慈善不能“比錢多”

　　12月20日新華日?qǐng)?bào)微博報(bào)道，南京有一個(gè)慈善項(xiàng)目，叫做“慈善一日捐”，就是把一天的收入捐出來(lái)做慈善。這項(xiàng)活動(dòng)主要面向財(cái)政供養(yǎng)人員。其捐款標(biāo)準(zhǔn)有細(xì)化要求：街道班子成員正職每人捐款不低于400元，政府部門臨時(shí)人員捐款不低于100元。

　　這做法顯然是一種強(qiáng)捐。近年來(lái)，對(duì)強(qiáng)捐的批評(píng)不少，也有不準(zhǔn)強(qiáng)捐的明文規(guī)定，但卻屢禁不止，為何？主要原因之一就是我國(guó)目前在對(duì)慈善業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)上仍有強(qiáng)烈的“比錢多”，錢成了一地、一業(yè)或一單位慈善做得好的最高指標(biāo)，甚至是唯一的。誰(shuí)捐錢多就是大慈善家，何地、某單位或組織募捐的錢多就是成績(jī)大和愛(ài)心多，不少地方政府和慈善組織對(duì)錢數(shù)樂(lè)此不疲，津津樂(lè)道，為了保住每年的善款基數(shù)或再創(chuàng)新高，不惜頻頻動(dòng)用行政手段和出現(xiàn)五花八門的攤派強(qiáng)捐還奇怪嗎？以至于現(xiàn)在評(píng)價(jià)紅十字會(huì)這樣擔(dān)負(fù)著多種重要功能的國(guó)際人道組織也簡(jiǎn)化到看其能否勸募到大錢？

　　做慈善需要錢，善款也的確是一個(gè)指標(biāo)，但要得之有道。慈善與攤派強(qiáng)捐的最大區(qū)別，就是前者是真心真意的自愿付出，而且，現(xiàn)代慈善中的“捐”多是拿出自己多余的、無(wú)所謂的，甚至不甚喜愛(ài)的東西，而對(duì)他人則有用有益，“捐”者也從中得到精神愉悅�！熬琛钡谋举|(zhì)是捐者自定是否“多余”，而不是由他人強(qiáng)迫和強(qiáng)制�，F(xiàn)代慈善的“第三次分配”本質(zhì)是每個(gè)人“內(nèi)心的分配”，要捐者自覺(jué)自愿，樂(lè)此不疲，細(xì)水長(zhǎng)流。這種“捐”是一種“順便的愛(ài)”、“順手的愛(ài)”或“舒服的愛(ài)”。還有，慈善往往摻入捐贈(zèng)者個(gè)人的故事、經(jīng)歷、情感和選擇，也有一時(shí)的激情或沖動(dòng)。而強(qiáng)捐是不顧捐者在慈善中的細(xì)膩豐富情感和基本習(xí)慣傾向的，只是盯著錢，給錢則善，不給則不善，這還是做慈善嗎？

　　現(xiàn)在更要警惕的是，這類不符合慈善精神的粗暴做法，會(huì)給我國(guó)剛剛起步的慈善事業(yè)帶了危害。與一時(shí)轟轟烈烈的“運(yùn)動(dòng)式慈善”或“攤派式慈善”相比，公民自發(fā)、自然、經(jīng)常性地從事小額慈善捐助和做義工等“順便的愛(ài)”，其實(shí)更為可貴，更易做到，也更為有效，才是我國(guó)慈善事業(yè)的源頭活水。而攤派和強(qiáng)捐會(huì)傷害和堵塞這種愛(ài)的流露，甚至是對(duì)愛(ài)心和慈善的“殺雞取卵”。即使我們的現(xiàn)代慈善意識(shí)和慈善行為還比較落后，也只能用道德的正能量和美好的環(huán)境去引導(dǎo)和孵化，而不能以“行政推動(dòng)”或“道德綁架”來(lái)促成慈善“大躍進(jìn)”，弄不好，把已有的愛(ài)心也弄皮了、弄沒(méi)了。

　　所以，目前，要像政績(jī)觀上去除“唯GDP論英雄”一樣，慈善業(yè)績(jī)觀上也不能再“唯錢多論愛(ài)心”了。評(píng)價(jià)一地的慈善要有多個(gè)維度，做慈善也可有多種形式，善款只是其中之一，且一定要是捐的。

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