2014-05-26 15:35:42 公務員考試網 文章來源:華圖教育
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古代官員為官一任后,喜立“德政碑”。倘若任上能造福一方,被譽為有“德政”,其離任或去世后,百姓就會因感恩而為其立碑刻績。
然而,這種寫在碑上的德政,與實際上所留下的功績,往往相距甚大。很多德政碑,不過是官員往臉上貼的一層金,一番風雨過后便蹤跡無尋。所謂百姓感恩而立碑,純是自欺欺人罷了。清代大儒鄭珍即寫道“六旬不雨渾閑事,里長催書德政碑!碧拼娙税拙右自凇肚嗍芬辉娭,更是借青石之口諷喻:“不愿作人家墓前神道碣,墳土未干名已滅。不愿作官家道旁德政碑,不鐫實錄鐫虛辭!
正所謂金杯銀杯不如百姓口碑,惟口碑不因風雨而滅。其所以不滅,就在于官員把功績德政留在了百姓的心坎上。唐代柳宗元于柳州刺史任上四年,為民鑿百井、釋奴婢、辦學院、修孔廟、易風俗、興文化,讓柳州百姓受益,而且清正廉明,頗得民心。正如郭沫若詩贊:“柳州舊有柳侯祠,有德于民民祀之”,官員只有留下有益于百姓的、過硬的功績,百姓才會記住他,否則什么也沒留下。
從古到今,追求“為官一任”后留下什么并沒有錯,但古人的想以德政碑而留,與今人的想以各種獎杯、評比、媒體聚光燈而留,可謂古今一理,皆找錯了方向。習近平總書記說:“焦裕祿在蘭考工作時間并不長,但給我們留下這么多,我們應該給后人留下些什么?”對各級干部來說,還應深思的,乃是怎樣才能留得好?
有的人高居“廟堂”,飽食終日,無所作為,留下的是一片蒼白。有的急功近利,弄虛作假,沽名釣譽,留下的是作秀形象。有的樂于顯擺,大上項目,竭澤而漁,留下的是累累爛債。有的把持權柄,一手遮天,編織圈子,留下的是江湖習氣。有的以權謀私,假公濟私,瘋狂斂財,留下的是百姓不齒。有的卸任后,甚至被人在背后戳脊梁骨。凡此種種,豈不令人警醒和反思?
從政是為公的事業(yè),權力是民賦的責任。因而,為公、為民是為官從政的根本,也是最起碼的要求。戴上了“烏紗帽”,就要把人民利益高高舉過頭,就要有“為天地立心,為生民立命”的抱負、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷,立志于留下造福百姓的好基業(yè)、風清氣正的好傳統(tǒng)、功利長遠的好前景。焦裕祿是這樣,孔繁森是這樣,許多優(yōu)秀黨員干部也是這樣。他們?yōu)楣僖蝗,德音留一方;他們奮斗之業(yè),功名垂世代。歷史一再啟示,你留下為民的實在業(yè)績和精神財富,人民就把你留在心里。
“君子不貴無欲,而貴欲何;君子不貴無求,而貴求何!痹谶@個深刻變動的社會轉型期,每個領導干部尤其需要慎思之、明辨之、篤行之。
《 人民日報 》( 2014年05月19日 04 版)
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