2012年浙江事業(yè)單位招聘考試公基筆試真題及解析

　　為了各位考生更好的備戰(zhàn)2013年浙江事業(yè)單位招聘考試，華圖教育事業(yè)部專家第一時(shí)間為各位考生整理2013年浙江事業(yè)單位招聘考試模擬試卷及真題，祝各位考生在接下來(lái)的招聘考試中取得良好成績(jī)。 

　　2012年浙江省事業(yè)單位錄用考試《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　(以下各題的備選答案中只有一個(gè)正確，請(qǐng)將其選出，并在答題紙上將對(duì)應(yīng)題號(hào)后的相應(yīng)字母涂黑。每小題1分，共30分)

　　浙江-2012-1.哲學(xué)上根據(jù)對(duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答，區(qū)分出( )。

　　A.唯物主義和唯心主義 B.可知論和不可知論

　　C.一元論和二元論 D.辯證法和形而上學(xué)

　　【答案】B

　　【題型】政治

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)

　　【作者】許諾

　　【解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題有兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中一個(gè)方面是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題，認(rèn)為思維和存在具有同一性，即思維可以認(rèn)識(shí)存在，意識(shí)可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是可知論。相反，如果認(rèn)為思維和存在不具有同一性，即思維不能認(rèn)識(shí)存在，意識(shí)不可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是不可知論。對(duì)思維和存在有無(wú)同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論。故本題選擇B。

　　浙江-2012-2.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。

　　A.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　B.主張思想是一種特殊物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)

　　D.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　【答案】C

　　【題型】政治

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)

　　【作者】許諾

　　【解析】“誠(chéng)”或“不誠(chéng)”屬于人的主觀意識(shí)和態(tài)度，“靈”或“不靈”屬于事件的客觀結(jié)果。做事情能否成功達(dá)到目標(biāo)，關(guān)鍵在于在實(shí)踐中是否尊重了客觀規(guī)律，如果違背了客觀規(guī)律，盡管具有完成任務(wù)的誠(chéng)心和誠(chéng)意，也難免會(huì)失敗。“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法片面地夸大了人的意識(shí)的能動(dòng)作用，是一種唯心主義觀點(diǎn)。A、B、D三項(xiàng)內(nèi)容均與之不符合。故本題選擇C。

　　浙江-2012-3.揭示事物變化發(fā)展的方向和道路的規(guī)律是( )。

　　A.本質(zhì)決定現(xiàn)象規(guī)律 B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

　　C.質(zhì)量互變規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律

　　【答案】D

　　【題型】政治

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)

　　【作者】許諾

　　【解析】發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這是通過(guò)否定之否定規(guī)律實(shí)現(xiàn)的。否定之否定規(guī)律揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程，它是事物完善自己、發(fā)展自己的一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，具體道路是曲折的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題選擇D。

　　浙江-2012-4.“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。”這反映了( )。

　　A.理性認(rèn)識(shí)要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明 B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)

　　C.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) D.感性認(rèn)識(shí)需要理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

　　【答案】A

　　【題型】政治

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)

　　【作者】許諾

　　【解析】黑格爾曾說(shuō)過(guò)，“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的”。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不一樣的。豐富的經(jīng)驗(yàn)積累能加深我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。即理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明。故本題選擇A。

　　浙江-2012-5.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)? )。

　　A.任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充手段

　　B.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

　　C.不同的階級(jí)、不同的人的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不同的

　　D.有些真理是無(wú)法通過(guò)實(shí)踐加以檢驗(yàn)的

　　【答案】B

　　【題型】政治

　　【考點(diǎn)】哲學(xué)

　　【作者】許諾

　　【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，其不確定性是指實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有條件性。即任何實(shí)踐都受到一定具體條件的制約，都具有一定的局限性。實(shí)踐受時(shí)間、地點(diǎn)、歷史條件和認(rèn)識(shí)深度等多方面的限制，只能在一定的范圍內(nèi)，對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作出檢驗(yàn)。故本題選擇B。

　　浙江-2012-6.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是( )。

　　A.價(jià)值規(guī)律 B.剩余價(jià)值規(guī)律

　　C.貨幣流通規(guī)律 D.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律

　　【答案】A

　　【題型】經(jīng)濟(jì)

　　【考點(diǎn)】商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律

　　【作者】許諾

　　【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，價(jià)值規(guī)律的主要內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換依據(jù)商品的價(jià)值量來(lái)進(jìn)行。故本題選擇A。

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