身教怎樣勝言傳(且行且思)

　　近日重讀毛澤東致徐特立老師的信，信里一句“你是心里想的，就是口里說(shuō)的與手里做的”令人怦然心動(dòng)�！暗赖抡�,行也，而非言也�！钡�環(huán)顧現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)德育課堂，一些老師重視言教而疏于身教，令教學(xué)效果不理想。

　　立德先立師，樹(shù)人先正己。塑造愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的大學(xué)生是德育的重中之重。深化德育改革，廣大德育教師應(yīng)首先做到言傳身教。

　　大愛(ài)育生，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得一些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)逐漸淡漠。這與一些年輕教師一心追求個(gè)人發(fā)展，漠視國(guó)家大事不無(wú)關(guān)系。要讓學(xué)生愛(ài)國(guó)，教師必須先有“閑情非吾志，甘心赴國(guó)行”的愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)教學(xué)把愛(ài)國(guó)情懷潛移默化地注入大學(xué)生的心靈，由表及里地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

　　竭誠(chéng)誨生，培養(yǎng)大學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)�？照�?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，實(shí)干就是敬業(yè)。高校的個(gè)別老師在學(xué)�！鞍布摇保�在社會(huì)“樂(lè)業(yè)”，課下熱衷于副業(yè)，課上卻疏忽應(yīng)付，難免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。只有教師立足本職，將全部精力放到教學(xué)當(dāng)中，方能激勵(lì)和培養(yǎng)大學(xué)生的敬業(yè)意識(shí)。

　　誠(chéng)摯待生，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。美國(guó)十八屆總統(tǒng)格蘭特高大的陵墓后有一座極小的小孩墓。1797年這片土地主人的孩子墜崖身亡，其父將他葬于此。家道衰落，主人不得不轉(zhuǎn)讓這片地，他對(duì)新主人提出希望永遠(yuǎn)保留孩子墳?zāi)沟囊�求。滄海桑田，一百年間，這片土地不知轉(zhuǎn)賣(mài)過(guò)多少次，但孩子的墓仍然留在原處，傳遞誠(chéng)信之美。環(huán)顧當(dāng)下大學(xué)校園，個(gè)別學(xué)生曠課逃課、抄襲剽竊，究其根源與一些高校教師學(xué)術(shù)造假、急功近利等不良傾向密切相關(guān)。“大學(xué)之道,在明明德”,教師應(yīng)首先做誠(chéng)信的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者。

　　友愛(ài)親生，培養(yǎng)大學(xué)生的友善意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)的軌跡中，缺乏與人相處、溝通的機(jī)會(huì)，也缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)合作之重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，在教導(dǎo)學(xué)生具備合作意識(shí)的時(shí)候，必須首先表現(xiàn)出自己對(duì)他人的和睦和友善，在身體力行當(dāng)中讓學(xué)生懂得精誠(chéng)合作、其利斷金的意義，僅僅在言語(yǔ)上教授，而在行動(dòng)中卻獨(dú)來(lái)獨(dú)往，疏于同他人合作的教師是沒(méi)有辦法真正培養(yǎng)學(xué)生友善和合作意識(shí)的。

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