國(guó)考申論綜合分析：句子解釋之拆法綜述

綜合分析的句子理解題，做題思路上我們分為表層含義和深層含義：表層含義解決其概念和表現(xiàn);深層含義解決其是什么和為什么的內(nèi)容，最后再總結(jié)。但同學(xué)們?cè)谧鲞@類題的時(shí)候往往糾結(jié)于拆還是不拆。本文將會(huì)結(jié)合近十年(2010-2021)的國(guó)考真題，為大家就句子理解拆或不拆給出幾點(diǎn)建議。

綜合分析中的句子理解一直是學(xué)生練習(xí)考試中的痛點(diǎn)，遇到句子理解我們到底：

1、句子解釋拆還是不拆?

2、材料里沒(méi)交代概念，是否還有必要寫清楚?

3、最后總結(jié)到底要不要寫對(duì)策?

接下來(lái)我們將結(jié)合近十年(2010-2021)的國(guó)考真題，為同學(xué)們整理句子理解中的幾個(gè)解題規(guī)律(篇幅較長(zhǎng)，方法內(nèi)容可直接看文末總結(jié))。

表1是近十年國(guó)考各類試卷中涉及到的句子理解總匯。

表1

通過(guò)題干中的句子，我們往往先要預(yù)判是否拆，再帶著問(wèn)題讀材料，預(yù)判是否準(zhǔn)確當(dāng)然還要結(jié)合材料來(lái)進(jìn)一步分析。接下來(lái)圍繞題干中的句子并結(jié)合句子出處的材料選段來(lái)談?wù)勎覀兊木渥永斫庵胁鹋c不拆的問(wèn)題。

(2021副省級(jí))一、“給定資料1”中說(shuō)，“這些努力和奮斗所換來(lái)的，有形的會(huì)老去，無(wú)形的卻能從此改變小谷村。”請(qǐng)你根據(jù)“給定資料1”，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(15分)要求：分析全面，條理清晰。不超過(guò)300字。

【審題預(yù)判】三個(gè)短句構(gòu)成的句子理解，一般我們先判是否有多層意思，再看是否有左右句子意思的關(guān)鍵字詞。首先句子本身說(shuō)的是努力和奮斗所帶來(lái)的結(jié)果，結(jié)果中有“有形的”和“無(wú)形的”之分，基于此，我們?cè)谧x材料的時(shí)候就需要搞清楚有形和無(wú)形分別指什么，再回到句子本身。

勤勞致富之風(fēng)在小谷村慢慢形成，汪杰掩飾不住地高興。他想， 這些努力和奮斗所換來(lái)的，有形的會(huì)老去，無(wú)形的卻能從此改變小谷村 。

【材料解析】句子出處這段話較為簡(jiǎn)短，實(shí)質(zhì)上看不出到底拆還是不拆，但聯(lián)系曾經(jīng)做過(guò)的“有形的‘老楊’”那個(gè)例題，其實(shí)拆與不拆一目了然。

【參考答案】

有形的是指硬件設(shè)施建設(shè)。

無(wú)形的包括：(1)村干部變得敢于任事，善于解決一些復(fù)雜的基層問(wèn)題。(2)通過(guò)“桐華班”的籌辦，村民們改變了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)到教育對(duì)未來(lái)生活的重要作用。(3)小谷村集市的成功實(shí)踐，改變了人們對(duì)小谷村貧困落后面貌的認(rèn)識(shí)，對(duì)這片土地更加充滿希望。(4)有了自己的商標(biāo)和商業(yè)化思路，為未來(lái)的發(fā)展提供方向。(5)形成了勤勞致富的風(fēng)氣。

這句話旨在說(shuō)明，這些無(wú)形的改變作用是農(nóng)村變化的基礎(chǔ)、作用更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

【答案解析】對(duì)于句子本身具有相對(duì)含義的內(nèi)容，一般我們會(huì)選擇拆開(kāi)分別解釋。

(2019地市級(jí)) 四、根據(jù)“給定資料4”，談?wù)勀銓?duì)“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”的理解。(10分)要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過(guò)250字。

【審題預(yù)判】通過(guò)題干我們可預(yù)判的是這句話只在說(shuō)精神資源和鄉(xiāng)村文化二者的關(guān)系，二者是等同的概念，即鄉(xiāng)村文化是精神資源，這句話總起來(lái)說(shuō)也就只有一層意思，用了“作為B的A”句式來(lái)表達(dá)。那么讀材料時(shí)便需要理清鄉(xiāng)村文化是什么，它又何以成為精神資源。

美國(guó)作家梭羅曾經(jīng)倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活，他28歲時(shí)只身一人來(lái)到家鄉(xiāng)城外的瓦爾登湖，自建小木屋，自耕自食兩年有余，“過(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題”�？梢哉f(shuō)，梭羅在鄉(xiāng)村生活中重新發(fā)現(xiàn)了我們?cè)诔鞘械默F(xiàn)代文明中過(guò)分重視物質(zhì)資源而失去的東西，進(jìn)而啟發(fā)我們思考“ 作為資源的鄉(xiāng)村文化 ”對(duì)人類所具有的重要意義。

【材料解析】鄉(xiāng)村文化實(shí)際上并不難理解，但它作為精神資源的核心，可以通過(guò)句子出處的這段材料略知一二，尤其文段引用梭羅的觀點(diǎn)，可明確鄉(xiāng)村文化之于人的重要性。

【參考答案】

鄉(xiāng)村文化倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活，重視精神資源。

作為精神資源的鄉(xiāng)村文化的意義重大：(1)眾多作家都受到了鄉(xiāng)村文化的熏陶和培育，對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響;(2)鄉(xiāng)村生活讓人感受到大自然的熏陶，感悟生命的意義，盡享生命的歡樂(lè)，成為一個(gè)健康的人;(3)民間世界、民間文化、民間風(fēng)俗對(duì)人們具有強(qiáng)大的吸引力;(4)鄉(xiāng)村文化具有“個(gè)異性”“永恒的感覺(jué)”和“共有共享”的理想，呈現(xiàn)出“文明意義”。

【答案解析】對(duì)句子的理解實(shí)際上表層含義是就鄉(xiāng)村文化與精神資源的關(guān)系闡釋即可，因而整句話也無(wú)需拆開(kāi)。深層含義依據(jù)材料內(nèi)容重點(diǎn)呈現(xiàn)意義這一要素。

(2018地市級(jí))三、“給定資料4”提到，“城市建設(shè)與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求，顯然是片面的，甚至是短視而危險(xiǎn)的。”請(qǐng)根據(jù)“給定資料3”和“給定資料4”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(20分)要求：(1)觀點(diǎn)明確，分析全面，有邏輯性;(2)不超過(guò)300字。

【審題預(yù)判】這個(gè)句子由三個(gè)短句構(gòu)成，并用了幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞“如果”“顯然”“甚至”，但整體是在講城市建設(shè)與管理如果只有單一目的會(huì)帶來(lái)哪些危害，即整句話是在說(shuō)一層意思。

近30年來(lái)，西方國(guó)家把大量工業(yè)化時(shí)代遺存的碼頭、廠房、礦場(chǎng)改造成為向公眾開(kāi)放的公園和文化廣場(chǎng)。在城市中心區(qū)，“商業(yè)步行街”幾乎成為城市更新的“標(biāo)準(zhǔn)選項(xiàng)”;在城市邊緣地帶，提供大尺度、復(fù)合化、向公眾開(kāi)放的商業(yè)空間，也成為地方政府和私人開(kāi)發(fā)商最樂(lè)意采用的策略之一。這些購(gòu)物中心、主題公園和廣告天地，被設(shè)計(jì)得優(yōu)雅、別致、生機(jī)勃勃，成為日常生活審美化的最典型不過(guò)的展示空間。有研究者說(shuō)， 城市建設(shè)與管理的目的如果僅僅是為滿足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求，顯然是片面的，甚至是短視而危險(xiǎn)的。

【材料解析】結(jié)合句子出處，文段用國(guó)外的例子來(lái)論證城市建設(shè)與管理的多元化帶給人美的感受。反之則會(huì)給人以不適。

【參考答案】

這句話是指城市建設(shè)與管理的目的應(yīng)該是多元的、綜合的、以人為本的。

如果城市建設(shè)僅僅是為滿足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求，會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。比如：可能會(huì)壓縮或限制城市的功能、破壞城市本有或應(yīng)有的文化氣息、也可能不便于群眾生活。

所以，城市建設(shè)與管理的目的除了經(jīng)濟(jì)和美觀訴求外，還應(yīng)該考慮居民的安全感和幸福感、經(jīng)濟(jì)需求和人文價(jià)值需求的統(tǒng)一等。

【答案解析】對(duì)于一層意思的句子理解，表層含義便可基于材料進(jìn)行整體解釋，但整體解釋也需要同學(xué)精煉概括。深層含義需要就危害進(jìn)行舉例說(shuō)明，最后需要就危害給出相應(yīng)對(duì)策作結(jié)。

(2018副省級(jí))三、根據(jù)“給定資料3”，請(qǐng)你對(duì)劃線句子“借用人的‘慧’，打造物的‘智’”加以分析。(15分)要求：觀點(diǎn)明確，緊扣資料，有邏輯性。不超過(guò)300字。

【審題預(yù)判】?jī)蓚�(gè)短句中均有特殊詞，根據(jù)一前一后的不同內(nèi)容，首先這個(gè)句子在講兩層意思，一層說(shuō)人，一層說(shuō)物;其次個(gè)中特殊詞需要結(jié)合材料判定是否需要單獨(dú)解釋。

“現(xiàn)在，已經(jīng)不是科技推動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)代，而是設(shè)計(jì)推動(dòng)科技的時(shí)代。”此次設(shè)計(jì)創(chuàng)新高峰論壇上，著名設(shè)計(jì)師顧問(wèn)H教授做了主題演講，談到作為典型的工業(yè)大市，D市要學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新， 借用人的“慧”，打造物的“智” ，將工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新深度融合。H認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考滿足人們的實(shí)際需求，改善人的生活質(zhì)量，而更高明的設(shè)計(jì)師，則要關(guān)注人類，關(guān)注生存環(huán)境，應(yīng)該思考人與產(chǎn)品、與大自然的關(guān)系。談到中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展，H指出，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該多研究吸收中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，比如在設(shè)計(jì)中國(guó)的傳統(tǒng)建筑或家具時(shí)，應(yīng)該更多地去中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找靈感。這并不意味著在一個(gè)現(xiàn)代物品上印幾個(gè)傳統(tǒng)圖案就行了，而是要真正去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧和美。

【材料解析】根據(jù)才來(lái)哦可知雖然句子分為人與物兩層意思，但在理解句子的過(guò)程中，人與物卻是不可分離的，尤其文段重在講人的創(chuàng)新所打造出來(lái)的物最終還是服務(wù)人，在這個(gè)邏輯圈中，人物緊密相連，不可分割。尤其再看句子將慣用的詞進(jìn)行拆分，回歸詞語(yǔ)本身，智慧本是用在人身上的形容詞，結(jié)合材料可知句子故意拆分，目的在于強(qiáng)調(diào)人的核心地位。因而這個(gè)句子不需要拆開(kāi)單獨(dú)解釋。

【參考答案】

一、這句話是說(shuō)將人的思維、情感、習(xí)慣等應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品之中，使其智能化，更好地服務(wù)于人，這是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本方向與思路。

二、這一思路不僅可以更好地服務(wù)于人的日常生活，也可以解決目前我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品重外觀、輕內(nèi)涵的問(wèn)題，更代表未來(lái)工業(yè)產(chǎn)品的方向，市場(chǎng)前景廣闊。

三、為了使未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠更好發(fā)展，我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注人類自身與自然環(huán)境的關(guān)系，善于從傳統(tǒng)文化中汲取智慧與靈感。

【答案解析】這個(gè)句子確實(shí)有些抽象，而大多數(shù)同學(xué)第一反應(yīng)就是拆，然而審題預(yù)判有時(shí)不一定準(zhǔn)確，還需要結(jié)合材料意境方可明確拆或不拆。

(2017地市級(jí))二、依據(jù)“給定資料2”，闡述劃線句子“城市的水系就像城市的指紋”的意思。(10分)要求：(1)準(zhǔn)確、全面，有邏輯性;(2)不超過(guò)200字。

【審題預(yù)判】一層意思，但有關(guān)鍵詞，“指紋”，因而讀材料需要稍加注意。

城市水系是城市最美好的公共空間，是人工建筑之中反映自然景觀、田園風(fēng)貌的主要場(chǎng)所。我們?cè)趽P(yáng)州可以看到，中國(guó)古代造園藝術(shù)中對(duì)水景觀的處理，講究師法自然，雖為人工，宛如天成。城市水系有多種美學(xué)功能。城市的特色離不開(kāi)城市的水系， 城市的水系就像城市的指紋 。城市的意境美對(duì)人的心態(tài)有調(diào)節(jié)的作用。城市水系有動(dòng)態(tài)美，因?yàn)槌鞘械乃�是流�?dòng)的，它具有柔性、運(yùn)動(dòng)性，有利于消化污染以及水生物的生成和養(yǎng)育。城市水系有人文美。因?yàn)樗�是文化的載體，歷代的名人雅士常在水邊留下了他們的痕跡。城市水系當(dāng)然還有和諧美，因?yàn)樗�是一個(gè)整體復(fù)合的系統(tǒng)。從一個(gè)城市水系可以看到一個(gè)城市管理者的抱負(fù)，就像我國(guó)古代劇作家李漁所說(shuō)的那樣：山水者，情懷也;情懷者，心中之山水也。就是說(shuō)，要在城市里面造就人工環(huán)境和保護(hù)自然景觀，采用什么樣的水環(huán)境治理思路是由決策者的美學(xué)修養(yǎng)和情操來(lái)決定的。什么樣情懷的領(lǐng)導(dǎo)人，就會(huì)造就什么樣的城市山水景觀。如果胸中只有“一根”單純的調(diào)水排洪的“竹子”，那么城市的水景觀肯定是十分單調(diào)枯燥，對(duì)歷史文化遺存的水生態(tài)的“建設(shè)性”破壞就難以避免了;如果將美學(xué)功能凝聚在治理方案之中，造就出的城市就是美麗的。麗江古城最誘人的就是三條彎曲流動(dòng)的溪水，這就是撥動(dòng)心弦的城市水系之美 。

【材料解析】指紋愿意只在人身上，是身份識(shí)別的一個(gè)生理要素，通過(guò)材料得出城市的指紋就如同人的指紋一般，具有識(shí)別身份的特色，因而解釋時(shí)需要作一說(shuō)明，即拆開(kāi)解釋。

【參考答案】

指紋是人的生物特征之一，每人各不相同，具有唯一性。這句話喻指城市水系是城市獨(dú)特性的表現(xiàn)之一，不同的城市有各自獨(dú)具特色的城市水系。

城市水系的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在：(1)有的城市水系展現(xiàn)了城市特有的自然景觀和地理環(huán)境，體現(xiàn)意境美;(2)有的城市水系承載了城市特有的歷史文化，體現(xiàn)人文美;(3)有的城市水系的治理反映了一個(gè)城市管理者的抱負(fù)與美學(xué)修養(yǎng)，體現(xiàn)和諧美。

(2017副省級(jí))三、“給定資料3”中劃線句子寫道“我們只有通過(guò)‘水’的意象，才能最真切地體味到‘儒’之‘柔’。”這句話內(nèi)涵豐富。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料3”，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(15分)要求：(1)準(zhǔn)確、全面、邏輯清晰;(2)不超過(guò)300字。

【審題預(yù)判】通過(guò)關(guān)聯(lián)詞可知兩個(gè)短句說(shuō)的一個(gè)意思，但其中有特殊字詞需要關(guān)注。

其實(shí)， 我們只有通過(guò)“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。 柔是“水”最為突出的特性。在中國(guó)文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說(shuō)：“上善若水”，他還說(shuō)“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，就是說(shuō)，水善于滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不爭(zhēng)奪，水中因此蘊(yùn)含著大道理。管子就認(rèn)為：“水者何也?萬(wàn)物之本原也。”如此等等，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因?yàn)闆](méi)有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國(guó)文化的傳統(tǒng)性格。以水來(lái)比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關(guān)的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領(lǐng)會(huì)“道”的深刻內(nèi)涵;另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來(lái)凸顯道德的品性。

【材料解析】水的特性和儒家之柔的關(guān)系時(shí)解題的關(guān)鍵。因而這句話需要就這兩點(diǎn)內(nèi)容拆開(kāi)解釋。

【參考答案】

(一)儒家所代表的中華文化的主要特征為“柔”、弱德之美。儒家所體現(xiàn)的文化姿態(tài)為等待、忍耐，以柔克剛。這些特征影響著中國(guó)人同自然界、同他人打交道的方式，注重因勢(shì)利導(dǎo)，順乎自然。

(二)柔是“水”最突出的特性，確立了存在論的基本意象，又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來(lái)凸顯道德品性。

(三)水的意象和儒家所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化都有“柔”的特性，這句話是在以水喻道。所以說(shuō)“只有通過(guò)‘水’的意象，才能最真切地體味到‘儒’之‘柔’”。

(2016副省級(jí))二、“給定資料6”中說(shuō)“中國(guó)的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，‘靈魂’跟不上了。”請(qǐng)根據(jù)“給定資料6”，指出這句話的含義。(10分)要求：全面、準(zhǔn)確，不超過(guò)150字。

【審題預(yù)判】?jī)蓚�(gè)短句，結(jié)構(gòu)雷同，兩層意思，還需要考慮其中的關(guān)鍵詞再結(jié)合材料決定是否拆。

教育的問(wèn)題出在哪里?教育的核心問(wèn)題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學(xué)生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面，而是我們的教育缺乏靈魂的東西。 中國(guó)的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，“靈魂”跟不上了 。

【材料解析】結(jié)合材料需要就前半句給出單獨(dú)解釋，再具體解釋“靈魂”的含義。其中涉及到問(wèn)題要素，還需要在結(jié)尾出給對(duì)策。

【參考答案】

“教育技術(shù)”指教育方法，“教育技術(shù)層面走得太快”指片面注重狹義的知識(shí)內(nèi)容，過(guò)分重視分?jǐn)?shù)、才能、能力。

“靈魂”是指教育的方向、目的，應(yīng)該是人的內(nèi)心、心靈的培養(yǎng)，“靈魂跟不上了”是指忽視內(nèi)心、心靈、精神方面的培養(yǎng)。

這句話的含義是我國(guó)當(dāng)下教育存在“舍本逐末”的表現(xiàn)，基于此，我們更需要全方位培養(yǎng)才，使靈魂和技術(shù)并駕齊驅(qū)。

(2015地市級(jí))一、結(jié)合“給定資料1”，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句子“新技術(shù)是一種創(chuàng)造性的毀滅力量”的理解。(10分)要求：(1)準(zhǔn)確、全面;(2)不超過(guò)150字。

【審題預(yù)判】此題和2020年的“作為精神資源的鄉(xiāng)村文化”如出一轍，只不過(guò)前者是賓語(yǔ)前置(作為B的A)，而這個(gè)是正敘，即A是B的句式，同為一層意思，但其中的“新技術(shù)”與“毀滅力量”又與我們的常規(guī)認(rèn)知有出入，那么新技術(shù)何以成為毀滅力量需結(jié)合材料來(lái)看，到底毀滅力量指什么?

近百年來(lái)，人類的科技只能用突飛猛進(jìn)這樣的詞匯來(lái)形容，如果讓一個(gè)1900年的發(fā)明家來(lái)看今天的世界，他會(huì)認(rèn)得汽車、電話、飛機(jī)，也能想象出宇宙飛船、深海潛艇，但他絕對(duì)會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、基因工程、核能一無(wú)所知�，F(xiàn)在，知識(shí)爆炸給人類帶來(lái)前所未有的自信和樂(lè)觀，有位作家這樣寫道：“我真誠(chéng)地相信，我們生活在人類歷史上最偉大的知識(shí)時(shí)代，沒(méi)有任何事物我們不了解……只要是人能想到的事，總有人能做到。”20世紀(jì)科技的發(fā)展使這句話越來(lái)越像真理。20世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)，人類創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學(xué)成就和物質(zhì)財(cái)富。這些成就深刻地改變了人類生產(chǎn)和生活的方式及質(zhì)量，同時(shí)也深刻地改變了人類的思維、觀念和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，改變并繼續(xù)改變著世界，也使人類思考的方向有所變化。由此帶來(lái)的，是對(duì)人類不斷創(chuàng)新的深刻認(rèn)識(shí)。而技術(shù)的更新具有一種加速度的特質(zhì)，尤其是新世紀(jì)以來(lái)電子產(chǎn)品例如電腦、手機(jī)等的更迭，更是呈現(xiàn)出幾何級(jí)數(shù)的速度，更新?lián)Q代往往在兩三年內(nèi)就得以完成。以致有人認(rèn)為： 新技術(shù)是一種創(chuàng)造性的毀滅力量。

【材料解析】句子出處對(duì)此的解釋大致意思為新技術(shù)帶給人類的變化速度是前無(wú)古人之貌。

【參考答案】

1.“創(chuàng)造性”指新技術(shù)帶來(lái)創(chuàng)新發(fā)明，推動(dòng)制度創(chuàng)新，改變生產(chǎn)方式、生活方式和質(zhì)量、思維觀念、思考方向及對(duì)世界的認(rèn)知。“毀滅力量”指新技術(shù)擁有加速度的特質(zhì)，更新?lián)Q代快，具有顛覆性，能夠迅速淘汰某種產(chǎn)品或行業(yè)，如電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品。

2.這句話是說(shuō)新技術(shù)以創(chuàng)造新事物的方式顛覆舊事物，這種毀滅實(shí)則是創(chuàng)新。

【答案解析】讀完材料發(fā)現(xiàn)對(duì)該句的理解是需要結(jié)合材料才能判定是否要拆。

(2011地市級(jí))一、 2.根據(jù)“給定資料4”中的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)剬?duì)文中“困境中的不絕希望”這一表述的理解。(10分)要求：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過(guò)150字。

【審題預(yù)判】句子很短，但就“困境”是什么，“不絕希望”又指什么需要得到明確。

在當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了必須引起社會(huì)高度關(guān)注的現(xiàn)象：H省的一個(gè)調(diào)查表明，個(gè)別地區(qū)的農(nóng)村貧困生的失學(xué)率高達(dá)30.4%，輟學(xué)的學(xué)生基本上都是20世紀(jì)90年代出生的那一代，他們的父母有的過(guò)去還能讀到高中畢業(yè)，而他們之中有數(shù)量可觀的人初中還沒(méi)有讀完，由此導(dǎo)致的勞動(dòng)者文化素質(zhì)的下降，對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展的影響，確實(shí)令人擔(dān)憂。有社會(huì)學(xué)家指出，“在一些地方已經(jīng)出現(xiàn)明顯的因教致貧、因教返貧的現(xiàn)象”，“G省的抽樣調(diào)查顯示，由于教育因素返貧的農(nóng)戶，占返貧總數(shù)的50%”。農(nóng)民寄希望于教育使他們的子女另尋出路的想法靠不住了，于是“輟學(xué)”之風(fēng)抬頭，用一著名作家的話來(lái)說(shuō)，就是用輟學(xué)來(lái)“保護(hù)人心，保護(hù)土地，阻止下一代向充滿著蔑視、冷漠以及焦灼不寧的慘淡日子滑落”。但也如這一作家所說(shuō)，這樣的選擇既顯得“荒唐”，又有些無(wú)奈。而且也還有許多農(nóng)民幾乎是孤注一擲地仍然將孩子的教育放在生活中的第一位，這樣的“知其不可為而為之”的努力確實(shí)給人以悲壯感。一位下鄉(xiāng)支教的大學(xué)生說(shuō)，這是 “困境中的不絕希望” 。如果不對(duì)農(nóng)民寄以希望的教育(包括農(nóng)村教育及城市教育)進(jìn)行新的反思與改造，如果不從根本上解決教育資源的合理分配與農(nóng)民子弟就業(yè)難的問(wèn)題，恐怕很難實(shí)現(xiàn)他們可以看到并應(yīng)享受的教育，即廣大農(nóng)民寄以希望的教育。

【材料解析】可知所謂的困境是有所指，而不絕希望也是如此，因而再答題過(guò)程中需要將這兩個(gè)詞說(shuō)清楚。

【參考答案】

困境：受教育成本高，就業(yè)難，農(nóng)村生源比例下降，輟學(xué)率高，許多家庭出現(xiàn)了因教返貧或因教致貧的問(wèn)題。

不絕希望：農(nóng)民不惜成本、傾家蕩產(chǎn)送孩子上學(xué)，寄希望在子女教育上;農(nóng)民對(duì)中國(guó)教育、教育改革寄予希望，希望教育難問(wèn)題得到解決。

困境中的不絕希望為中華民族希望之所在，這種知其不可而為之的努力給人以悲壯感。

(2010副省級(jí))一、2.請(qǐng)結(jié)合給定資料中的具體事例，談?wù)勀銓?duì)“海洋的污染將毀滅魚(yú)兒的家園，但讓人類不寒而栗的毀滅絕非僅此而已”這句話的理解。(10分)要求：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。不超過(guò)150字。

【審題預(yù)判】?jī)蓚�(gè)短句有轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，即兩層意思。但一前一后都是從人類行為結(jié)果的海洋污染出發(fā)所致，因而解釋過(guò)程中注意材料內(nèi)容再?zèng)Q定拆不拆。

2007年，渤海實(shí)施監(jiān)測(cè)的100個(gè)入海排污口中，有91個(gè)排污口超標(biāo)排污，超標(biāo)排污所占比例居渤海、黃海、東海、南海四大海域之首。調(diào)查顯示，2003年至2007年，渤海全海域未達(dá)到清潔海域水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的面積年均2.25萬(wàn)平方公里，約占總面積的29%。主要污染物為無(wú)機(jī)氮、活性磷酸鹽和石油類。污染物主要來(lái)源于陸源排污、河流輸入和海上養(yǎng)殖業(yè)。近年來(lái)，渤海海域赤潮發(fā)生頻次和規(guī)模逐年上升。2000年至2007年，發(fā)生赤潮87次，累計(jì)赤潮面積2.05萬(wàn)平方公里，赤潮已經(jīng)成為渤海海域的主要海洋災(zāi)害之一。權(quán)威部門指出，如果再不采取果斷措施，渤海將在十幾年后變成“死海”。那時(shí)，即使不向渤海排入一滴污水，單靠其與外界水體交換恢復(fù)清潔，至少也需要200年。實(shí)際上，從世界范圍看，海洋及其資源的破壞，波及面相當(dāng)大，其原因不單是污染，還包括過(guò)度捕撈、填海造地、盲目攫取海底能源，等等。 海洋的污染將毀滅魚(yú)兒的家園，但讓人類不寒而栗的毀滅絕非僅此而已!

【材料分析】根據(jù)材料意思，海洋污染只是人類不寒而栗的毀滅之一，基于此，對(duì)整句的理解可從海洋污染帶來(lái)的危害說(shuō)開(kāi)去。

【參考答案】

海洋污染既毀滅了魚(yú)兒家園，魚(yú)蝦絕跡，破壞生態(tài)平衡，更毀滅了人類家園，帶來(lái)更嚴(yán)重的災(zāi)難。表現(xiàn)：

1.影響捕撈業(yè)等海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成經(jīng)濟(jì)損失。例如：渤海漁民收入減少。

2.危害人類身體健康及生命安全。例如：日本瀨戶內(nèi)海受到污染，爆發(fā)水俁病。

3.海洋資源一旦污染破壞，恢復(fù)非常艱難，如珊瑚島的消失。

綜上所述，我們關(guān)于句子理解的拆與不拆整理如下，除了“一層意思”這個(gè)類型的需要整體解釋外，其他類型都需要拆開(kāi)解釋。而在一些概念不明確的字詞解釋中，還需要同學(xué)結(jié)合材料去概括歸納，即明確關(guān)鍵詞的概念。至于最后的以對(duì)策作結(jié)，回到政務(wù)思維上，那是一定要寫就一些內(nèi)容的。

表2

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