2022-01-04 16:10:19 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:寧夏分院
范文寫作
請(qǐng)結(jié)合“給定資料”,根據(jù)對(duì)劃線部分“事者,生于慮,成于務(wù),失于傲”的理解,聯(lián)系實(shí)際,自擬題目,自選角度,寫一篇議論文。(40分)
要求:(1)觀點(diǎn)明確,見解深刻;(2)參考給定資料但,不拘泥于給定資料;(3)思路清晰,語言流暢;(4)字?jǐn)?shù)在1000字左右。
事者生于慮成于務(wù)失于傲
《管子·乘馬》言:“是故事者生于慮,成于務(wù),失于傲。不慮則不生,不務(wù)則不成,不傲則不失。”這句話的意思是說干事業(yè)之心產(chǎn)生于謀慮,成功于努力,失敗于驕傲。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上也引用這一觀點(diǎn),意在向我們指明謀事成事的方向和方法。告誡與啟發(fā)我們?nèi)魏螘r(shí)候都要深謀遠(yuǎn)慮、戒驕戒躁、勤奮實(shí)干。
事者生于慮,意在告訴我們做事要深謀遠(yuǎn)慮。不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。事者生于慮,也是需要始于慮、成于慮的,無論是個(gè)人學(xué)業(yè)、就業(yè)或創(chuàng)業(yè),還是家國天下的興衰成敗都是如此。正如我國用短短幾十年的時(shí)間完成了西方幾百年的工業(yè)化過程,取得了舉世矚目的成績。試問是什么使我們能夠取得這樣的成就?正是因?yàn)槲覀兪冀K善于規(guī)劃、善于謀劃。中國特色的“五年規(guī)劃”也是典型的例子,從一五到十三五,我們國家從一窮二白到基本富足再到全面小康。正是因?yàn)槲覀兡軌虿粩嗟卣驹谛碌钠瘘c(diǎn)上,結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況來謀劃未來,才能使我們目標(biāo)明確、心無旁騖,才能取得今天的成績。正是有了這種謀劃,才有了方向、奮斗的目標(biāo)。
事者生于慮,但是成于務(wù)。務(wù)就是務(wù)實(shí)、勤奮實(shí)干,謀劃是起點(diǎn),但謀劃卻不是目標(biāo)的達(dá)成,任何成績都是干出來的,所以,在謀劃的基礎(chǔ)上還要勤奮實(shí)干,知行合一。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):空談?wù)`國,實(shí)干興邦!他也用行動(dòng)詮釋了這簡(jiǎn)單而又樸素的道理。早在梁家河插隊(duì)時(shí)期,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕耖_辦鐵社、打壩淤地、打井灌溉,改變了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村面貌。同樣,國家的發(fā)展更離不開每個(gè)人的實(shí)干,在科技領(lǐng)域,我們通過不斷的努力與創(chuàng)新,取得載人航天、5G通訊、量子工程等領(lǐng)先世界的科技成就。不論是習(xí)總書記以實(shí)干精神帶領(lǐng)我們我們獲取的發(fā)展,還是國家在科技領(lǐng)域取得的諸多成就,無一不體現(xiàn)著每個(gè)勞動(dòng)人民額前辛勤的汗水,無一不是一代又一代科研人員在國家科技政策指引下勤奮實(shí)干的結(jié)果。無論國家和社會(huì)發(fā)展到什么地步,埋頭苦干、勤奮實(shí)干的精神與態(tài)度永遠(yuǎn)都不能丟。
事者生于慮、成于務(wù),更要注意失于傲。事者,不僅要懂的高瞻遠(yuǎn)矚,還要擁有奮斗精神和拼搏努力的精神,更要具備戒驕戒躁的意識(shí)!渡袝·大禹謨》言“滿招損,謙受益。”毛主席也曾經(jīng)說過:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”由此可見,一個(gè)人只有謙虛,才會(huì)受到別人的尊重;一個(gè)政黨、國家也只有謙虛才能獲取進(jìn)步,是故無論取得多大成績都要戒驕戒躁。2013年7月,習(xí)近平總書記在河北省調(diào)研時(shí)指出:“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí),毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了,我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步,中國人民站起來了,富起來了,但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜,應(yīng)該說黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”習(xí)近平總書記的談話所折射的都是在取得階段性重大成績面前謙虛、戒驕戒躁的態(tài)度,也正是我們黨和國家一直秉持著這種態(tài)度,加上深謀遠(yuǎn)慮與勤奮實(shí)干,才有今日之中國,才能帶領(lǐng)我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
事者生于慮,成于務(wù),失于傲!“慮”“務(wù)”“傲”三種不同的態(tài)度對(duì)應(yīng)的卻是“生”“成”“失”三種不同的結(jié)果。無論是個(gè)人的得失或是家國的成敗都與之緊密相關(guān),應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記、慎思、篤行。
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