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社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識(shí)備考：“綠綺”與司法相如

2019-11-22 10:53:12 社區(qū)工作者考試 http://vndl99.com/shehui/ 文章來(lái)源：華圖教育

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同學(xué)，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)《廣陵散》嗎?高山流水呢?平沙落雁、漁樵問(wèn)答呢……同學(xué)，你了解周代“號(hào)鐘”、春秋“繞梁”嗎?近年來(lái)，公共基礎(chǔ)知識(shí)和公務(wù)員常識(shí)考查面越來(lái)越廣，對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化傳承尤為重視，因此小編今天帶大家扒一扒我國(guó)古代的絕世名琴與絕世名曲，來(lái)領(lǐng)略一下來(lái)自古代文明的令人驕傲的傳世強(qiáng)音。

考點(diǎn)一：中國(guó)古代四大古琴

晉傅玄《琴賦》序：“齊桓公有鳴琴曰號(hào)鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也。”

名稱	朝代	來(lái)源出處	琴音特點(diǎn)	簡(jiǎn)介
號(hào)鐘	周代	《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》	琴音宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾	“號(hào)鐘”是傳說(shuō)中周代的名琴，居古代四大名琴之首。傳說(shuō)古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘”琴。后來(lái)“號(hào)鐘”傳到齊桓公的手中。相關(guān)人物：齊桓公
繞梁	春秋	晉傅玄《琴賦》序	余音不斷	晉傅玄《琴賦》序：“齊桓公有鳴琴曰號(hào)鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁。” 相關(guān)人物：楚莊王
綠綺	漢代	《西京雜記》	不詳	相傳綠綺通體黑色，隱隱泛著幽綠，有如綠色藤蔓纏繞于古木之上，因而名為“綠綺”。“綠綺”是漢代著名文人司馬相如的一張琴。相關(guān)人物：司馬相如
焦尾	東漢	《后漢書(shū)·蔡邕傳》	不詳	別稱焦桐，與其他三張琴相比，“焦尾”琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常，皆因此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。相關(guān)人物：蔡邕

相關(guān)典故：

1.【“號(hào)鐘”與齊桓公】

相傳齊桓公外出巡行，路過(guò)了一個(gè)村莊，忽聽(tīng)一陣古琴的聲音，還夾雜著喧鬧聲，他于是下了車想看看究竟，他看見(jiàn)一個(gè)五六歲的小男孩被一群孩子圍著，小男孩擋住周圍的拳腳，用身子緊緊地保護(hù)著一把古琴。齊桓公見(jiàn)狀，馬上呵斥那一群欺負(fù)小男孩的孩子們，救下來(lái)了這個(gè)小男孩。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)才得知，小男孩是個(gè)孤兒，保護(hù)的這張古琴是父母生前留下的唯一遺物，小男孩想操琴賣藝但無(wú)奈沒(méi)錢拜師，只好亂彈琴，沿街乞討，琴技不精，常被當(dāng)作騙子，被人欺負(fù)。齊桓公見(jiàn)他年紀(jì)小，被欺負(fù)時(shí)還舍身護(hù)琴，對(duì)他心生憐憫之情，于是便將小男孩帶回了宮中。到了宮中之后，齊桓公仔細(xì)地看了看這張古琴。

到了宮中之后，齊桓公仔細(xì)地看了看這張古琴。發(fā)現(xiàn)小男孩帶過(guò)來(lái)的這張古琴是一張絕世好琴，又見(jiàn)這個(gè)孩子靈秀聰敏，便賜名為“號(hào)鐘”，齊桓公又請(qǐng)來(lái)宮中樂(lè)師教他彈。號(hào)鐘”勤學(xué)苦練，漸漸地學(xué)有所成了。

多年之后，“號(hào)鐘”已長(zhǎng)大成人，學(xué)有所成。數(shù)多年以后，齊桓公欲征討魯國(guó)，出征前聽(tīng)聞聲聲號(hào)角，鐘鼓齊鳴，令人精神抖擻，于是命人拿出牛角吹奏相和，果然音效極佳，后來(lái)才得知是“號(hào)鐘”在彈琴。從此以后，每當(dāng)大軍出征之時(shí)，為了鼓舞軍人們的士氣，他都命人拿出牛角吹奏相和，“號(hào)鐘”奏琴呼應(yīng)。音樂(lè)雄渾悲壯，士氣大增，軍威振振。從此，“號(hào)鐘”名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，為了紀(jì)念“號(hào)鐘”和他的伯樂(lè)齊桓公，這張古琴?gòu)拇吮忝麨?ldquo;號(hào)鐘”，從古至今流傳了下來(lái)。

2.【“繞梁”與楚莊王】

據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂(lè)，陶醉在琴樂(lè)之中。有一次，他竟然連續(xù)七天不上朝，把國(guó)家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說(shuō)：“君王，您過(guò)于沉淪在音樂(lè)中了!過(guò)去，夏桀酷愛(ài)‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍;紂王誤聽(tīng)靡靡之音，而失去了江山社稷。現(xiàn)在，君王如此喜愛(ài)‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國(guó)家和性命嗎?”楚莊王聞言陷入了沉思。他無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛(ài)，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬(wàn)人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

3.【“綠綺”與司法相如】

為漢代名琴，屬司馬相如所有。“綠綺”原本是漢代梁王所有，是自己收藏的曠世名琴。司馬相如這個(gè)人，原本家境貧寒，但他的詩(shī)賦極有名氣，梁王慕名求賦，于是司馬相如便寫(xiě)了《如玉賦》送給梁王。梁王見(jiàn)后十分欣喜，就拿出了自己收藏已久的曠世名琴—綠綺，送給司馬相如。

“綠綺”是由桐木、梓木制作而成。而且，“桐梓合精”四字銘文刻在了琴內(nèi)，意為：桐木和梓木相合制作而成。司馬相如獲得“綠綺”琴之后，欣喜萬(wàn)分，如獲珍寶，再加上當(dāng)時(shí)較為精湛的琴技，使得當(dāng)時(shí)的“綠綺”琴名噪一時(shí)，很多人都知道了這個(gè)“綠綺”古琴。

一天，豪富卓王孫，慕名設(shè)宴來(lái)款待司馬相如，當(dāng)酒興正濃之時(shí)，大家都想聽(tīng)聽(tīng)“綠綺”古琴的真正琴聲，一飽耳福，于是眾人請(qǐng)司馬相如彈奏一下“綠綺”琴。司馬相如在赴宴之前就得知卓王孫的女兒卓文君才華出眾，且精通琴藝，司馬相如對(duì)卓文君心生愛(ài)慕之情。他也正好借此宴席，用“綠綺”古琴?gòu)椬嗔恕而P求凰》來(lái)表達(dá)自己的一份心意。

卓文君聽(tīng)了司馬相如的演奏之后，也了解了他的心意，傾心于司馬相如的才華，心中便默默回應(yīng)。宴席結(jié)束之后，卓文君便去尋司馬相如，因此二人也締造了良緣。后來(lái)，當(dāng)人們一提及“綠綺”琴，就會(huì)想到司馬相如追求卓文君的一段姻緣故事，被后世流傳。

4.【“焦尾”與蔡邕】

漢獻(xiàn)帝時(shí)曾拜左中郎將，故后人也稱他“蔡中郎”。蔡邕為人正直，性格耿直誠(chéng)實(shí)，眼里容不下沙子，對(duì)于一些不好的現(xiàn)象，他總是敢于對(duì)靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數(shù)多了，靈帝漸漸討厭起他來(lái)。再加上靈帝身邊的宦官也對(duì)他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進(jìn)讒言說(shuō)他目無(wú)皇上，驕傲自大，早晚會(huì)有謀反的可能，蔡邕的處境越來(lái)越危險(xiǎn)。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時(shí)有被加害的危險(xiǎn)，于是就打點(diǎn)行李，從水路逃出了京城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)到吳地，隱居了起來(lái)。

蔡邕愛(ài)好音樂(lè)，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點(diǎn)小小的差錯(cuò)，也逃不過(guò)他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對(duì)琴很有研究，關(guān)于琴的選材、制作、調(diào)音，他都有一套精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。從京城逃出來(lái)的時(shí)候，他舍棄了很多財(cái)物，就是一直舍不得丟下家中那把心愛(ài)的琴，將它帶在身邊，時(shí)時(shí)細(xì)加呵護(hù)。在隱居吳地的那些日子里，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬反遭迫害的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。

有一天，蔡邕坐在房里撫琴長(zhǎng)嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進(jìn)灶膛里，火星亂蹦，木柴被燒得“噼里啪啦”地響。忽然，蔡邕聽(tīng)到隔壁傳來(lái)一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細(xì)細(xì)聽(tīng)了幾秒鐘，大叫一聲“不好”，跳起來(lái)就往灶間跑。來(lái)到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢(shì)的人，伸手就將那塊剛?cè)M(jìn)灶膛當(dāng)柴燒的桐木拽了出來(lái)，大聲喊道：“快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見(jiàn)的好材料啊!”蔡邕的手被燒傷了，他也不覺(jué)得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時(shí)，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來(lái)。然后精雕細(xì)刻，一絲不茍，費(fèi)盡心血，終于將這塊桐木做成了一張琴。這張琴?gòu)椬嗥饋?lái)，音色美妙絕倫，蓋世無(wú)雙。

這把琴流傳下來(lái)，成了世間罕有的珍寶，因?yàn)樗那傥脖粺沽�，人們叫�?ldquo;焦尾琴”。

后世有聯(lián)曰：“靈帝無(wú)珠走良將，焦桐有幸裁名琴”。

考點(diǎn)二：中國(guó)古代十大名曲

名稱	簡(jiǎn)介
《瀟湘水云》	全曲情景交融，寓意深刻，充分利用了古琴演奏中的“吟、猱、綽、注”技法，集中體現(xiàn)了古琴藝術(shù)的“清、微、淡、遠(yuǎn)”的含蓄之美，被歷代琴家公認(rèn)為典范。
《廣陵散》	又名《廣陵止息》，樂(lè)曲原是東漢末廣為流傳的民間音樂(lè)，被推測(cè)為以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聶政刺韓王為題材的大型器樂(lè)敘事曲。
《高山流水》	戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。兩千多年來(lái)，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
《漁樵問(wèn)答》	樂(lè)曲表現(xiàn)漁樵在青山綠水中間自得其樂(lè)的情趣。樂(lè)曲開(kāi)始曲調(diào)悠然自得，表現(xiàn)出一種飄逸灑脫的格調(diào)，上下句的呼應(yīng)造成漁樵對(duì)答的情趣。主題音調(diào)的變化發(fā)展，并不斷加入新的音調(diào)，加之滾拂技法的使用。
《平沙落雁》	明朝此曲稱《雁落平沙》。曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群降落前在空際盤(pán)旋顧盼的情景。
《陽(yáng)春白雪》	表現(xiàn)的是冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節(jié)奏輕松明快。相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。曲高和寡：歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來(lái)越少
《胡笳十八拍》	根據(jù)同名詩(shī)譜寫(xiě)的樂(lè)曲。所反映的主題是「文姬歸漢」。據(jù)傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂(lè)套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥語(yǔ)中即為“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀聲之故。
《陽(yáng)關(guān)三疊》	是根據(jù)唐代詩(shī)人王維（699~759）《送元二使安西》詩(shī)譜寫(xiě)的一首琴歌。“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”基本上用一個(gè)曲調(diào)作變化反復(fù)，疊唱三次，故稱“三疊”。
《梅花三弄》	此曲借物詠懷，通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來(lái)贊頌具有高尚節(jié)操的人�！睹坊ㄈ肥且皇坠徘偾�，由笛曲改編而來(lái)。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為“三弄”。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
《醉漁唱晚》	《醉漁唱晚》是唐詩(shī)人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲，全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態(tài)，素材精煉，結(jié)構(gòu)緊嚴(yán)，是一首精致的琴曲小品。