正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期

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　　——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“兩個(gè)不能否定”的重要論述

    習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)不能否定”）。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)于這一重大問(wèn)題的根本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，對(duì)于我們從宏觀(guān)上正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期乃至整個(gè)黨的歷史，進(jìn)一步在堅(jiān)定黨的歷史自信中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，具有重要指導(dǎo)意義。

　　一、新中國(guó)成立以來(lái)的歷史包括改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期都不能否定

　　路是一步一步走過(guò)來(lái)的，跨出第一步，才有第二步。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革，也是一脈相承、薪火相傳、生生不息的壯麗事業(yè)。新中國(guó)取得的一切成就，都是在新民主主義革命勝利基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗、接力探索的結(jié)果。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，新中國(guó)歷史分為改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，這兩個(gè)歷史時(shí)期都是不能否定的。

　　（一）改革開(kāi)放前的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)并取得巨大成就的歷史

　　我們黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，肩負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩大歷史任務(wù)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放。這就為在中國(guó)建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)掃清了障礙，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本政治前提。

　　改革開(kāi)放前的奮斗探索，是承接新民主主義革命勝利成果而開(kāi)始的新的偉大歷史進(jìn)軍。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。黨不失時(shí)機(jī)地提出過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。黨還領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義制度的確立，符合中國(guó)國(guó)情和人民根本利益，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本制度基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義制度基本建立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的嶄新課題。黨曾經(jīng)號(hào)召學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但很快察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限。毛澤東同志提出把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成就。對(duì)改革開(kāi)放前歷史時(shí)期的探索成果和巨大成就，必須充分肯定。

　　毋庸諱言，由于黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)不多，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)形勢(shì)的分析和對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)有主觀(guān)主義偏差，也犯過(guò)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、在所有制問(wèn)題上急于求純和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成的錯(cuò)誤。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，又發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使黨的探索進(jìn)程遭受?chē)?yán)重挫折，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。這些刻骨銘心的教訓(xùn)，是我們永遠(yuǎn)不能忘卻的。也就是說(shuō)，不能否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，那是從整體上說(shuō)的，并不意味著要忽視甚至掩蓋“文化大革命”前和“文化大革命”的錯(cuò)誤。對(duì)于“文化大革命”前的錯(cuò)誤，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“歷史決議”）已經(jīng)作出科學(xué)分析和客觀(guān)評(píng)價(jià)；對(duì)于“文化大革命”，“歷史決議”更是從根本上作出徹底否定的明確結(jié)論，指出“‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步”。這些，都是我們必須繼續(xù)堅(jiān)持的。

　　改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期是同毛澤東同志緊密聯(lián)系在一起的。不能否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也并不意味著要忽視甚至掩蓋毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤。同時(shí)，也不能人為夸大毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，更不能全盤(pán)否定毛澤東同志和毛澤東思想，如果這樣做，既違背歷史事實(shí)和人民意愿，也勢(shì)必造成十分嚴(yán)重的政治后果。鄧小平同志指出：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局。”鄧小平同志鄭重地提出這個(gè)重大問(wèn)題，其基本精神同“歷史決議”是完全一致的。“歷史決議”指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。”我們要深刻領(lǐng)會(huì)這一論斷的精神實(shí)質(zhì)，理直氣壯地肯定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。

　　（二）改革開(kāi)放后的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史

　　1978年黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代要求和人民期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平同志指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”正因?yàn)檫@樣尖銳地提出問(wèn)題，才有了鄧小平同志對(duì)這些重大問(wèn)題的深入探索和開(kāi)創(chuàng)性科學(xué)回答。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)作出“歷史決議”，標(biāo)志著黨勝利地完成了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。1982年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的響亮號(hào)召。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，黨進(jìn)一步提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平同志深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀(guān)點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的良好開(kāi)局。30多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出勃勃生機(jī)和旺盛活力。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義一經(jīng)根植于中華大地，便顯示出強(qiáng)大的生命力和感召力，成為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的光輝旗幟。30多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民譜寫(xiě)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的壯麗篇章。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就，黨的自身建設(shè)大大加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力大幅提升，科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力顯著增強(qiáng)。1978年至2012年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到51.93萬(wàn)億元，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。今天的中國(guó)，人民意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)展日新月異，社會(huì)活力迸發(fā)，國(guó)際地位顯著提高。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)，在如此短的時(shí)間內(nèi)，以如此快的速度，呈現(xiàn)如此大的變化，這的確是了不起的成就。在此過(guò)程中出現(xiàn)一些人們普遍關(guān)注而亟待解決的問(wèn)題是正常的、不奇怪的，決不能因此而否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。早在1981年，“歷史決議”就曾指出：“三中全會(huì)以來(lái)，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，但是它的主要點(diǎn)，已經(jīng)可以從建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是‘文化大革命’的教訓(xùn)中得到基本的總結(jié)。”從那以后，黨和國(guó)家又走過(guò)了32年。30多年來(lái)，黨始終清醒地認(rèn)識(shí)、科學(xué)地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持用發(fā)展的思路解決發(fā)展中遇到的困難，用改革的辦法解決改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，依靠人民攻堅(jiān)克難、繼續(xù)前進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。實(shí)踐雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向和唯一正確道路，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期的正確方向和巨大成就，必須充分肯定。

　　二、改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，不能相互否定

　　站在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局看，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既有重大區(qū)別，又有本質(zhì)聯(lián)系。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，在充分肯定各自歷史貢獻(xiàn)、充分注意各自歷史特點(diǎn)基礎(chǔ)上，牢牢把握兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，決不能相互否定。

　　（一）改革開(kāi)放前社會(huì)主義的實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索提供了重要條件

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。黨的十八大高度評(píng)價(jià)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路作出的重要貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。這是完全符合歷史事實(shí)的正確結(jié)論。

　　1956年黨的八大前后，以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等為主要標(biāo)志，黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索有了一個(gè)良好開(kāi)端。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索特別是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，黨就探索這條道路逐步形成了一些十分重要而又具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的思想觀(guān)點(diǎn)。主要是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)；要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)；要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走一條中國(guó)工業(yè)化的道路；社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代國(guó)防；社會(huì)主義可分為“不發(fā)達(dá)”和“比較發(fā)達(dá)”兩個(gè)階段；必須擴(kuò)大社會(huì)主義民主，堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部官僚化、特殊化；必須正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，等等。黨還提出了建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作等一系列重要指導(dǎo)方針和政策主張。盡管上述正確的思想觀(guān)點(diǎn)和方針政策有的并沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，有的沒(méi)有堅(jiān)持下去，但黨在這一時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和認(rèn)識(shí)成果，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要思想來(lái)源。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，不僅包括對(duì)毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主的繼承和發(fā)展，也包括對(duì)探索中正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和獨(dú)創(chuàng)性理論成果的繼承和發(fā)展。正如習(xí)近平同志所指出的：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源�！�

　　新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)并開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)施并提前完成第一個(gè)五年計(jì)劃。社會(huì)主義基本制度建立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展全面的社會(huì)主義建設(shè)，盡管經(jīng)歷嚴(yán)重曲折，但各方面建設(shè)仍取得了巨大成就。其中最重要的成就是在“一窮二白”基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)巍然屹立于世界東方。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度盡管有起伏，但總體上看還是比較快的。1952年至1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)8.2%，其中工業(yè)年均增長(zhǎng)11.4%。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力顯著增強(qiáng)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1952年的679億元增加到1978年的3645億元。這個(gè)數(shù)字雖然不是很高，但在原有基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)還是比較明顯的。以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)取得重大突破。鄧小平同志后來(lái)評(píng)價(jià)說(shuō)：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志�！彪S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平逐步得到提高�？偟膩�(lái)看，改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期所賴(lài)以進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是在這個(gè)時(shí)期建設(shè)起來(lái)的；經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)也是在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導(dǎo)方面。

　　歷史已經(jīng)證明，如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放就很難順利推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義也很難成功開(kāi)創(chuàng)。

　　（二）改革開(kāi)放后社會(huì)主義的實(shí)踐探索是對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展

　　早在改革開(kāi)放初期，鄧小平同志就指出：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事�！笔聦�(shí)正是如此，黨在改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索中提出的許多正確主張，在改革開(kāi)放后得到了真正貫徹；改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。歷史就是這樣在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。

　　改革開(kāi)放之初，黨就強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。鄧小平同志指出：“我們實(shí)行改革開(kāi)放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開(kāi)放就會(huì)走向資本主義�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則�！泵鎸�(duì)社會(huì)上有人鼓吹照抄照搬西方制度的思潮，黨及時(shí)地、旗幟鮮明地提出必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政即人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)這是立國(guó)之本，從而保證了改革開(kāi)放從一起步就具有堅(jiān)定明確的社會(huì)主義方向。

　　黨強(qiáng)調(diào)改革是新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革開(kāi)放使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。如果沒(méi)有1978年黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面。歷史證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

　　在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，這是繼承和發(fā)展改革開(kāi)放前社會(huì)主義實(shí)踐探索提供的思想、物質(zhì)、制度成果基礎(chǔ)上取得的最重要、最根本的成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多、底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題。黨強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義的社會(huì)主義而不是別的什么主義，不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。30多年的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義在新中國(guó)成立以后取得巨大成就的基礎(chǔ)上，又取得了舉世矚目的更大成就。這是它得以站得住、行得遠(yuǎn)的一個(gè)重要原因。

　　黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的內(nèi)涵作了系統(tǒng)概括，提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的八項(xiàng)基本要求，這些都是在新的歷史條件下科學(xué)社會(huì)主義基本原理的重要體現(xiàn)和實(shí)際應(yīng)用。事實(shí)無(wú)可辯駁地表明：如同改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的巨大成就不容否定一樣，我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)也是不能否定和無(wú)法否定的。

　　（三）堅(jiān)持用歷史的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期

　　改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期�？吹较嗷ヂ�(lián)系，就是說(shuō)這種聯(lián)系并不只是時(shí)間上的順延和承續(xù)，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，兩個(gè)歷史時(shí)期之間決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的；看到重大區(qū)別，主要是指在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有著很大差別，也包括進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐探索的內(nèi)外條件、實(shí)踐基礎(chǔ)等方面存在很大差別。其中，有的差別是具有轉(zhuǎn)折意義的，比如，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而前后兩個(gè)時(shí)期的聯(lián)系則大多是本質(zhì)的、內(nèi)在的，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。只有正確認(rèn)識(shí)這種聯(lián)系與區(qū)別，才能看到，無(wú)論用哪一個(gè)歷史時(shí)期否定另一個(gè)歷史時(shí)期，都是對(duì)自己這個(gè)歷史時(shí)期的否定，也才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不能否定”，就要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中特別是放到黨的90多年歷史中去觀(guān)察、去把握，既注重分析前一時(shí)期為后一個(gè)時(shí)期提供了什么，又注重分析后一時(shí)期從前一個(gè)時(shí)期揚(yáng)棄或撥正了哪些內(nèi)容，提供和增添了哪些內(nèi)容。這樣，才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷程中獨(dú)特的地位和作用，尊重歷史而不歪曲或割斷歷史，實(shí)事求是而不拔高或苛求前人，自覺(jué)做到新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

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