助人的同時(shí)也可以護(hù)己

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和生活節(jié)奏的改變，我們的社會(huì)正無(wú)法拒絕地進(jìn)入一個(gè)“陌生人的社會(huì)”，在這種社會(huì)中讓溫情、人性如常存在，具體說(shuō)，逐漸走出助人為樂(lè)之后反遭誣陷的陰影，包括科技手段在內(nèi)的具體辦法，是必需的生存智慧，也是一個(gè)社會(huì)道德良知的保證。

　　四川達(dá)州的“訛人”老太，仍舊在“砸鍋賣(mài)鐵地保護(hù)自己名譽(yù)”。雖然這件事的真相已經(jīng)不辯自明，但從現(xiàn)在開(kāi)始，再遇到老人摔倒的問(wèn)題時(shí)，敢挺身相助的可能越來(lái)越少。

　　值得欣慰的是，就在四川老太事件之后不久，浙江省金華市區(qū)一位老人摔倒在地，傷勢(shì)不明。行人中有人用手機(jī)撥打了120，更有人默契地圍成一個(gè)圈，將老人護(hù)在中央，有人把協(xié)警找來(lái)，將在地上躺了五六分鐘的老人慢慢攙起，更有人引導(dǎo)救護(hù)車(chē)的到來(lái)，老人因此得救……在中國(guó)面臨“老年社會(huì)”的到來(lái)，“空巢老人”越來(lái)越多的現(xiàn)在，老人摔倒之類(lèi)的常見(jiàn)現(xiàn)象真的不能解決嗎？其實(shí)，辦法是有的，完全可以在保護(hù)自身、以證清白的同時(shí)，幫老人一把。

　　男醫(yī)生給女病人看病，檢查時(shí)會(huì)遇到棘手問(wèn)題，之前就有醫(yī)生因?yàn)闄z查時(shí)要求女病人脫衣，而被病人告非禮，甚至為此打官司。醫(yī)生每天都在接診病人，但這種事情發(fā)生的還是少，因?yàn)獒t(yī)生有保護(hù)自己的辦法，這也是醫(yī)院的常規(guī)要求，就是給女病人隱私部位做檢查時(shí)，要求另一名女護(hù)士或者女性陪伴者在場(chǎng)，以此保證醫(yī)生和病人雙方的權(quán)益不受侵害，那些因此惹上官司的醫(yī)生，很多就是忽略了這個(gè)規(guī)矩對(duì)自身的保護(hù)。

　　這個(gè)辦法同樣可以借鑒到路遇老人摔倒之后，浙江的就是一例。新型的社會(huì)必然會(huì)出現(xiàn)新型的問(wèn)題，在老人人口增加、壽命延長(zhǎng)的同時(shí)，科技的發(fā)達(dá)也給了解決此類(lèi)問(wèn)題的可能，比如，現(xiàn)在手機(jī)的使用已經(jīng)很普及，手機(jī)的功能早就不獨(dú)電話、聊天、購(gòu)物、照相不一而足，所以，完全有可能將其變成助人為樂(lè)時(shí)記錄現(xiàn)場(chǎng)的輔助工具。再比如動(dòng)用協(xié)警之類(lèi)的公共資源，在幫忙的同時(shí)充當(dāng)個(gè)證人也完全可以，這樣一來(lái)，不僅幫助了危難中的老人，也杜絕了借機(jī)欺詐的可能，從某種意義上說(shuō)，這也是新型社會(huì)自潔的方式。

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和生活節(jié)奏的改變，我們的社會(huì)正無(wú)法拒絕地進(jìn)入一個(gè)“陌生人的社會(huì)”，在這種社會(huì)中讓溫情、人性如常存在，具體說(shuō)，逐漸走出助人為樂(lè)之后反遭誣陷的陰影，包括上述科技手段在內(nèi)的具體辦法，是必需的生存智慧，也是一個(gè)社會(huì)道德良知的保證。

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