ);文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)歷來(lái)有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。

中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類。表面上，中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

1.人物畫(huà)：以人物形象為主體的繪畫(huà)之通稱。我國(guó)的人物畫(huà)，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。

代表人物及代表作品：東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》;閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》

2.花鳥(niǎo)畫(huà)：在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。

代表人物及代表作品：韓滉的《五牛圖》、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬

3.山水畫(huà)：描寫山川自然景色為主體的繪畫(huà)。山水畫(huà)(俗稱風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)光畫(huà)或彩墨畫(huà))，是專門的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫(huà)在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多，隋唐開(kāi)始獨(dú)立。

代表人物及代表作品：展子虔《游春圖》、黃公望《富春山居圖》、王希孟《千里江山圖》

補(bǔ)充考點(diǎn)：中國(guó)十大名畫(huà)

東晉·顧愷之《洛神賦圖》、北宋·張擇端《清明上河圖》、元·黃公望《富春山居圖》、明·仇英《漢宮春曉圖》、清·郎世寧《百駿圖》、唐·閻立本《步輦圖》、唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》、唐·韓滉《五牛圖》、五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》、北宋·王希孟《千里江山圖》

例題

1.關(guān)于中國(guó)畫(huà)下列說(shuō)法正確的是：

A.我國(guó)三大國(guó)粹之一 B.分為人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)及山水畫(huà)三類

C.《韓熙載夜宴圖》是山水畫(huà)的代表作品 D.早期的繪畫(huà)形式是壁畫(huà)與文字同宗同源

【答案】ABD。解析：我國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中國(guó)畫(huà)、中國(guó)醫(yī)學(xué)故A正確。按照題材不同將中國(guó)畫(huà)分為分為人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)及山水畫(huà)三類，故B正確。我國(guó)早期的繪畫(huà)是壁畫(huà)或者是器皿上的裝飾，與文字最初沒(méi)有歧異。C選項(xiàng)屬于人物畫(huà)的代表作品。因此，此題正確答案選擇ABD。

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