2021-08-03 10:24:22 公務員考試網 文章來源:廣東分院
(一)天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足;人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。(出自《道德經·第七十七章》)
【解析】
1.意思:自然的法則,豈不像弓拉開了弦一樣嗎?弦位高了就把它壓低一些;弦位低了,就把它拈起來一點;弦長有多余的,就加以減少,不足的則加以補充。自然的規(guī)則,是減少有余的,用來補充不足的。人類社會的現(xiàn)實法則,就不是這樣了,它是剝奪不足的,用來供奉有余的。誰能夠把有余的拿來供給天下?只有有“道”的人。
2.示例:天道自然的運行需要平衡,而社會的健康發(fā)展也需注意平衡。無論是“天之道,損有余而補不足”還是管理學中的“馬太效應”、“二八法則”等,都啟示我們:任由經濟社會自行運轉,必然導致資源分化的情況,從而影響公平,進而打破平衡。“人之道,損不足以奉有余”,這在資本主義制度下體現(xiàn)得尤為明顯,屢次展現(xiàn)的資本主義社會危機,也體現(xiàn)了不斷進行調控、保障公平的必要性。而這點恰是社會主義制度的要義所在。
(二)子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”(出自《論語·憲問篇》)
【解析】
1.意思:士如果留戀家庭的安逸生活,就不配做士了。
2.示例:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒,戰(zhàn)爭時代如是,和平年代亦然。正是因為受到“士而懷居,不足以為士矣”的英雄氣節(jié)鼓舞,邊陲之地的戰(zhàn)士愿意深入無人區(qū),戍守祖國的邊界;面對突發(fā)的疫情公衛(wèi)事件,無數(shù)醫(yī)護人員離開家庭,投身抗疫一線;還有維和人員,愿意穿梭于熱戰(zhàn)的炮火中,為世界爭取更安穩(wěn)的未來。英雄往往淬煉于烈火中,逆行向危險處,因而更值得崇敬。
(三)善為政者,務在擇人而已。(出自唐代魏徵《群書治要·體論》)
【解析】
1.意思:善于處理政務的人,最重要的事務在于選擇人才。
2.示例:人才是第一資源。十八大以來,習近平總書記在不同場合不同會議上多次強調了人才的重要性。他指出,創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力,創(chuàng)新驅動實質上是人才驅動。我們要充分認識到人才對于推動我國經濟社會持續(xù)發(fā)展的重要性。所謂,“善為政者,務在擇人而已”,從中央到地方基層,要做好發(fā)展社會的各項工作,必須重視人才的選拔和培養(yǎng)。
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