2022國(guó)考行測(cè)言語(yǔ)：語(yǔ)句表達(dá)之揭秘下文推斷

在言語(yǔ)理解與表達(dá)中，大多數(shù)題目需要我們?nèi)ダ斫馕亩沃攸c(diǎn)，但是有一種題目，它更加側(cè)重于去把握文段中未講到的內(nèi)容，這就是我們接下來(lái)要介紹的題目：下文推斷。

這類題型與上圖的表有相似之處，它需要我們時(shí)刻關(guān)注接下來(lái)要講述的內(nèi)容。在下文推斷題型中，整體文段設(shè)置與主旨題相近，審問(wèn)方式中同樣不會(huì)有難度。按照“213”的解題原則，通過(guò)“閱讀文段—分析話題落腳點(diǎn)—推斷下文”的解題思路進(jìn)行解題，這是我們做對(duì)下文推斷題目的要點(diǎn)之一。

那么如何迅速解題，選出正確答案則是重中之重。

詳細(xì)來(lái)說(shuō)就是我們迅速破題可以考慮從尾句以及文段結(jié)構(gòu)入手，看尾句判斷文段的落腳點(diǎn)，最終話題的具體來(lái)幫助我們選項(xiàng)選擇以及排除。其次也可考慮文段結(jié)構(gòu)的文段形式，比如：提出問(wèn)題解決問(wèn)題等均可幫助破題。下文推斷題目解題思路見(jiàn)圖如下：

通過(guò)整體的解題思路，較為重要的就是如何確定話題落腳點(diǎn)，但是也要注意并不是所有的尾句都可作為題目的話題落腳點(diǎn)，比如具體的例子或者援引的詩(shī)句等就不可作為文段主要話題進(jìn)行推斷。除了看尾句話題之外，對(duì)于文段的結(jié)構(gòu)也要注意“提問(wèn)題—析原因—給對(duì)策”這種總分總的格式哦。那接下來(lái)通過(guò)一道例題來(lái)看看此類題目的解法：

例題：

中國(guó)是一個(gè)古代典籍十分豐富的國(guó)家，中華民族自古就是一個(gè)愛(ài)書(shū)、讀書(shū)的民族。盡管因?yàn)楦鞣N天災(zāi)人禍，歷代典籍遺留至今的十不存一，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存古籍仍有約19萬(wàn)種，其中保存在公共圖書(shū)館系統(tǒng)的就有2750萬(wàn)冊(cè)，可列入善本的約有250萬(wàn)冊(cè)。在長(zhǎng)期的藏書(shū)、聚書(shū)活動(dòng)中，古代讀書(shū)人養(yǎng)成了鑒書(shū)、校書(shū)的傳統(tǒng)，如西漢河間獻(xiàn)王劉德從民間征購(gòu)藏書(shū)，必留獻(xiàn)書(shū)人的正本，且只收先秦古文字寫成的舊籍;宋人歐陽(yáng)修讀書(shū)，聞人有善本者，必求而改正之。值得一提的是，不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書(shū)籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即都把目光投向了善本。

根據(jù)這段文字，接下來(lái)最可能講的是：

A. 鑒書(shū)和校書(shū)傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代文化的影響

B. 古代文人書(shū)籍選擇標(biāo)準(zhǔn)的形成過(guò)程

C. 善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用

D. 善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值

正確答案 D

解析：

第一步，快速瀏覽文段，重點(diǎn)分析尾句，判別文段話題落腳點(diǎn)。文段話題落在尾句，通過(guò)“值得一提的是”引出“不同歷史時(shí)期的人們對(duì)書(shū)籍的選擇形成了近乎相同的標(biāo)準(zhǔn)，即都把目光投向了善本”，所以接下來(lái)應(yīng)圍繞“善本”這一話題進(jìn)行論述。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。

因此，選擇D選項(xiàng)。

拓展：A項(xiàng)、B項(xiàng)：未提及“善本”，與尾句話題不一致。C項(xiàng)：按照行文邏輯，“善本在當(dāng)代文化研究與傳播中的作用”應(yīng)在“善本的具體概念及其文化、學(xué)術(shù)價(jià)值”之后表述

溫馨小提示：下文推斷對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)拿分點(diǎn)，雖考察較少但一定拿下，那么大家對(duì)于下文推斷這類題目學(xué)會(huì)了嗎。

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