2022省考常識(shí)之諸子百家

在安徽省考常識(shí)中所考察的知識(shí)點(diǎn)，一般分為五大類：分別為歷史人文、地理國(guó)情、政治經(jīng)濟(jì)常識(shí)、科技常識(shí)和法律常識(shí);近年來，科技常識(shí)考察占比有所下降，而政治經(jīng)濟(jì)常識(shí)占比有所提升，而無論別的板塊如何變化，歷史人文所占比例一直都較大且考察難度不高，適合傾注較大的精力去備考。

歷史人文部分考察范圍依然較廣：主要分為兩大類，一是考人物事件，二是考察著名作品;兩種考察方式也可以說是相輔相成，著名人物和事件主要是我國(guó)古代、近代史上的重大事件為主，近兩年黨史的考察也主要在這一方向。著名作品的考察主要在于歷朝歷代中國(guó)文學(xué)史和思想史上最出名的著作以及唐詩宋詞元曲明清小說等，例如背景故事、人物經(jīng)歷、主要代表思想等等。

本次我們來看先秦時(shí)期諸子百家的思想，公元前六世紀(jì)到公元前四世紀(jì)，東西方思想文化領(lǐng)域同時(shí)出現(xiàn)了大爆發(fā)的發(fā)展，西方柏拉圖和亞里士多德的名聲至今如雷貫耳，而彼時(shí)的中國(guó)更是出現(xiàn)了諸子百家的各種學(xué)說，可謂燦若星河;在省考常識(shí)的考察中，諸子百家的思想主要考察儒家、道家、法家、墨家、兵家等主要學(xué)術(shù)流派的思想，考察方向多為其代表人物、主要作品和思想表述，考察角度多從側(cè)面列出某一思想的片段要求考生找出對(duì)應(yīng)的思想流派。

【例】我國(guó)先秦諸子提出了許多重要主張。下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A、孔子——道法自然

B、墨子——兼相愛、交相利

C、老子——禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

D、韓非——刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫

本題中A項(xiàng)孔子是儒家學(xué)說的代表人物，被稱為至圣，而孟子被稱為亞圣;關(guān)于孔子的思想主要有三方面：第一是政治思想：孔子提倡克己復(fù)禮，德政;第二是教育思想，孔子提倡有教無類，因材施教。而老子是道家學(xué)派的代表人物，老子的代表作是《道德經(jīng)》，老子的代表思想才是道法自然，故而A項(xiàng)錯(cuò)誤本題選擇A項(xiàng)，同時(shí)老子的哲學(xué)思想中還有著辯證法的思維，所以C項(xiàng)正確，因?yàn)楸绢}為選非題，不選。B項(xiàng)中墨子為墨家學(xué)派的代表人物之一，墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛(兼愛)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)，推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)，所以B項(xiàng)正確，不選;D項(xiàng)中韓非是法家學(xué)派的代表人物之一，值得一提的是韓非和李斯同為荀子的學(xué)生，而荀子是儒家學(xué)派的代表人物，荀子的人性論和孟子不一樣，孟子主張性善論，認(rèn)為人一開始都是善的，只是后來在生活中受到了壞的影響，而荀子主張性惡論，認(rèn)為人一開始就是惡的，需要道德去教化改善，韓非和李斯就從荀子的觀點(diǎn)加以演化，形成了法家學(xué)派中以法律來管理國(guó)家的思路，韓非提倡法律對(duì)于人要一視同仁，故而刑過不辟大臣，賞善不遺匹夫。

從上面的題目中就可以看出，在省考常識(shí)的考察中關(guān)于先秦諸子百家的思想考察的還是非常細(xì)的，不僅要識(shí)別出某句話為哪家學(xué)說，還需要注意同一家學(xué)說中不同人物思想的差異，例如同為儒家學(xué)說，孔子的政治觀點(diǎn)是德政，而孟子的政治觀點(diǎn)是仁政;孟子人性論觀點(diǎn)是性善論，而荀子是性惡論;同為道家學(xué)派代表人物，老子道法自然，莊子更加激進(jìn)：齊物我，逍遙游。在考前對(duì)于諸子百家思想需要準(zhǔn)確識(shí)別輔助精準(zhǔn)記憶，相信自己一定可以拿到高分。

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