2018年國(guó)家公務(wù)員申論備考輔導(dǎo)：申論點(diǎn)睛之筆（五）

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2018年國(guó)家公務(wù)員申論備考輔導(dǎo)：申論點(diǎn)睛之筆（五）申論寫(xiě)作的文體是固定的要求寫(xiě)一篇議論文，議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證，申論議論文要求在準(zhǔn)確把握一定客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，作出必要的說(shuō)明和引申，然后發(fā)表中肯見(jiàn)解，提出方略，進(jìn)行論證。這一寫(xiě)作過(guò)程需要考生寫(xiě)作有高度，有深度，有廣度，申論文章要達(dá)到這樣的水平需要考生在申論作文有亮點(diǎn)，像畫(huà)鳳凰一樣完成一篇作文，在這里，華圖教育幫助考生精心匯總典故活學(xué)活用。

1.辯證篇

原典

涇溪石險(xiǎn)人兢慎，

終歲不聞傾覆人。

卻是平流無(wú)石處，

時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

——﹝唐﹞杜荀鶴《涇溪》

釋義

晚唐詩(shī)人杜荀鶴的《涇溪》行文曲折，析理透徹。短短四行，包含深刻的人生哲理與精妙的生命辯證。

從表面看，這首詩(shī)似乎不合常理：舟行水上，遇險(xiǎn)不傾，平流卻覆。其實(shí)，詩(shī)中蘊(yùn)含了深刻的哲理：險(xiǎn)要之處，人們往往能夠思想集中，小心謹(jǐn)慎，事故反而不易發(fā)生;平流無(wú)險(xiǎn)的地方，卻容易放松警惕，麻痹大意，因此常常“舟覆人亡”。這正如《呂氏春秋?慎小》所言：“人之情，不于山而于垤(dié)。”人不會(huì)被高山絆倒，卻往往會(huì)被小土堆絆倒。

這首詩(shī)體現(xiàn)出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的警示：在一帆風(fēng)順時(shí)，更要小心謹(jǐn)慎，切不可自滿(mǎn)疏忽，否則會(huì)樂(lè)極生悲。一千多年前的《涇溪》明鏡，至今仍光可照人。遺憾的是，“后人哀之而不鑒之”，歷史上多少人闖過(guò)了驚濤駭浪，卻在風(fēng)平浪靜處傾覆，“亦使后人而復(fù)哀后人也”。。

2.法制篇

原典

國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。……故有荊莊、齊桓則荊、齊可以霸，有燕襄、魏安釐則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂，而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣!

——﹝戰(zhàn)國(guó)﹞韓非子《韓非子·有度》

釋義

韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者。“有度”，就是有法度。韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵，提出“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”。意思是，國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，亦不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng);執(zhí)行法度的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。

韓非子認(rèn)為，各國(guó)皆有法度，關(guān)鍵是能否秉公執(zhí)法。他以荊莊王(楚莊王)、齊桓公、燕襄王、魏安(xī)王為例，說(shuō)明君主若能堅(jiān)決推行法治，國(guó)家就能強(qiáng)盛，“故有荊莊、齊桓則荊、齊可以霸，有燕襄、魏安則燕、魏可以強(qiáng)。”他接著指出：“今皆亡國(guó)者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂，而不務(wù)所以治也。其國(guó)亂弱矣，又皆釋國(guó)法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣!”亡：衰弱。務(wù)：從事。釋?zhuān)簛G掉。私其外：違反法度，營(yíng)求私利。意思是，現(xiàn)在這些國(guó)家都已衰落，是由于他們的大臣官吏，都去做使國(guó)家亂而不是使國(guó)家治的事情。國(guó)家已經(jīng)衰落，又都舍棄國(guó)法而營(yíng)求私利，如同負(fù)薪救火，國(guó)家就更衰落了。

3.信念篇

原典

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)。

——﹝清﹞鄭燮《竹石》

釋義

《竹石》是鄭板橋的一首題畫(huà)詩(shī)，也是一首托物言志的詠物詩(shī)。詩(shī)人表面上寫(xiě)竹，實(shí)則借竹喻人，表現(xiàn)其正直倔強(qiáng)的品格，以及決不向邪惡勢(shì)力低頭的錚錚鐵骨。

這首七言絕句以“咬”字開(kāi)篇，突兀奇峭，入手不凡。竹子扎根于巖石的縫隙，經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的擊打，但始終“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫(xiě)出了竹子的頑強(qiáng)，把巖竹擬人化了。后兩句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次磨難，巖竹變得愈發(fā)堅(jiān)韌不拔，任憑狂風(fēng)肆虐也毫不動(dòng)搖。一個(gè)“任”字，寫(xiě)出了竹子的無(wú)所畏懼、俊逸瀟灑、積極樂(lè)觀。

詩(shī)如其人，鄭板橋在為人、為官、為事方面無(wú)不彰顯了“巖竹”堅(jiān)忍執(zhí)著的品格。也許正是具備了“巖竹”的品格，詩(shī)人才產(chǎn)生了“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憫民情懷，保持著“寫(xiě)取一枝清瘦竹”“烏紗擲去不為官”的人格氣節(jié)，修煉出“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)勁風(fēng)骨

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