＂鞋墊奶奶＂的問題不該由大學(xué)兜底

　　75歲老人張素婷，在河北師大老校區(qū)做了20多年縫縫補補的活計，師大搬到新校區(qū)后又來到新校區(qū)擺攤賣鞋墊。11月6日，《燕趙都市報》報道了河北師大校園中這位“鞋墊奶奶”的故事。“鞋墊奶奶”成了師大的名人，關(guān)于她的文章在師大學(xué)子們的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)了800多次，許多學(xué)生留言稱要去照顧奶奶的生意。然而昨天師大學(xué)生向本報求助稱，“鞋墊奶奶”疑遭學(xué)校驅(qū)趕。（11月14日《燕趙都市報》）

　　之所以驅(qū)趕“鞋墊奶奶”，河北師大保衛(wèi)處工人人員的解釋是：他們都是按照學(xué)校的規(guī)定來辦事，不僅“鞋墊奶奶”不能進(jìn)校從事經(jīng)營活動，其他的攤販同樣不讓進(jìn)入學(xué)校，并特別強調(diào)“這也是為了維護(hù)學(xué)校安全、整潔的環(huán)境，給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境”，以及擔(dān)憂怕收留“鞋墊奶奶”后，有第一個就會有第二個，學(xué)校外邊很多攤販都會進(jìn)入學(xué)校，到時工作就沒辦法開展了。

　　不難看出，學(xué)校不能收留“鞋墊奶奶”，這看似跟大學(xué)人文精神不相符合，也有悖于學(xué)生的一片同情之心，但學(xué)校也有自身的難處。畢竟，校園周邊小販很多，他們雖然沒給學(xué)生留下難忘的記憶，但透過擺攤背后的生活與生存，他們其實跟“鞋墊奶奶”都差不多，也都各人有著各自的艱難和無奈，如果這個問題始終得不到社會的全面關(guān)注，職能部門從根本上重視和切實地加以解決，顯然就是以教育為己任、資源和條件都有限的大學(xué)校園無法承受之重的。

　　再從媒體報道的一些細(xì)節(jié)看，“鞋墊奶奶”不僅年紀(jì)大了，而且沒有兄弟姐妹，養(yǎng)女還沒蓋房，保定清苑老家的房子塌了……這一切聽起來確實很是凄慘，也是應(yīng)該得到社會關(guān)照的。但在政府倡導(dǎo)“老有所養(yǎng)”的背景下，這一系列的問題，也應(yīng)該由民政部門努力完善養(yǎng)老保障制度加以解決。從社會文明角度而言，就算學(xué)校方便收留，但一位75歲老人還如此在外租房、辛苦擺攤、常年以白菜就著饅頭對付著過日子，恐怕也只能算是文明社會的恥辱。

　　這一切也不是我們所愿意看的。原則上說，對弱勢同情學(xué)校責(zé)無旁貸，但社會職能管理部門完善了，問題的歸口也更應(yīng)該清晰起來，而不能因為過去“鞋墊奶奶”在校園做了20多年縫縫補補的活計，關(guān)于“鞋墊奶奶”的一切苦難生存問題就該由學(xué)校兜底，甚至如今校園要規(guī)劃了，因為各方面的原因?qū)嵲诓荒苋萘�，便一味認(rèn)為學(xué)校沒有同情心、起碼的人文關(guān)懷，從而把對社會的積怨發(fā)泄到學(xué)校此刻的決定之上，而應(yīng)該厘清出現(xiàn)問題責(zé)任的根本所在。督促職能部門管理服務(wù)回歸本位，這無疑才更有利于規(guī)范社會秩序、提升民眾生活質(zhì)量，以及減少和避免一些人靠另一些同情過日子的凄涼。

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