2022年國考言語理解與表達考情分析

2022年國考言語理解與表達考情分析，華圖教育為各位備戰(zhàn)2022年國考的考生們整理如下，更多希望隨時關注華圖教育網國考頻道。

國考行測科目中言語理解與表達占據了很大的比例，無論是省級以上還是市(地)級以下試卷，題量一直都是40道。要想在考試中取得好成績，言語理解與表達這個模塊一定不能忽視。為了考好這個模塊，我們給廣大考生提供以下高分復習攻略：

1.�？碱}提分方案

要考好言語理解與表達這個模塊先要了解言語�？嫉念}型。這個模塊常見的題型考試大綱中列出了四種：片段閱讀、邏輯填空、語句表達、篇章閱讀。下面分析言語中的常考題以及如何提高答題的正確率。

片段閱讀題：

這種題型是給定一段文字，后面設置一個問題，要求考生選擇最符合提問要求的一項。�？嫉念}型是主旨概括題、意圖判斷題。做這兩種題型時要學會從關聯(lián)詞和行文脈絡兩個角度，抓住文段的主旨句或關鍵詞，再對比選項，就會很快選擇正確答案。

【例1】(2021國考-42題)傳統(tǒng)的文明標準有三個，即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個判斷標準不但行不通，還會給考古工作帶來阻礙。現(xiàn)如今，國際上對文明的判斷標準主要是：已進入國家社會形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文化雖未有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化考古研究員甚至認為，良渚文化是東方早期一個集大成的文明。

這段文字意在強調：

A.城市應該成為認定文明的首要標準

B.良渚文化符合通行的文明判斷標準

C.傳統(tǒng)的文明評判標準仍具有現(xiàn)實意義

D.良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認識

【華圖點撥】第一步，分析文段。文段先介紹了傳統(tǒng)文明的三個標準——文字、青銅器和城市，隨后通過轉折關聯(lián)詞“但”指出這個判斷標準存在問題，不但行不通，還會給考古工作帶來阻礙。接著通過“現(xiàn)如今”論述了現(xiàn)今國際的文明判斷標準。隨后指出良渚文化雖未有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素，即良渚文化符合現(xiàn)今國際上對文明的判斷標準。結尾進一步論述良渚文化是東方早期一個集大成的文明，即良渚文化屬于文明范疇。故文段論述主體是“良渚文化”，強調其符合現(xiàn)今文明判斷標準。

第二步，對比選項。B項符合文段意圖。

因此，選擇B選項。

邏輯填空題：

在國考言語題中邏輯填空題占據一半左右的比例。這種題型就是給定一段話，去掉了幾個詞語，要求考生在給定的選項中選擇最合適的一項。這種題看起來簡單，但是做起來容易出錯�？忌�要想提高邏輯填空題的正確率，先要分析語境信息，然后辨析選項，最后選擇符合語境要求的選項。

【例2】(2021國考-32題)近代以來，怎樣處理中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關系，成為很多學者關注的重要問題，有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復傳統(tǒng)。這些________的觀點當然受到了當時歷史環(huán)境的影響，但也暴露出一些人在思維模式上的局限，即用________的思維來看待復雜的文化現(xiàn)象。這種思維模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A.荒謬 涇渭分明

B.偏頗非此即彼

C.片面針鋒相對

D.極端水火不容

【華圖點撥】第一步，分析第一空。該空形容“有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復傳統(tǒng)”這些觀點，根據下文“暴露了思維模式上的局限”可知，此處說的是這些觀點不夠全面。A項“荒謬”意思是極端荒唐，非常不合情理，不符合語境，排除A項。

第二步，分析第二空。該空對應“思維模式的局限”，形容持上述觀點的人們的思維。B項“非此即彼”意思是不是這一個，就是那一個，符合語境。C項“針鋒相對”比喻雙方意見、觀點等尖銳對立;D項“水火不容”比喻二者對立，絕不相容。二者均側重兩方不相容、對立，此處并非形容二者之間的關系，排除C項和D項。

因此，選擇B選項。

語句表達題：

語句表達題在國考言語中主要的題型是語句排序題。語句排序題要想提高正確率應該從觀察選項特點開始，確定選項中哪些句子可以做首句，然后從話題、時空順序、關聯(lián)詞等角度捆綁相關句子，最終確定正確選項。例如：

【例3】(2021國考-43題)①為了防止更高層次次級糾紛的發(fā)生，我國在傳統(tǒng)的司法糾紛解決機制之外，進行了多種模式的糾紛解決機制創(chuàng)新

②文件指出，“完善調解、仲裁、行政裁決、行政復議、訴訟等有機銜接、相互協(xié)調的多元化糾紛解決機制”

③以此為改革與創(chuàng)新的依據，地方進行了如火如荼的制度改革，多元化的訴訟外糾紛解決機制得到法律規(guī)范的認可與發(fā)展

④黨的十八屆四中全會以正式文件的形式強調并確認了多元化糾紛解決機制的作用和地位

⑤基層社會當中存在許多初級關系，隨之會產生一些初級糾紛，這是產生新糾紛或者更高層次次級糾紛的根本原因

⑥例如上世紀60年代的創(chuàng)造性解決基層群眾糾紛的“楓橋經驗”，迄今為止，我國基層法治社會建設工作仍然可以從中吸收有益經驗

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A.④③①⑥⑤②

B.④⑤⑥③②①

C.⑤④②①③⑥

D.⑤①⑥④②③

【華圖點撥】第一步，觀察選項，判斷首句。④句論述黨的十八屆四中全會強調并確認了多元化糾紛解決機制的作用和地位。⑤句論述基礎社會中會產生一些初級糾紛，這是產生其他更高級糾紛的原因。根據邏輯應先提出存在初級糾紛，才會有多元糾紛，才會論述如何解決，因此⑤句適合做首句，排除A項和B項。

第二步，尋找原文突破口。尋找③句中“此”的指代內容。④、②句論述黨的十八屆四中全會文件，③句正好指代④②中的“文件”。

因此，選擇D選項。

篇章閱讀題：

【閱讀篇章回答后面5題】

①今天，世界上超過15億人使用筷子，也就是說每五人中就有一人用筷子進餐。西方學者林恩·懷特等人根據取食方式，將世界文化一分為三，分別是手指取食、刀叉取食、筷子取食所構成的三大飲食文化圈�？曜尤∈撤绞街饕�流行在亞洲地區(qū)，筷子的發(fā)明地中國更是典型代表。

②但是在古代中國，筷子在很長一段時間內并不是主要的飲食工具，出現(xiàn)最早且被用作主要取食工具的是“匕”，是一種狀如匕首、介乎刀和匙之間的餐具、長柄淺斗，像今天的湯勺。

③飲食史專家傾向于把食物分為兩類：谷物類和非谷物類。以就餐而言，前者顯然更重要，因為在許多地方，“吃一頓飯”通常就等于“吃了一種谷物”，無論是大米、小麥、小米還是玉米。在漢語中，“飯”泛指所有煮熟的谷物;在現(xiàn)代語境中，“飯” 通常指的是“米飯”也有可能指其他谷物煮熟的“飯”。這種表達方式，說明了谷物食品的重要性。在漢語口語中，非谷物類食物被稱為“菜”，有時被稱作“下飯菜”，有的方言中直接稱為“下飯”。由此可知，“菜”的主要功能是輔助人們攝入谷物食品。

④在古代中國，“匕”之所以是主要的飲食工具，是因為中國人最初就是用“匕”來取用谷物食品的，筷子最初則是用來夾取非谷物類食品的。這兩種配套使用的餐具，在文獻中被稱為“匕箸”，相當于現(xiàn)代漢語的“勺子和筷子”。在“匕箸”的表述中，“匕”在前，“箸”在后，顯示出勺子在進餐工具中的重要地位，從根本上說，顯示的是中國古人食譜中“飯”與“菜”的主次關系。今天在朝鮮半島，我們仍能看到這種飲食傳統(tǒng)的延續(xù)，就像中國古代的飲食習俗，朝鮮或韓國人通常用勺子取食谷物食品(即米飯)，而用筷子夾取非谷物類的食品。

⑤古代中國人和今天朝鮮半島居民用勺子和筷子來進食，反映了飲食和文化的雙重影響，從上古到唐代，中國北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米。這是一種適合該地區(qū)氣候的作物，既耐寒又抗?jié)场２贿^小米燒熟之后不像有黏性的稻米易于團成塊狀，因此更適合煮成粥。根據中國禮儀文獻，食粥用勺子更好，筷子則主要用于從有湯的菜中夾起食物，或夾取非谷物類的食品，是一種次于勺子的進餐工具。

⑥筷子的角色在漢代發(fā)生了變化，這與小麥粉制成的食品(如面條、餃子、煎餅和燒餅等)在此時開始變得日益流行有關�？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，古代中國人很早就學會用臼和杵研磨谷物制作面條。世界上最早的面條就是在中國的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，其原料是小米，有超過四千年的歷史。到了漢代，由人或動物帶動的石磨逐漸普及，除了小米，中國人也開始研磨小麥，這可能是受到中亞文化的影響。在研磨成為一種廣為接受的小麥加工方法之前，中國人煮食完整的小麥，即“麥飯”，至少在中國，小麥的食用經歷了一個從“粒食”到“粉食”的過程。這一轉化并非一蹴而就，因為在面粉出現(xiàn)之后，許多地區(qū)仍然保留了食用麥飯的傳統(tǒng)，不過毫無疑問，是面粉把小麥變成了更受歡迎的谷物食品。到了唐代末年，即十世紀初，小麥已經變得非常重要，足以動搖小米在中國北方農作物中的霸主地位。

⑦而在南方地區(qū)，稻米從遠古時代起就是主食，南方居民可能很早就使用筷子來取食米飯和其他配食。在宋代，由于選用了來自越南的早熟新品種，水稻產量在中國南方和北方都得到很大提高。到了明代，水稻種植面積持續(xù)增長。此外，大約從明代甚至更早開始，人們漸漸采用了合食制，大家一同坐在桌旁進食，筷子被用來夾取所有食物。于是，勺子漸漸喪失了原來取用谷物類食品的功用，而主要用來舀湯，從以前用來吃飯的“飯匙”變成了“湯匙”，直到今天依然如此。

【來源】2021年國家公務員考試《行測》真題(副省級)第56題

56. 如果穿越回古代，根據本文，看不到下列哪一情景?

A.東漢人用石磨將小麥研磨成粉

B.戰(zhàn)國時的秦兵以小米為食

C.春秋時的晉人以箸為主要飲食工具

D.清代人以合食方式聚餐

【答案】C

【解析】

第一步，分析文章，將選項與原文一一對應。

第二步，辨析選項。A項對應⑥段“到了漢代，由人或動物帶動的石磨漸漸普及，除了小米，中國人也開始研磨小麥”，符合原文。B項對應⑤段“從上古到唐代，中國北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米”，符合原文。C項對應④段“在古代中國，‘匕’之所以是主要的飲食工具，是因為中國人最初就是用‘匕’來取用谷物食品的……‘匕’在前，‘箸’在后，顯示出勺子在進餐工具中的重要地位”，曲解文意。D項對應⑦段“大約是從明代甚至更早開始，人們漸漸采用了合食制”，符合原文。

因此，選擇C選項。

【來源】2021年國家公務員考試《行測》真題(副省級)第57題

57. 以下這段文字最適合放在原文的哪個位置?

要理解在古代中國，為何“匕”作為飲食工具比筷子出現(xiàn)更早也更為重要，我們需要仔細考察歷史上中國人通常攝入的食物種類。

A.①和②之間

B.②和③之間

C.③和④之間

D.④和⑤之間

【答案】B

【解析】

第一步，閱讀給定的句子。主要說了“匕”比筷子更早也更為重要，與中國人攝入的食物種類有關。因此接下來應該介紹歷史上中國人攝入的食物種類。

第二步，辨析選項。只有③介紹了歷史上中國人攝入的食物種類。

因此，選擇B選項。

【來源】2021年國家公務員考試《行測》真題(副省級)第58題

88. 根據本文，促使筷子成為主要進餐工具的因素不包括：

A.以小麥粉制成的食品的流行

B.水稻早熟新品種的引入

C.合食制逐漸普及

D.麥飯?zhí)娲�小米粥成為主�?/p>

【答案】D

【解析】

第一步，定位原文。文章⑥⑦段講述了筷子成為主要進餐工具的原因。

第二步，辨析選項。A項對應⑥段首句;B項和C項對應⑦段“在宋代，由于選用了來自越南的早熟新品種，水稻產量在中國南方和北方都得到很大提高……此外，大約從明代甚至更早開始，人們漸漸采用了合食制，大家一同坐在桌旁進食，筷子被用來夾取所有食物”，均屬于筷子成為主要進餐工具的原因。D項對應⑥段“在研磨成為一種廣為接受的小麥加工方法之前，中國人煮食完整的小麥，即‘麥飯’”，并沒有提到麥飯?zhí)娲�小米粥成為主食�?/p>

因此，選擇D選項。

【來源】2021年國家公務員考試《行測》真題(副省級)第59題

59. 根據本文，下列說法正確的是：

A.小麥的種植面積在唐代中期達到頂峰

B.世界上已知最早的面條以小米為原料

C.勺子在清代轉變?yōu)橐砸�湯為主的工�?/p>

D.朝鮮半島在唐代之前就以水稻為主食

【答案】B

【解析】

第一步，分析文章，將選項與原文一一對應。

第二步，辨析選項。A項文章并沒有提到，屬于無中生有。B項對應⑥段“世界上最早的面條就是在中國的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的，其原料是小米”，符合原文。C項對應⑦段“大約從明代甚至更早開始……勺子漸漸喪失了原來取用谷物的功用”，偷換時間。D項對應⑤段“從上古到唐代，中國北方以及朝鮮半島的主要糧食是小米”，偷換賓語。

因此，選擇B選項。

【來源】2021年國家公務員考試《行測》真題(副省級)第60題

60. 最適合做這段文字標題的是：

A.筷子是如何“后來居上”的

B.何為“匕”，何為“箸”

C.中國古代飲食習慣的變遷

D.文化交流對飲食工具的影響

【答案】A

【解析】

第一步，分析文章。文章首先引出話題“筷子”，接著提到在古代中國筷子并不是主要的飲食工具，主要取食工具是匕，然后分析了原因，與歷史上中國人攝入的食物種類有關，⑥⑦段講述了筷子的角色發(fā)生變化，成為主要取食工具的原因。文段屬于“分—總”結構，最后兩段是文章的重點。

第二步，辨析選項。A項是對文章重點的歸納概括。B項介紹匕和箸是什么，偏離文章重點。C項“中國古代飲食習慣”屬于非重點，文章主要講的是取食工具。D項“文化交流”偏離文章重點，飲食工具的變遷不僅是文化交流的原因。

因此，選擇A選項。

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