華圖公考專家談公務(wù)員錄用考試申論寫作存在的五大誤區(qū)

    誤區(qū)一：申論成績(jī)不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)有很大提高

    日本人藤田在《猶太人生意經(jīng)》的開篇就說道：猶太生意經(jīng)里面，存在著一條法則，猶太人正是因遵循了這條法則，所以做起生意來，得心應(yīng)手，常勝不敗。這條法則就是“78∶22效應(yīng)”，它構(gòu)成了猶太生意經(jīng)的根本。研究表明，這條法則不僅在商業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生神奇的效應(yīng)，而且存在于不為人們意志所轉(zhuǎn)移的總的宇宙法則之中。眾所周知，空氣中的氣體比例為，氮?dú)庹?8％，而氧氣等其他氣體占22％；人體是由78％的水和22％的其他物質(zhì)構(gòu)成的。美國人理查德·考茨把這一法則概括為“80/20效應(yīng)”，并稱之為改變命運(yùn)的黃金法則。他舉例說明，世界上大約80％的資源，是由世界上20％左右的人口所耗盡的；世界大約80％的財(cái)富為世界上20％左右的人口所擁有；在一個(gè)國家的醫(yī)療體系中，20％的人口與20％的疾病，會(huì)耗盡80％的醫(yī)療資源；一本書80％的價(jià)值存在于20％的頁碼中；人類社會(huì)生活中80％的樂趣來自20％的休閑活動(dòng)等等。

    同樣的道理還有，企業(yè)80％的利潤來自于20％的技術(shù)與產(chǎn)品投入，也就是說80％的財(cái)富來自于20％的投資，因此選擇準(zhǔn)這20％的投資領(lǐng)域就變的及其重要。中國的海信集團(tuán)在2000年推出“8∶2”發(fā)展戰(zhàn)略，其主要內(nèi)容是，在3年內(nèi)按照8∶2的結(jié)構(gòu)比例對(duì)海信電視從技術(shù)、產(chǎn)品、經(jīng)營三個(gè)方面進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整。在技術(shù)上投入新產(chǎn)品研發(fā)資金10億元，其中8億元投資于膠片信息彩電，2億元投資于數(shù)字化彩電升級(jí)換代產(chǎn)品；在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，膠片信息彩電與數(shù)字化彩電升級(jí)換代產(chǎn)品的比例調(diào)整為8∶2。海信的這一戰(zhàn)略調(diào)整實(shí)際上是對(duì)“80/20”決策法則的成功運(yùn)用。

    因此，一個(gè)成功企業(yè)的經(jīng)營決策的成功之處就在于它能從企業(yè)發(fā)展的過程中找到達(dá)到80％利益的那20％的關(guān)鍵所在。萬事皆同此理。

    我們當(dāng)然不是在談?wù)摻?jīng)商之道，而是希望借助于“80/20”原則傳達(dá)這樣一個(gè)信念：申論成績(jī)完全可以在付出20％努力的情況下，獲得80％的收益。換句話說，申論成績(jī)能否在短時(shí)間內(nèi)獲得顯著提高，取決于考生能否掌握申論之“道”和“術(shù)”，能否掌握屬于申論的那“20％”。

    參加過公務(wù)員考試的人或多或少都有這樣的遺憾：申論考試竟然有章可循！不管申論是什么,不管你是愛它還是恨它，為了達(dá)到我們的目標(biāo)，我們必須面對(duì)它，吃透它！在你看本書后面章（回）節(jié)前，我先告訴你：只要你把握了規(guī)律，掌握了技巧，申論成績(jī)是可以大幅度提高的！

    對(duì)付申論考試，考生無需搞題海戰(zhàn)術(shù)，這與行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)不一樣。行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)需要通過大量習(xí)題練習(xí)來熟悉題型，提高解題速度。但對(duì)付申論，一方面要靠平時(shí)知識(shí)的積累、寫作能力的鍛煉以及邏輯思維能力的培養(yǎng)，另一方面則是對(duì)規(guī)律的揣摩和技巧的把握，在某種程度上說，后者的重要性要大于前者。只要能夠把握申論測(cè)試的目的、性質(zhì)和行文規(guī)律，輔之以一定的解題技巧，針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)練習(xí)，就可以在短時(shí)間內(nèi)迅速提高申論成績(jī)。

    誤區(qū)二：申論考試就是寫作考試

    人們通常情況下會(huì)把申論考試?yán)斫鉃閷?duì)人們寫作能力的考查，認(rèn)為申論考試就是純粹的寫作考試。然而，這卻是關(guān)于申論考試最大的誤區(qū)。

    眾所周知，寫作能力是一種需要長期積累才能獲得的能力，它無法靠簡(jiǎn)單的突擊訓(xùn)練就能夠獲得迅速提高。在這樣的認(rèn)知邏輯下，人們便認(rèn)為申論考試的準(zhǔn)備與否無關(guān)緊要。對(duì)于寫作能力和表達(dá)能力較差的人來說，準(zhǔn)備也是白準(zhǔn)備；對(duì)于寫作和表達(dá)能力都較強(qiáng)的人來說，則無需進(jìn)行刻意的準(zhǔn)備。實(shí)際上，這正是誤解申論考試的兩個(gè)極端。按照這種邏輯，很多人輕視申論考試的準(zhǔn)備，只注重行政職業(yè)能力測(cè)試的復(fù)習(xí)，熱衷于報(bào)名參加行政職業(yè)能力測(cè)試的輔導(dǎo)班，并把大量的時(shí)間用于練習(xí)“行測(cè)”的試題。實(shí)踐證明，這種關(guān)于“申論就是純粹寫作考試”的認(rèn)知致使人們偏離了正確的申論備考方向，從而距離公務(wù)員的夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。