2022國(guó)考常識(shí)備考之中國(guó)四大書(shū)院

中國(guó)作為四大文明古國(guó)，有著悠久的歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了燦爛的文化。中華文明上下五千年，其文明、文化的傳承，與書(shū)院有著難解難分的關(guān)系。書(shū)院也是傳承文明，傳播思想和文化的載體。在中國(guó)古代的文化傳播中，沒(méi)有一種形式能如書(shū)院呈現(xiàn)的這般自由。以下總結(jié)中國(guó)四大書(shū)院相關(guān)考點(diǎn)!你準(zhǔn)好了嗎?關(guān)子不賣(mài)了!直接上實(shí)實(shí)在在的干貨!

1.嵩陽(yáng)書(shū)院

嵩陽(yáng)書(shū)院在洛陽(yáng)嵩縣嗎?不，位于河南省鄭州市登封市嵩山南麓，是中國(guó)古代著名的高等學(xué)府，世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群組成部分，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嵩陽(yáng)書(shū)院是中國(guó)古代四大書(shū)院之一，是書(shū)院中的佼佼者，對(duì)傳播中華民族傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。

嵩陽(yáng)書(shū)院建制古樸雅致，中軸線(xiàn)上的主要建筑有五進(jìn)，廊廡俱全。嵩陽(yáng)書(shū)院因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，被稱(chēng)為研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。書(shū)院是中國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織，在中國(guó)古代教育史上占有重要而又獨(dú)特的地位，具有舉足輕重的影響。歷史上嵩陽(yáng)書(shū)院以理學(xué)著稱(chēng)于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今。嵩山地區(qū)自古就是儒家學(xué)派活動(dòng)的重要地區(qū)，這里有嵩陽(yáng)書(shū)院、潁谷書(shū)院、少室書(shū)院、南城書(shū)院、存古書(shū)院，其中最顯赫的為嵩陽(yáng)書(shū)院。“書(shū)院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來(lái)豈得無(wú)言別，漢柏陰中句偶成。”

2.應(yīng)天府書(shū)院

應(yīng)天府書(shū)院又稱(chēng)應(yīng)天書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔，應(yīng)天府書(shū)院前身為“南都學(xué)舍”，是五代后晉時(shí)的商丘人楊?lèi)馑鶆?chuàng)辦。慶歷三年(1043年)，應(yīng)天府書(shū)院改升為“南京國(guó)子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府。北宋書(shū)院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天府書(shū)院設(shè)立于繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應(yīng)天府書(shū)院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書(shū)院，成為中國(guó)古代書(shū)院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。

3.白鹿洞書(shū)院

白鹿洞書(shū)院位于江西廬山五老峰南麓，與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱(chēng)為中國(guó)四大書(shū)院。相傳書(shū)院的創(chuàng)始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養(yǎng)有一只白鹿，終日相隨，故人稱(chēng)白鹿先生。后來(lái)李渤就任江州(今九江)刺史，舊地重游，于此修建亭臺(tái)樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。由于這里山峰回合，形如一洞，故取名為白鹿洞。

4.岳麓書(shū)院

岳麓書(shū)院坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。北宋祥符八年(公元1015年)，宋真宗召見(jiàn)岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書(shū)“岳麓書(shū)院”四字門(mén)額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年(公元1903年)，岳麓書(shū)院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書(shū)院舊址。中華民國(guó)15年(公元1926年)，湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書(shū)院基址擴(kuò)建至今。

1988年，岳麓書(shū)院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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【試題演練】

【單選】關(guān)于我國(guó)四大書(shū)院，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.岳麓書(shū)院門(mén)口掛有“惟楚有才，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)

B.嵩陽(yáng)書(shū)院被譽(yù)為我國(guó)四大書(shū)院之首

C.嵩陽(yáng)書(shū)院為宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一

D.應(yīng)天府書(shū)院是中國(guó)古代書(shū)院中唯一一座升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院

【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】人文科技*人文歷史*其他(人文歷史)

【解析】

第一步，本題考查其他人文歷史。

第二步，岳麓書(shū)院坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下。千年學(xué)府岳麓書(shū)院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛(ài)晚亭內(nèi)那吟唱著“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”又留著一縷長(zhǎng)髯的老夫子，那情那景更是讓人流連忘返。岳麓書(shū)院門(mén)口掛有“惟楚有才，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)。A項(xiàng)正確;嵩陽(yáng)書(shū)院，位于河南省鄭州市，為宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一。其建筑風(fēng)格是研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。C項(xiàng)正確;北宋慶歷三年(1043年)，應(yīng)天府書(shū)院改升為“南京國(guó)子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府，同時(shí)也成為中國(guó)古代書(shū)院中唯一一座升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。D項(xiàng)正確。白鹿洞書(shū)院位于江西省九江市廬山五老峰南麓，坐北朝南，為三進(jìn)院落。從方位格局上看，白鹿書(shū)院布局考究，為大四合院建筑;從建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)上看，白鹿書(shū)院建筑為石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書(shū)院享有“海內(nèi)外第一書(shū)院”之譽(yù)，并被譽(yù)為我國(guó)四大書(shū)院之首。B項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇B選項(xiàng)。

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