時政熱點:哈佛兩只老虎版＂中國朝代歌＂的有益一面

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潮 白

哈佛大學“中國課”視頻中用《兩只老虎》曲子改編的“中國朝代歌”即出，報道說“萌翻了眾多觀眾”�？茨嵌我曨l，兩位教授唱起來的確有些意思：“商周秦漢，商周秦漢，隋唐宋，隋唐宋。元明清Republic（注：“中華民國”），元明清Republic，毛澤東，毛澤東�！币曨l中的演唱者之一、哈佛東亞語言文明系講座教授包弼德說，他經(jīng)常教學生們唱這首歌，用以幫助學生記住中國的主要朝代。

記住我們歷史上的朝代，不是件容易的事。別說他們外國人了，我們現(xiàn)在如果仿照“漢字聽寫大賽”來個“朝代聽寫大賽”，除了精心準備的參賽者之外，場外的“成人組”也未必有多少人能按照順序?qū)懴聛�。舉個例子，梁唐晉漢周是為“五代”還好說，但“十國”究竟是哪十國，定會放翻不少好漢。不過，哈佛版“中國朝代歌”萌則萌矣，實在也太粗線條了一些。不知有意還是無意，我們王朝歷史開篇的“夏”，在那里就不見了蹤影。說他們有意，也許是夏朝究竟是否存在，雖然《三字經(jīng)》早就說了“夏有禹，商有湯”，但在我們這里卻一直是個爭議較大的學術問題，關鍵在于缺少有分量的考古學遺址作為實證，哈佛那里敢是因此而采納了否定一方的意見？但我們的“九五”國家重點科技攻關項目——夏商周斷代工程，在2000年9月就已經(jīng)通過國家驗收了，該工程的“夏代年表”明確夏朝自公元前2070年起，到公元前1600年止，其間經(jīng)歷了禹、啟、太康，到皋、發(fā)、夏癸等16王。對我們十幾年前就已經(jīng)公布的這樣一個成果，哈佛版“中國朝代歌”不能不正視之。

有網(wǎng)友指出“中國朝代歌”中三國六朝缺席，于是自編了一個：“五帝夏商兩周秦，西漢東漢三國晉。涼燕趙，夏漢秦，北繼胡，南承晉。隋唐兩宋夏遼金，蒙元明清中華民。”其實，除了前面說的夏，缺席的豈止三國六朝，而網(wǎng)友補充的這一個，同樣殘缺不全，“五帝”與朝代無涉，就算硬要拉上，“三皇”呢？而且，“涼燕趙”那些，哪兒跟哪兒呀，估計他自己都沒弄明白怎么回事，就為了韻腳上的順口，來了番削足適履。哈佛此舉一開，大量智慧之士或許都要躍躍欲試弄一個版權屬于自己的，像前些年各地著了魔一樣編寫五花八門的“新三字經(jīng)”，結果那些為編而編的東西是制造了垃圾一堆。其實對于“中國朝代歌”，根本不用自以為是地另起爐灶，把《三字經(jīng)》從“考世系，知終始，自羲農(nóng)，至黃帝”開始，到“至世祖，乃大同，十二世，清祚終”那段熟稔了，足夠了。

說了半天，有人也許要問：“中國朝代歌”一類的東西有用嗎？有用。錢穆先生在《中國歷史研究法》中談及如何研究中國歷史地理時說的一段話非常精辟：“學習中國歷史，更應先熟諳中國地理。姑從最淺顯處說，如治春秋史，若我們不知道晉國在哪里，楚國在哪里，齊國、魯國在哪里，秦國、吳國又各在哪里，試問我們?nèi)绾文芰私獾么呵锸��！卞X穆先生的這段話足以給我們啟發(fā)：不了解中國的朝代，弄不清他們并存時的相互關系、更迭時的前后關系，也就無以讀懂弄通中國幾千年的歷史。即便了解，也是孤立的、割裂的，正如哲學概念中的“只見樹木，不見森林”。

但是，我們也需肯定哈佛版“中國朝代歌”的有益一面，畢竟提供了一種趣味學習方法，讓看似單調(diào)的內(nèi)容不那么枯燥�！秲芍焕匣ⅰ返男�律，不光我們聽起來熟悉，老外聽起來可能更熟悉，因為這并非我們的土產(chǎn)，舶來的，就像畢業(yè)惜別時唱的“長亭外，古道邊”，詞是咱們李叔同先生的，曲是美國作曲家奧德威的。因為熟悉，對記憶自然大有裨益。我們的各種教學狀況如何我不大清楚，綜合各類見聞似還不能逃脫填鴨式死記硬背的干系，還是應該注意到趣味學習的一面吧。

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