2018河南三支一扶考試內(nèi)容：唯物辯證法——普遍聯(lián)系

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三支一扶考試中的公共基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)很多，且內(nèi)容方面也很多，其中，政治類常識(shí)是常考內(nèi)容。華圖三支一扶考試頻道為考生們匯總了公共基礎(chǔ)知識(shí)之政治常識(shí)復(fù)習(xí)資料，以供大家參考學(xué)習(xí)，助力考生順利三支一扶考試。

聯(lián)系是唯物辯證法里兩大特征的主要內(nèi)容，在考試中也是比較重要的考點(diǎn)。作為哲學(xué)范疇的聯(lián)系，是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。恩格斯在《反杜林論》中曾經(jīng)寫道：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的思維活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。所以世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)就是世界的普遍聯(lián)系。聯(lián)系具有以下特征：

1. 普遍性。聯(lián)系的普遍性包括兩層意思：

(1)世界上一切事物的現(xiàn)象和過程都不能孤立地存在，都與周圍的其他事物、現(xiàn)象和過程這樣 或那樣地聯(lián)系著，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

(2)任何事物、現(xiàn)象、過程內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)也是互相聯(lián)系、互相作用著的。比如六度空間理論(即小世界理論)，一個(gè)人和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)，也就是說最多通過六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。這表明世界是相互聯(lián)系的一個(gè)整體，普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的。還有往年真題中出現(xiàn)的“蝴蝶效應(yīng)”都是體現(xiàn)聯(lián)系普遍性的原理。

2.客觀性�？陀^性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 事物之間的客觀聯(lián)系不能被改變、創(chuàng)造、消滅。例如人類之間的血緣關(guān)系，這種血緣上的聯(lián)系本身不會(huì)因?yàn)槿藗兊南敕ǘ�發(fā)生改變，是客觀存在著的。

3.多樣性。多樣性是指在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用。例如自己和家人的聯(lián)系、和朋友之間的聯(lián)系與愛人之間的聯(lián)系，都是各有特點(diǎn)，彼此不同的，個(gè)人與周圍事物之間存在著多樣化的聯(lián)系。

4.條件性。條件性是指任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系，是指某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。這種條件性具體表現(xiàn)在：每兩樣事物之間的聯(lián)系必須是在滿足一定的條件下才會(huì)產(chǎn)生的，沒有達(dá)到特定的條件，兩樣事物是不會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系的。

5.系統(tǒng)性。系統(tǒng)性是指若干相互聯(lián)系、相互作用的要素可構(gòu)成具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。比如太陽系的八大行星之間就是相互聯(lián)系、相互影響構(gòu)成一個(gè)整體。

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