2018年遼寧公務(wù)員考試之如何讀好申論材料

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　　2018年遼寧公務(wù)員申論材料的閱讀是申論答題的基礎(chǔ)工作，根本工作，頭等工作，最重要工作，可是如何讀好之恐怕仍然是申論方法中最需要解決的問題。沒錯，市場上、網(wǎng)媒中、街坊里關(guān)于申論閱讀的說法恐怕是連篇累牘，浩若煙海，但是要么陋淺狹隘，要么空大玄虛，要么甚至斷章取義，妄下斷語，惑亂人心，再加上輾轉(zhuǎn)抄襲，訛訛相傳，總之是讓人覺得一方面真想罵娘乃至抽丫的，另一方面則只想像唐僧一樣祈禱：天哪，給我真經(jīng)吧，給我真經(jīng)吧!

　　實際上這種情況也有其“情有可原”之處。何也?申論閱讀歸根到底是離不開相關(guān)社會問題的知識，如果我們對一個社會問題一無所知，什么技巧都白搭。“申論不知社會事，全是技巧也枉然”。在此情況下，給出的種種技巧其實都只是一種生硬的概率統(tǒng)計，自然就有“技巧失效”的時候了;而同時遼寧公務(wù)員申論出題者唯恐對我們考生不能趕盡殺絕，不停在材料設(shè)置上求新求變，還故意設(shè)置陷阱比如故意刪去一些關(guān)聯(lián)詞、小標題之類，那么申論難以有“短平快”的所謂閱讀技巧自然就情理之中了。

　　然而，生活還是要繼續(xù)的，辦法總比問題多，申論閱讀我們必須要想一些辦法也必然能有一些辦法，讓我們變得更強大。在其中，筆者認為當前考生最需把握的，是要有“閱讀意識”，只要把握了這一關(guān)鍵，則能夠破繭成蝶，申論閱讀上一境界。

　　一、問題意識是根本

　　申論閱讀第一要務(wù)是明白申論材料它會說些啥。申論材料是想研究社會問題的，申論的每一句話、每一段話、所有話語都是想談社會問題，要么是直接談，要么是想鋪墊引出地談，要么是支撐地談，要么是談問題是咋回事，要么是談問題該怎么分析、怎么解決。除此之外還有嗎，沒了!

　　再說一遍，申論材料下至每一句話上至所有話，都是想談社會問題，且主要想談這個問題現(xiàn)在咋樣了，我們該怎么分析和解決，其它的，要么是為了介紹其背景和關(guān)聯(lián)知識(這個還有些意義)，要么是為了引出鋪墊(這個其實僅僅是“炮灰”或“墊背”的，基本沒用)，再其它的呢?沒了。

　　這就是“問題意識”。申論的問題意識，再說第3遍，就是我們所有人都必須明白，申論的閱讀只是去關(guān)注什么問題、什么情況、什么分析、怎么解決就行了，或者更簡單地說：申論閱讀，我們只需要關(guān)心“什么社會問題及什么方面”就行了(其實我們應(yīng)該已經(jīng)感覺到了，什么方面也不是天馬行空的，而是有數(shù)的幾個方面)。

　　這一點很重要，它的一個直接推論就是：申論不需要關(guān)注太多文學(xué)性、情感性、描述性、知識性的東西，可我們很多同學(xué)往往會被其誤導(dǎo)。

　　例：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，”這是古代詩人對城市景色的描述，讀之令人心向往之，對一座城市來說，有水，才會更有靈氣，水系建設(shè)不僅是城市建設(shè)的重要組成部分，更是城市生態(tài)、形象和功能提升的重要途徑，而充分發(fā)掘城市的水環(huán)境之美，則是人居環(huán)境發(fā)展的大趨勢和城市未來的發(fā)展方向。

　　這是17年省部級國考題資料第一段。下劃線部分也許上來讓我們讀得心旌動搖，浮想聯(lián)翩，但是打住!你立刻根據(jù)“問題意識”就應(yīng)該明白：這些話都是沒什么用的，充其量是想引出某個社會問題罷了。果然記下來看到關(guān)于“水系建設(shè)”的描述，你才應(yīng)該意識到，這是個“問題”，這才需要關(guān)注。

　　例：“良辰吉時已到，婚禮開始!一拜天地，二拜高堂……”2012年1月6日中午，在江南某村，一對“85后”新人的傳統(tǒng)結(jié)婚儀式正在舉行。

　　“這對小夫妻年紀不大，倒愿意舉辦農(nóng)村的傳統(tǒng)婚禮，真稀奇。”人們七嘴八舌地議論著。據(jù)了解，這是當?shù)貛酌�大學(xué)生村官策劃的第一場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮。

　　看慣了西式婚禮的走紅毯、切蛋糕、倒香檳等流程，這場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮，讓年輕的新郎新娘感到別有一番韻味。

　　……(下略)

　　這是13年省部級國考題材料開篇，借此我們也許可更好認識“問題意識”。如果我們不是問題意識，而是“小說意識”，也許這材料我們讀的時候會想接下來是要寫什么?是兩人的婚戀故事?還是婚后村子里的風(fēng)波?等等。但是如果是“問題意識”，則我們就要考慮：這是想寫什么社會問題?噢，多半是傳統(tǒng)民俗在當前社會生活的復(fù)興之類(當然這不是最終材料總立意，但接近了)，這樣閱讀才像個申論閱讀。

　　問題意識的另一個推論是，申論不可能每一句話、每一段話都談不同的問題，應(yīng)該是申論資料共同談個主要的問題，那么申論的每一句話、每一段話如果涉及到問題的話，往往只是某個問題的某一方面或摸個局部，而所有的方面或局部則是共同組成了對一個問題比較全面的交待。因此申論還應(yīng)有“方面意識”——也就是這一句話、這一段話是談問題的哪些方面呢?只有時刻有了這個認識，才能更進一步把握材料。

　　最后總結(jié)一下，問題意識，是申論閱讀的“根”，申論閱讀說一千道一萬，就是想破解出材料談的啥問題，啥方面。所有的技巧都是為這個“根”服務(wù)的。

　　二、常規(guī)技巧是輔助

　　問題意識的下一個推論是，第一、常規(guī)技巧是有用的。常規(guī)技巧及我們所說的首尾句、轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞、重點或關(guān)鍵詞語等等，其實這是因為在寫作表達方法上，這些常規(guī)技巧更容易是問題或方面的反映。第二、但我們要知道常規(guī)技巧不能包打一切，真正我們要想讀好材料，還需要認認真真審閱材料，審閱材料是什么問題、什么方面。關(guān)于常規(guī)技巧的具體技法和其失效的情況，限于篇幅，這里暫不介紹了，大家有這個意識即“善莫大焉”。

　　三、閱讀畢竟靠積累

　　最后我們想指出這么一個事實，那也是讀者恐怕一直想問的：既然“問題意識”是根本，那我怎么就能夠有較強的問題意識?也就是我怎么就能看出來一段材料是想寫什么問題乃至什么方面?——比如本文前面舉國的13年國考“新人辦傳統(tǒng)婚禮”的事情，我怎能知道這就是寫的我國的傳統(tǒng)文化復(fù)興的問題?答案就是這需要“積累”。也就是我們必須大概知道傳統(tǒng)文化問題比較重要，傳統(tǒng)文化大概包括哪些方面如民俗民間禮儀等，我們才好看見材料就能“見微知著”，“見葉落而知秋”，見它露出個馬腳就知道它是馬。而這就需要我們的朋友們要多閱讀社會問題或者多接觸申論材料。朋友們，還等什么，趕快開始拿起申論材料(最好是有靠譜解讀的，發(fā)一笑:))，提升我們的積累吧。

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