2022國(guó)考言語(yǔ)選項(xiàng)的小心機(jī)你看清楚了嗎？

是否，你會(huì)因?yàn)檠哉Z(yǔ)選項(xiàng)糾結(jié)而懷疑自己的語(yǔ)文水平?是否，你會(huì)因?yàn)檫x錯(cuò)了而懷疑答案給錯(cuò)了?是否，你涂涂改改終究還是錯(cuò)付了?如果扎到你，抱歉我不是故意的，我只是一個(gè)懂你的痛、普普通通的華圖言語(yǔ)人。

你的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這句話(huà)嗎?“A也對(duì)，不過(guò)B更好。”信我，言語(yǔ)也一樣。

糾結(jié)，就對(duì)了，言語(yǔ)的選項(xiàng)注定要我們糾結(jié)之下做出選擇，今天我們來(lái)捋捋其中一種情況該怎么辦。先做道題試一下。在做題的時(shí)候請(qǐng)注意選項(xiàng)的排除。

(2019-山東-29.) 作家不會(huì)像哲學(xué)家那樣去直接追問(wèn)生命的意義或宇宙的存在，而是通過(guò)具體的人物命運(yùn)，通過(guò)自然景物的描繪，觸及到那些深刻的形而上學(xué)問(wèn)題。從表面上來(lái)看，這似乎使我們遠(yuǎn)離形而上學(xué)。其實(shí)不然，這種感性體驗(yàn)方式卻使我們更加接近形而上學(xué)。

這段文字主要說(shuō)明了：

A.作家一般不會(huì)觸及深刻的形而上學(xué)問(wèn)題

B.作家和哲學(xué)家都會(huì)有形而上學(xué)思考

C.作家的感性體驗(yàn)方式會(huì)使我們遠(yuǎn)離形而上學(xué)

D.作家更有助于我們接近形而上學(xué)

首先我們對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就有一個(gè)長(zhǎng)得跟別人不同，B選項(xiàng)，其他選項(xiàng)的主體都是作家，B的主體是作家和哲學(xué)家。那文段呢?主要說(shuō)明對(duì)象是作家，所以直接排除B。(正確選項(xiàng)D，AC與文意相反。)

與其類(lèi)似的題有很多比如這道：

(2019-江蘇-25.) 在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無(wú)法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過(guò)墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞�，F(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀(guān)清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越

B.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史

C.墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值

D.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值

是不是和上道題一樣，先排除了A和D，因?yàn)槲亩沃饕�說(shuō)明對(duì)象是墨拓，不是比較或說(shuō)明墨拓與照相技術(shù)，所以A、D這兩個(gè)選項(xiàng)可以先排除。(正確選項(xiàng)C)

其實(shí)這種情況是：當(dāng)選項(xiàng)出現(xiàn)A與B這樣的主體，我們要看文段的主要說(shuō)明對(duì)象是一個(gè)還是兩個(gè)，如果是一個(gè)的話(huà)“A與B”這樣的選項(xiàng)可以先排除，如果是兩個(gè)的話(huà)，進(jìn)一步看兩者之間的關(guān)系。經(jīng)常出現(xiàn)的選項(xiàng)形式有：A與B、A和B、A比B、A對(duì)B。我們要弄清楚文段的邏輯，選擇與之相符合的。

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