外來文化撐不起大國復興

　　在工業(yè)化、現代化歷史進程中，中俄都是后發(fā)國家。如何學習西方世界的工業(yè)化經驗，如何應對強勢國家對本國構成的政治、經濟、軍事、文化等全面壓力，這些問題都是激發(fā)民族想象力、創(chuàng)造力的重大問題，同時也極其容易引起思想文化的混亂和社會觀念的分化，甚至會導致社會崩潰和國家瓦解。在這些方面，中俄都有著相似的經歷、相似的經驗和教訓。相比較而言，中國是更加后發(fā)的國家，所以俄羅斯的經驗教訓，最值得中國借鑒。

　　縱觀兩百年來的發(fā)展，中俄最根本的共同經驗在于，大規(guī)模引進外國思想來促進社會變革，只能是階段性的;在更加縱深的歷史發(fā)展中，必須以本土文化作為主體文化和主流文化，以保證民族價值觀、民族性格、民族自信心的穩(wěn)定性和持續(xù)性，防止出現嚴重的價值失范和社會動蕩。

　　19世紀后半期，俄羅斯文化受到西歐啟蒙運動的強大沖擊，到了20世紀初，俄國出現東正教神學思想的極度繁榮，這是回歸本土文化的重要運動。在上世紀40年代的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，蘇聯領導人高喊著普希金、托爾斯泰、果戈理的名字作為戰(zhàn)爭動員令。20世紀后期，蘇聯過度接受西方價值觀和說教，導致國家解體和社會崩潰，今天的俄羅斯，正在恢復本土文化的主流地位，以固有的民族文化醫(yī)治創(chuàng)傷。

　　與此相類似，中國在備受殖民掠奪的過程中，曾一度形成對西方文化某種程度的崇拜、對西方發(fā)展模式某種程度的迷信。中國共產黨人將馬列主義與中國傳統(tǒng)文化中“天下為公”、“世界大同”的人文理想相融合，建構了另一種獨立自主的發(fā)展模式，擺脫了崇拜和迷信。在改革開放的過程中，我們在引進西方市場經濟模式和思想文化觀念方面，一度想法偏于單純，造成中國思想界空前混亂，進而導致一定程度的社會認同危機�，F在，決策者提出“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”問題，強調本土文明和本土經驗的價值。民間社會出現復興傳統(tǒng)文化的熱潮，各個高校的國學培訓班拔地而起。這些因素都在為重建社會共識提供文化基礎。

　　今天的中俄都自覺以本土文化和歷史傳統(tǒng)作為國家和社會發(fā)展的思想基礎，并以此凝聚社會共識。有了這種正確的文化思路，中華民族和俄羅斯民族，都是前程遠大的民族。(作者是中國藝術研究院研究員，本文為圣彼得堡中俄文化論壇發(fā)言摘要)

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