2022年國考行測(cè)常識(shí)單類解題之《根據(jù)選項(xiàng)排除做題》

無論是在國考中還是在省考中，行測(cè)的常識(shí)題對(duì)于考生來說都是一個(gè)難點(diǎn)，得分率很低，主要是因?yàn)槌ＷR(shí)題涉及的知識(shí)范圍太廣了，復(fù)習(xí)起來需要的時(shí)間比較多，性價(jià)比比較低。導(dǎo)致很多同學(xué)對(duì)常識(shí)部分的題都是沒有抱有很大的期待，在考試時(shí)往往是看一眼就直接選擇一個(gè)項(xiàng)，并不會(huì)做深入的思考，常常最后5分鐘涂答題卡就走人。導(dǎo)致自己常識(shí)正確率偏低。那么，做常識(shí)題有沒有技巧呢?其實(shí)，結(jié)合近兩年的真題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，常識(shí)還是有一定的技巧，接下來，由我給大家談?wù)劤ＷR(shí)題的一個(gè)小技巧：根據(jù)選項(xiàng)排除做題。根據(jù)選項(xiàng)排除做題就是在做題時(shí)，會(huì)遇到一個(gè)題有好幾個(gè)空，不能直接選出正確選項(xiàng)，這時(shí)可以觀察幾個(gè)選項(xiàng)，看有沒有選項(xiàng)中的詞適用或不適用題干，通過這個(gè)方法，可以提高常識(shí)題的正確率。

【例題】關(guān)于儒釋道三教異同，古人多有爭(zhēng)論。對(duì)此，唐代僧人宗密曾在《圓覺經(jīng)略疏鈔》中說：“古來諸德皆判：儒宗_________，道宗_________，釋宗_________。”依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.五常：自然：因緣

B.兼愛：良知：涅槃

C.齊物：中庸：正名

D.四諦：五行：三綱

【答案】A

【解析】儒家是三綱五常，“三綱”即“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”;“五常”即仁、義、禮、智、信，孔子提出“仁、義、禮”，孟子擴(kuò)充“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，因此“五常”一詞對(duì)應(yīng)儒家。“自然”是道教主張的一種境界，是自然而然、無為而自成的狀態(tài)，因此“自然”一詞對(duì)應(yīng)道家。釋宗也就是佛宗，因?yàn)榉鹱驷屽饶δ崾窃谂D八節(jié)那一天得道成佛的，“因緣”其本身就是佛學(xué)術(shù)語，有因有緣，必然成果，此果對(duì)因來說稱為報(bào)，因此“因緣”一詞對(duì)應(yīng)佛家。

B項(xiàng)：“兼愛”是墨家的代表人物墨子所提倡的一種學(xué)說，墨子主張“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”。因此“兼愛”是墨家的觀點(diǎn)。“良知”一詞出自《孟子•盡學(xué)》，原文是“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知也，良知也”，合乎孟子“性善論”的主張，因此“良知”一詞對(duì)應(yīng)儒家。“涅槃”一詞為佛教用語，“涅槃”指一種圓滿而寂靜的狀態(tài)，涅槃中永遠(yuǎn)沒有生命中的種種煩惱、痛苦，苦行和輪回。因此“涅槃”一詞對(duì)應(yīng)佛家。

C項(xiàng)：“齊物”出自《莊子》，在《莊子》一書中有“齊物論”一篇。因此“齊物”應(yīng)與道家相對(duì)應(yīng)。“中庸”是儒家代表人物孔子的觀點(diǎn)，他提出中庸之道即君子之道。因此“中庸”一詞與儒家相對(duì)應(yīng)。“正名”即“糾正名分”，孔子認(rèn)為“名不正則言不順，言不順則事不成”，因此“正名”一詞對(duì)應(yīng)儒家。

D項(xiàng)：“四諦”指苦、集、滅、道四諦。“諦”為佛經(jīng)中所指的“真理”。所以“四諦”應(yīng)與佛家相對(duì)應(yīng)。“五行”即“金、木、水、火、土”，是中國古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，因此，“五行”一詞對(duì)應(yīng)道家。“三綱”與儒家相對(duì)應(yīng)。

接下來，我們仔細(xì)分析題干所給的信息。

觀察選項(xiàng)，里面有好多我們?cè)谧鲱}時(shí)可能不了解是什么，對(duì)應(yīng)的是哪家，但是不用慌，對(duì)常識(shí)有一定了解的同學(xué)可以看到A選項(xiàng)時(shí)我們學(xué)過的，而且也正好和題干能匹配，在考場(chǎng)中，就可以不用浪費(fèi)時(shí)間分析其它選項(xiàng)了。因此，這也就告訴我們，觀察幾個(gè)選項(xiàng)，看有沒有選項(xiàng)和題干信息匹配，通過選項(xiàng)的信息做題。

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