慈善不能“比錢多”

　　12月20日新華日報微博報道，南京有一個慈善項目，叫做“慈善一日捐”，就是把一天的收入捐出來做慈善。這項活動主要面向財政供養(yǎng)人員。其捐款標(biāo)準(zhǔn)有細化要求：街道班子成員正職每人捐款不低于400元，政府部門臨時人員捐款不低于100元。

　　這做法顯然是一種強捐。近年來，對強捐的批評不少，也有不準(zhǔn)強捐的明文規(guī)定，但卻屢禁不止，為何？主要原因之一就是我國目前在對慈善業(yè)績評價上仍有強烈的“比錢多”，錢成了一地、一業(yè)或一單位慈善做得好的最高指標(biāo)，甚至是唯一的。誰捐錢多就是大慈善家，何地、某單位或組織募捐的錢多就是成績大和愛心多，不少地方政府和慈善組織對錢數(shù)樂此不疲，津津樂道，為了保住每年的善款基數(shù)或再創(chuàng)新高，不惜頻頻動用行政手段和出現(xiàn)五花八門的攤派強捐還奇怪嗎？以至于現(xiàn)在評價紅十字會這樣擔(dān)負著多種重要功能的國際人道組織也簡化到看其能否勸募到大錢？

　　做慈善需要錢，善款也的確是一個指標(biāo)，但要得之有道。慈善與攤派強捐的最大區(qū)別，就是前者是真心真意的自愿付出，而且，現(xiàn)代慈善中的“捐”多是拿出自己多余的、無所謂的，甚至不甚喜愛的東西，而對他人則有用有益，“捐”者也從中得到精神愉悅。“捐”的本質(zhì)是捐者自定是否“多余”，而不是由他人強迫和強制。現(xiàn)代慈善的“第三次分配”本質(zhì)是每個人“內(nèi)心的分配”，要捐者自覺自愿，樂此不疲，細水長流。這種“捐”是一種“順便的愛”、“順手的愛”或“舒服的愛”。還有，慈善往往摻入捐贈者個人的故事、經(jīng)歷、情感和選擇，也有一時的激情或沖動。而強捐是不顧捐者在慈善中的細膩豐富情感和基本習(xí)慣傾向的，只是盯著錢，給錢則善，不給則不善，這還是做慈善嗎？

　　現(xiàn)在更要警惕的是，這類不符合慈善精神的粗暴做法，會給我國剛剛起步的慈善事業(yè)帶了危害。與一時轟轟烈烈的“運動式慈善”或“攤派式慈善”相比，公民自發(fā)、自然、經(jīng)常性地從事小額慈善捐助和做義工等“順便的愛”，其實更為可貴，更易做到，也更為有效，才是我國慈善事業(yè)的源頭活水。而攤派和強捐會傷害和堵塞這種愛的流露，甚至是對愛心和慈善的“殺雞取卵”。即使我們的現(xiàn)代慈善意識和慈善行為還比較落后，也只能用道德的正能量和美好的環(huán)境去引導(dǎo)和孵化，而不能以“行政推動”或“道德綁架”來促成慈善“大躍進”，弄不好，把已有的愛心也弄皮了、弄沒了。

　　所以，目前，要像政績觀上去除“唯GDP論英雄”一樣，慈善業(yè)績觀上也不能再“唯錢多論愛心”了。評價一地的慈善要有多個維度，做慈善也可有多種形式，善款只是其中之一，且一定要是捐的。

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